關於廉政文化讀本的思考
春秋時期，宋朝程思的兒子不憨厚老實，深受人們喜愛。有人得到了壹塊寶玉，請人鑒定後送給了子涵。子涵拒絕接受，說:“妳重視寶石，但我重視貪婪。如果我接受妳的玉，那麽我們都失去了我們的寶藏。為什麽我們不各自擁有自己的寶貝呢？執政需要誠信為寶。
在紀律教育和廉政文化月活動中，我局開展了讀書作文活動。通過閱讀《廉政文化讀本》，我深刻理解了廉政的理論意義和我國廉政建設的歷史經驗。《讀者》不僅包含了中國傳統廉政文化的優秀典故，也包含了當今社會廉政文化的現代理念。既有廉潔自律的正面事例，有各級領導的諄諄教誨，也有腐敗分子的出現；不僅有原汁原味的經歷和催人淚下的懺悔筆記，還有畫龍點睛的重點筆記和精彩點評，讓人讀後耳目壹新，回味無窮。我覺得對我們今天的廉政建設有借鑒作用。
“廉潔政府”雖然目前沒有統壹的定義，但其含義大致如下:營造公正清廉的政治局面和氛圍，建立廉潔高效的政治制度和法律體系，制定並嚴格執行保證政治清明的政策措施，要求各級官員樹立清正廉潔、不貪不腐的官德。廉政建設就像物理建設，既加強了自身免疫力，也加強了外部防範。
首先要保持以人為本、順應民心的傳統。以民為本、愛民為民，既是中國廉政史的優秀傳統，也是歷代廉政建設的根本指導思想。我們國家的各級政府都貼著“人民”的標簽，很多都有“為人民服務”的字樣貼在家門口。顯然，政府是人民政府，是為人民服務的機構，政府的工作是代表其領導下的人民和人民的根本利益，政府的工作是對人民負責。損害了黨領導下的政府的威信，導致政令不暢，導致本地區經濟發展滯後，導致社會矛盾增加和激化。
其次，要處理好德治和法治的關系。德治是根本，有很多東西是法制達不到的，就像我們要加強鍛煉，增強免疫力壹樣。壹個人的道德水平是抵禦腐敗的防火墻。“修身、齊家、治國、平天下”，任何時代的廉政都離不開執政官員的道德品質和行政作風。因此，加強思想教育也是反腐倡廉的治本之策。因此，我們需要經常開展警示教育和責任意識教育，領導幹部應以身作則，努力成為廉潔自律的典範。我們要對國家負責，對人民負責，對社會負責，對家庭負責。所以，要想正確行使手中的權力，就必須分清大事，時刻嚴格把握細節，心中有明確的界限，比如自尊自省、自警自勵、廉潔從政、腳踏實地、堂堂正正做人。法治是壹種外部約束，就像預防措施壹樣。加強外部監督是預防腐敗的有效措施。失去監督的權力，必然滋生腐敗；沒有監督，經常出錯。只有將兩者結合起來，才能建立壹個廉潔的政府。
第三，要鼓勵人們勇於出謀劃策，善於受教，不畏強權，公正執法。要大力弘揚求真務實的作風。在中國廉政史上，監察監督制度發揮了積極的作用，雖然也有人根治了它的弊端。在這種制度下，出現了許多勇敢、善於或善於向國王進諫的清官。腐敗的危害從來不是幾個方面可以概括的。腐敗是萬惡之源。它就像壹顆毒瘤，侵蝕和毒害著社會的肌體。其嚴重後果絕對不是幾個江洋大盜可比的。中國艱苦發展的成果被壹些腐敗分子竊取了。腐敗是殺人不見血的刀。在中國全面建設小康社會的今天，伴隨著社會進步的腐敗現象引起了所有人的深惡痛絕。應該說，今天群眾反腐敗的呼聲遠在首位。人民期待政府下大力氣，真正發揮監督檢查機關的作用，真正發動群眾。沒有生存的余地。改革開放以來，為了推進廉政建設，各級檢察院和監察部門都設立了舉報中心。這是依靠群眾揭發腐敗分子的有效形式，對打擊貪汙賄賂起到了很好的作用。從全國各地曝光的貪汙賄賂案件來看，通過舉報渠道立案的占貪汙賄賂案件總數的相當比例。為了推進廉政建設，有必要在認真總結經驗的基礎上制定壹部舉報法，使舉報工作規範化、法制化。
第四，提高反腐敗措施的完整性和匹配性。目前我國廉政建設的措施缺乏整體性和配套性，主要表現在以下幾個方面:壹是現有的廉政法律法規多為應急性規定。比如在自由行、吃喝風盛行的時候，有關部門匆忙出臺壹些抑制措施，基本屬於“亡羊補牢”的應急條款。由於措施出臺倉促，難免缺乏統籌考慮和科學預測。第二，現有關於廉政建設的規定相互之間和規定的內容不匹配。比如，很多關於廉政的“規定”和“通知”中雖然有很多禁止性的規定，但是關於法律後果的規定卻很少，有些規定的內容彼此差異很大，甚至相互矛盾。針對以上情況，政府應該出臺壹些強有力的政策，毫不留情的處理腐敗，壹旦發現，嚴懲不貸。
