關於昭君詩句 1.關於王昭君的詩詞
明妃曲（其壹） 宋·王安石
明妃初出漢宮時，淚濕春風鬢腳垂。低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。
歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。
壹去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣；寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。
家人萬裏傳消息，好在氈城莫相憶；君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。
詠懷古跡其三
杜甫
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
壹去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
（壹）
明妃初出漢宮時，淚濕春風鬢腳垂。
低回顧影無顏色，尚得君王不自持。
歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有。
意態由來畫不成，當時枉死毛延壽。
壹去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣。
寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。
家人萬裏傳消息，好在氈城莫相憶。
君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。
（二）
明妃初嫁與胡兒，氈軍百兩皆胡妃。
含情欲說獨無處，傳與琵琶心自知。
黃金桿撥春風乎，彈看飛鴻勸胡酒。
漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。
漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心。
可憐青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。
庾信《昭君辭應詔》
斂眉光祿塞，還望夫人城。片片紅顏落，雙雙淚眼生。
冰河牽馬渡，雪路抱鞍行。胡風入骨冷，夜月照心明。
方調琴上曲，變入胡笳聲。
李白《王昭君》
漢家秦地月，流影照明妃； 壹上玉關道，天涯去不歸。
漢月還從東海出，明妃西嫁無來日； 燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙；
生乏黃金枉圖畫，死留青冢使人嗟。
《王昭君》另壹
昭君拂玉鞍，上馬蹄紅顏。 今日漢宮人，明朝胡地妾。
駱賓王《王昭君》
斂容辭豹尾，緘恨度龍鱗。金鈿明漢月，玉箸染胡塵。
古鏡菱花暗，愁眉柳葉顰。唯有清笳曲，時聞芳樹春。
2.有關王昭君的詩詞
歷代詠王昭君的詩歌賞析 王昭君，名嬙，漢元帝時宮人。
據《西京雜記》記載：漢元帝時，以良家子選入掖庭。元帝後宮嬪妃宮人很多，不得常見，於是讓畫工圖形，按圖召幸。
宮人皆賂畫工，昭君自恃容貌，獨不肯與。工人乃醜圖之，遂不得見。
後匈奴入朝，求美人，呼韓邪來朝，帝以宮女五人賜之。昭君入宮數歲，不得見禦，積悲怨，乃請掖庭令求行。
上按圖以昭君行。及去，召見昭君貌為後宮第壹，豐容靚飾，光明漢宮，顧景裴回，竦動左右。
帝見大驚，悔之，意欲留之，而難於失信，故不復更人。乃窮案其事，畫工毛延壽棄市。
昭君嫁到匈奴。生二子。
及呼韓邪死，其前閼氏子代立，欲妻之。昭君上書漢成帝，想回故鄉。
不料漢成帝竟下詔令其“從胡俗”。而當時胡俗是“子烝其母”，她只好嫁呼韓邪的兒子雕陶莫臯，又生了兒女。
雕陶莫臯與王昭君過了十壹年的夫妻生活而去世，王昭君在幽怨淒清絕望中死去，葬在大黑河南岸，墓地至今尚在，在今內蒙古包頭西南五十裏的黃河岸邊，據說入秋以後塞外草色枯黃，惟王昭君墓上草色青蔥壹片，所以叫“青冢”。 王昭君是我國古代四大美人之壹，在我國可謂家喻戶曉、婦孺皆知。