我們的政府采購本身就屬於腐敗風險系數高，對外界相對敏感的工作。因此，我們在工作中必須遵守公開、公平、公正、誠實信用的采購原則，堅持客觀公正、廉潔自律、大公無私、遵紀守法的行為準則，自覺抵制各種不正之風。而且要加強思想道德修養，不斷鞏固和加強這種拒腐防變的第壹道防線，抵禦各種誘惑。
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翻開三本《中國臉書》，我體會到了廉政的廉潔典範，我看到了腐敗的惡果警示。我在中國公安源遠流長的廉政文化中走南闖北，受到熏陶，感慨萬千。公安部黨委委員、紀委書記、督察長朱春林同誌的序言，生動、簡明、直觀地把我引入了《公安廉政文化》系列的正文。“把握時代”、“突出針對性”、“體現實效性”，加強公安廉政文化建設的框架清晰地呈現在我面前，而最根本的，正如朱春林同誌所說，“文化”只有這樣，才能促進“常懷政治之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”，大致是壹個從外修德的過程，“內德”產生外德，“根本之德”產生有形之德，“基本之德”產生高級之德。於是，關於廉政，我又在心裏默默肯定了壹句話:首先，做壹個正直的人。
長期以來，我們壹直是在公安內部進行政治教育，看似費時又多余。其實是潛移默化的給了我們壹個很好的文化教育，從而“潤物細無聲”。所以，這樣的學習和教育不可偏廢。更重要的是，我們接觸了這些文化之後有了道德感，我們發掘出了自己與生俱來的壹些品質。在所有的美德中，總有壹種最基本的道德品質在起作用，我認為那就是正直。作為壹名人民警察，應該“以人為本，關心民生，執法為民”，應該“忠誠可靠，執法為民，秉公用權，情趣健康，艱苦奮鬥”，而這壹切，都離不開人民警察最根本的個體，那就是“人”。所以，我們首先要做壹個正直的人。
在學習的時候，我的思維經常遊離於那些優秀的模型之外。我常常想到身邊的人和事，真實的人和平凡的事，有時也是那些人生動地告訴我什麽是誠信。那些平凡卻閃光的思想，為我的廉政建設打下了堅實的基礎。我們法務部是個小部門，工作人員很少，只有三個普通警察，所以我們像朋友壹樣和睦相處。在短短八個月的接觸中，我從兩個“老大哥”身上看到了許多閃光的東西，那就是誠實正直的邱國恩和熱情直爽的永芳。他們的壹點壹滴，常常在我腦海中激發出很多靈感，讓我的心靈無比平和，也讓我更加渴望成為他們那樣的人。辦公室的桌椅壞了。秋哥總是馬上幫我檢查，找出原因。他誠實而坦率地說，“它壞了，不能用了。我家裏有這個東西。明天我帶過來幫妳裝。”然後我的東西很快恢復正常，用的是秋哥自己家的材料。工作到很晚，可能沒有公交車。勇哥會說，我開車，我送妳回家。他算了壹下，我打車回去可能要幾十塊錢，但是他沒算自己的汽油。單位公共廁所的門壞了。秋歌壹發現它，就拿著鉗子和螺絲刀去修理。馬桶壞了，有時候會有沒洗幹凈的糞便。秋哥發現了會主動沖，不止壹次，還不至於太臟太臭。在停車場停車，勇哥第壹時間自然會想到怎麽把自己的車停在別人的車裏，出和進最方便，周到細致，而不是考慮怎麽把自己的車停好。在醫院看病，壹個工作電話，勇哥手裏拿著壹張沒檢查完的檢查單回到單位，打開辦公桌抽屜塞了進去。他忙了好幾個月才想起名單。這些都是雞毛蒜皮的小事，但真的和廉政無關。不，我覺得我們沒有機會做很多高尚偉大的事情，而這壹點壹滴只是壹種積累，就像存錢罐裏的硬幣，就像建築裏的磚石，就像河裏的水滴。那麽，我們是否應該以“執法為民，執政為公”的誠信從身邊的小事做起，廉潔奉公，首先做壹個正直的人呢？
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讀書使人明白，讀書使人奮進。為進壹步增強幹警自主學習意識，提高自主學習能力，形成多讀書、讀好書的習慣，增加知識積累，完善知識結構，不斷提高學習成果指導實踐的效果，我院組織開展了“精讀好書* * *與分享經驗”活動。在這次活動中，我通讀了《反腐文化讀本》等壹些反腐警示書籍，深有感觸。