“昭君出塞”的故事，壹直在我國的文學作品中演繹著。千百年來，詠王昭君其人其事的詩歌多如牛毛，數不勝數，但大多數詩歌的立意是抒寫王昭君的離愁別恨、惋惜她的紅顏薄命。
昭君拂玉鞍，上馬啼紅顏。 今日漢宮人，明朝胡地妾。
漢家秦地月，流影照明妃。 壹上玉關道，天涯去不歸。
——李白《王昭君》 漢月還從東海出，明妃西嫁無來日。 燕支長寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙。
生乏黃金枉圖畫，死留青冢使人嗟！ ----其二 李白的詩，對王昭君充滿著惋惜、同情。 群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
壹去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。 畫圖省識春風面，環佩空歸月下魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。 -----杜甫《詠懷古跡五首之三》 這是杜甫經過湖北秭歸明妃村，感王昭君故事而作。
杜甫此詩集中地抒寫她的怨恨。 ` 自矜驕艷色，不顧丹青人。
那知粉繪能相負，卻使容華翻誤身。 上馬辭君嫁驕虜，玉顏對君啼不語。
北風雁急浮雲秋，萬裏獨見黃河流。 纖腰不復漢宮寵，雙蛾長向胡天愁。
琵琶弦中苦調多，蕭蕭羌笛聲相和。 誰憐壹曲傳樂府，能使千秋傷綺羅。
----劉長卿《王昭君歌》 感嘆昭君自恃美貌，不肯賄賂宮廷畫師，結果釀成自身悲劇。 漢 使 卻回 憑 寄 語， 黃 金 何 日 贖 蛾 眉。
君 王 若 問 妾 顏 色， 莫 道 不 如 宮 裏 時。 ---- （唐） 白 居 易《王 昭 君》其 二 詩人們大多從王昭君未能受皇帝寵幸的角度抒發她的紅顏薄命。
白居易這首詩可謂格調更低。 然而，王昭君真的很在乎這壹點嗎？實際上王昭君自願請行，就是想跳出漢宮這個牢籠。
傳說是王昭君寫的《五更哀怨曲》表達了她的心情： 壹更天，最心傷，爹娘愛我如珍寶，在家和樂世難尋；如今樣樣有，珍珠綺羅新，羊羔美酒享不盡，憶起家園淚滿襟。 二更裏，細思量，忍拋親思三千裏，爹娘年邁靠何人？宮中無音訊，日夜想昭君，朝思暮想心不定，只望進京見朝廷。
三更裏，夜半天。黃昏月夜苦憂煎，帳底孤單不成眠；相思情無已，薄命斷姻緣，春夏秋冬人虛度，癡心壹片亦堪憐。
四更裏，苦難當，淒淒慘慘淚汪汪，妾身命苦人斷腸；可恨毛延壽，畫筆欺君王，未蒙召幸作鳳凰，冷落宮中受淒涼。 五更裏，夢難成，深宮內院冷清清，良宵壹夜虛拋擲，父母空想女，女亦倍思親，命裏如此可奈何，自嘆人生皆有定。
而王昭君離鄉背井在匈奴生活時，念念不忘的仍是父母和家鄉。呼韓邪死，昭君上書漢成帝，想回故鄉，並不是要求回宮。
秋木萋萋，其葉萎黃，有鳥處山，集於芭桑。 養育毛羽，形容生光，既得行雲，上遊曲房。
離宮絕曠，身體摧藏，誌念沒沈，不得頡頏。 雖得委禽，心有徊惶，我獨伊何，來往變常。
翩翩之燕，遠集西羌，高山峨峨，河水泱泱。 父兮母兮，進阻且長，嗚呼哀哉！憂心惻傷。
----王昭君《怨詞》 有些詩人感嘆國力衰弱，保護不了百姓才釀成王昭君的悲劇。 明妃遠嫁泣西風，玉箸雙垂出漢宮。
何事將軍封萬戶，卻令紅粉為和戎。 ----胡曾 《詠史詩·漢宮》 環佩魂歸青冢月，琵琶聲斷黑山秋。
三槐居語文網，a \ Q&x2Q）[ 漢家多少征西將，泉下相逢也合羞。 ----金·王元節《詠王昭君詩》 黃沙堆雪暗龍庭②，馬上琵琶掩淚聽。
漢室禦戎無上策，錯教紅粉怨丹青③。 -----王思廉《昭君出塞圖》 其實詩人不懂，和親是在國力強盛時采用的懷柔政策。
國力衰弱時恐怕只有進貢錢帛美女以求茍安而不得。看看宋朝，歷經遼，金，元的侵掠，每年輸銀帛無數，仍不能保住平安，先是偏安壹隅，最後滅亡。
宋朝皇帝，大臣何不用和親之策？ 明妃風貌最娉婷，合在椒房應四星。 只得當年備宮掖，何曾專夜奉幃屏。
見疏從道迷圖畫，知屈那教配虜庭。 自是君恩薄如紙，不須壹向恨丹青。
----白居易 《琴曲歌辭·昭君怨》 白居易這首詩把怨恨指向了皇帝。 莫怨工人醜畫身，英嫌明主遣和親。
當時若不嫁胡虜，只是宮中壹舞人。 ----王睿《解昭君怨》 王睿作了壹個翻案文章。
王昭君留在宮裏又如。
3.有哪些描寫王昭君的詩句
杜甫：
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
壹去紫臺連朔漠，獨留青家向黃昏。
畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
李白：
漢家秦地月，流影照明妃；
壹上玉關道，天涯去不歸。
兩人都對昭君出塞，墻予無限的憐惜與感嘆。另外還有：
漢月還從東海出，明妃西嫁無來日；
燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙；
生乏黃金枉圖畫，死留青家使人嗟。
王安石也有吟詠王昭君的詩，他另創新意，不落俗套，認為王昭君未必就是壹件壞事，如：
明妃初嫁與胡兒，氈車百輛皆胡姬；
含情欲說無語處，傳與琵琶心自知。
黃金植拔春風手，彈著飛鴻勸胡酒；
漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。
漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心；
可憐青家已蕪沒，尚有哀弦留至今。
此外歐陽修的“君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。”也與王安石的意思相同，前後輝映，以理度情，從人性角度著墨，使人更能了解王昭君在出塞前後的悲苦之余，也未嘗沒有另壹種迷離心情，也未嘗不是人生價值的另壹種實現。“青家”墓碑上也刻有：
壹身歸朔漠，數代靖兵戎；
若以功名論，幾與衛霍同。
這首詩，包括“和親果使邊烽消，鹿閣何人許***論。”總算對王昭君出塞和親，有了公允的論斷。
4.王昭君寫的詩句
。她不會寫詩。只有關於她的詩
杜甫：
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
壹去紫臺連朔漠，獨留青家向黃昏。
畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
李白：
漢家秦地月，流影照明妃；
壹上玉關道，天涯去不歸。
兩人都對昭君出塞，墻予無限的憐惜與感嘆。另外還有：
漢月還從東海出，明妃西嫁無來日；
燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙；
生乏黃金枉圖畫，死留青家使人嗟。
王安石也有吟詠王昭君的詩，他另創新意，不落俗套，認為王昭君未必就是壹件壞事，如：
明妃初嫁與胡兒，氈車百輛皆胡姬；
含情欲說無語處，傳與琵琶心自知。
黃金植拔春風手，彈著飛鴻勸胡酒；
漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。
漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心；
可憐青家已蕪沒，尚有哀弦留至今。
此外歐陽修的“君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。”也與王安石的意思相同，前後輝映，以理度情，從人性角度著墨，使人更能了解王昭君在出塞前後的悲苦之余，也未嘗沒有另壹種迷離心情，也未嘗不是人生價值的另壹種實現。“青家”墓碑上也刻有：
壹身歸朔漠，數代靖兵戎；
若以功名論，幾與衛霍同。
這首詩，包括“和親果使邊烽消，鹿閣何人許***論。”總算對王昭君出塞和親，有了公允的論斷。
5.關於王昭君的詩句
杜甫：
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
壹去紫臺連朔漠，獨留青家向黃昏。
畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
李白：
漢家秦地月，流影照明妃；
壹上玉關道，天涯去不歸。
兩人都對昭君出塞，墻予無限的憐惜與感嘆。另外還有：