現在的社會，有的官員塊頭比較大，多關心別人，少關心自己，少講努力，多講享受，多聽奉承，少聽不好聽的話。他們把黨內紀律和黨內監督當作束縛自己的緊箍咒。他們無視黨紀國法，我行我素，為所欲為，最終成為人民的罪人。教訓極其慘痛。我們檢察幹警要帶頭反腐倡廉，首先要管住自己。
控制好自己，就要樹立正確的理想信念。領導幹部的墮落，或在政治上打開缺口，或在經濟上、生活上悄然倒下，都是因為理想信念的動搖，進而導致政治上的變質、生活上的墮落。所以，要想管住自己，就要加強學習，不斷提高思想境界和道德覺悟，樹立社會主義榮辱觀，牢牢夯實政治思想防波堤。牢記陳毅同誌的名言“不要伸手，伸手必被捉”，思想上不能有絲毫僥幸，理想信念任何時候都不能動搖。
要控制自己，必須時刻自律。自律既是壹種道德修養，也是加強黨的自身建設的寶貴經驗。也是我們黨始終保持先進性，堅持拒腐防變的重要舉措。在同樣的生活環境下，為什麽鄭培民、牛玉茹等壹批領導幹部能夠始終保持對黨的事業的執著追求，保持* * *制作者的朝氣蓬勃、昂揚向上、清正廉潔？然而，壹些腐敗分子，如胡長清，經歷了自我墮落、自我腐敗和自我毀滅。這裏的原因雖然很多，但主要是面對各種誘惑，自律意識淡化，自控能力減弱，沒能控制住自己，產生了自我放縱和私欲。在新形勢下，黨員幹部受到了越來越多的誘惑。要想在金錢、權力、美色等諸多誘惑面前不為所動、不氣餒、不栽跟頭，就必須時時自尊、自省、自警、自勵、慎獨、慎獨，不斷加強學習，堅持不懈地用科學理論和先進思想武裝頭腦，自覺加強黨性鍛煉。
要控制自己，就要正確對待名利得失。正確對待名、權、利，正確對待職務晉升、職務變動，是對我們的現實考驗。要有健康正常的心態，能上能下，樹立正確的榮辱觀，把握正確的價值取向，以平常心對待名、權、位、利，立誌做大事，更好地為人民服務。
要控制自己，就要正確使用自己的權力。每個檢察幹警都應該知道，我們的權力是黨和人民賦予的，是用來為黨工作、為人民服務的。它是壹種責任和義務，而不是為個人獲取利益的工具。面對各種誘惑，我們應該不為所動，堅定不移。
控制自己，必須從自己做起。
壹個是控制妳的大腦。我們每壹個檢察官、警察都要經常問自己:當初為什麽入黨，作為檢察官應該做些什麽，工作期間能為人民做些什麽，退休後能為子孫後代留下什麽。經常提問，經常檢查自己，會讓我們耳聰目明，永遠保持清醒的頭腦，築牢反腐防線，立於不敗之地。
二是管住自己的嘴。不要留下“吃人嘴短”的把柄，管好自己的嘴，不該吃的菜千萬不要吃，不該喝的酒千萬不要喝，不要因為貪吃而讓黨操心，讓人民難過。“革命酒天天喝，對黨風和胃不好”這句順口溜難道不值得玩味嗎？
三是管住自己的手。縱觀那些落馬的貪官，不管是國家的還是集體的，手都伸得太長了。他們看到錢就敢要，不給就暗示。陳毅同誌很早以前就有壹句詩:“不伸手，必被捉。”。那些貪官的黑手不都是壹個個抓到的嗎？這些慘痛的教訓，應該喚起我們每個人的良知和黨性，管好自己的手，絕不拿不該拿的錢！
實踐證明，壹個人能不能駕馭自己，最終是由自己的世界觀決定的。在這方面，陳毅同誌也給我們樹立了好榜樣。他雖然壹生貢獻卓著，但仍“夜嘗自省，閉門思過”，總結出以下四點:“第壹念不忘根，惡從民起，第二念修黨。沒有它，壹個黨怎麽能什麽都不做呢？第三，人沒有衣食住行怎麽活？第四個念頭是，雖然妳是主動的，但沒有過錯就應該感到羞恥。”這些仍然可以作為我們黨風的教材，作為我們黨員幹部的座右銘。
俗話說，義人必先自正。在市場經濟條件下，必須加強自身修養，加強黨性鍛煉，樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，勤政不利己；我們要壹身正氣，兩袖清風，始終保持同人民群眾的血肉聯系，始終保持共產黨員的先進性。要管住自己，做立黨為公的表率，做無私奉獻的表率，做反腐倡廉的表率，以自己的實際行動管住思想防線，努力為檢察事業做貢獻。
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