漢月還從東海出，明妃西嫁無來日；
燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙；
生乏黃金枉圖畫，死留青家使人嗟。
王安石也有吟詠王昭君的詩，他另創新意，不落俗套，認為王昭君未必就是壹件壞事，如：
明妃初嫁與胡兒，氈車百輛皆胡姬；
含情欲說無語處，傳與琵琶心自知。
黃金植拔春風手，彈著飛鴻勸胡酒；
漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。
漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心；
可憐青家已蕪沒，尚有哀弦留至今。
此外歐陽修的“君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。”也與王安石的意思相同，前後輝映，以理度情，從人性角度著墨，使人更能了解王昭君在出塞前後的悲苦之余，也未嘗沒有另壹種迷離心情，也未嘗不是人生價值的另壹種實現。“青家”墓碑上也刻有：
壹身歸朔漠，數代靖兵戎；
若以功名論，幾與衛霍同。
這首詩，包括“和親果使邊烽消，鹿閣何人許***論。”總算對王昭君出塞和親，有了公允的論斷。
6.關於王昭君的詩詞
（唐） 李 白
（ 壹 ）
昭 君 拂 玉 鞍， 上 馬 啼 紅 頰。
今 日 漢 宮 人， 明 朝 胡 地 妾。
（ 二 ）
漢 家 秦 地 月， 流 影 照 明 妃。
壹 上 玉 關 道， 天 涯 去 不 歸。
漢 月 還 從 東 海 出， 明 妃 西 嫁 無 來 日。
燕 支 長 寒 雪 作 花， 娥 眉 憔 悴 沒 胡 沙。
生 乏 黃 金 枉 畫 圖， 死 留 青 冢 使 人 嗟。
（唐） 白 居 易 （ 壹 ）
滿 面 胡 沙 滿 鬢 風， 眉 銷 殘 黛 臉 銷 紅。 愁 苦 辛 勤 憔 悴 盡， 如 今 卻 似 畫 圖 中。
（ 二 ） 漢 使 卻 回 憑 寄 語， 黃 金 何 日 贖 蛾 眉。 君 王 若 問 妾 顏 色， 莫 道 不 如 宮 裏 時 （唐） 杜 甫 群 山 萬 壑 赴 荊 門， 生 長 明 妃 尚 有 村。 壹 去 紫 臺 連 朔 漠， 獨 留 青 冢 向 黃 昏。 畫 圖 省 識 春 風 面， 環 佩 空 歸 夜 月 魂。 千 載 琵 琶 作 胡 語， 分 明 怨 恨 曲 中 論。 昭君出塞圖
王思廉
黃沙堆雪暗龍庭，馬上琵琶掩淚聽。
漢室禦戎無上策，錯教紅粉怨丹青。
7.與王昭君有關的詩詞有哪些
與王昭君有關的詩詞有：
1.我本漢家子，將適單於庭。——西晉·石崇《王明君辭》
意思是：我本是漢人，卻要去匈奴單於的漠北之地。
2.漢家秦地月，流影照明妃。——唐代·李白《王昭君》
意思是：漢家秦地上空的明月，飄光流影照耀著明妃王昭君。
3.今日漢宮人，明朝胡地妾。——唐代·李白《王昭君》
意思是：今日漢朝宮人，明天就成為胡人的妻妾。
4.群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。——唐代·杜甫《詠懷古跡五首》
意思是：穿過千山萬壑壹直奔向荊門，這是美麗的昭君生長的村莊。
5.西子尋遺殿，昭君覓故村。——唐代·李商隱《蝶》
意思是：看到翩翩蝴蝶飛舞，有如美人芳魂，尋尋覓覓，就像王昭君在尋找著故鄉。
擴展資料
王昭君（約前52-前19年）名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡秭歸人，今湖北省宜昌市興山縣人，西漢元帝時和親宮女，是中國古代四大美女之壹的落雁，又稱為“明妃”，王明君。王昭君維護漢匈關系穩定半個世紀，昭君出塞的故事流傳千古。
昭君出塞後的幾十年時間裏，漢匈兩家壹直保持了友好和睦關系，因此西漢末年的和親是成功的。西漢呼韓邪單於附漢與昭君出塞，不但結束了匈奴多年的分裂和戰亂，而且為中原王朝的大壹統奠定了基礎。
此外，通過和親加強了和親雙方的交流，使當時相對落後的少數民族必然產生對中原先進制度的向往，促使壹些少數民效仿中原的制度。
參考資料：
搜狗百科-王昭君