明月松間照全詩
《山居秋暝》
作者：王維
原文：
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
註釋：
1、暝：日落，天色將晚。
2、空山：空曠，空寂的山野。新：剛剛。
3、清泉石上流：寫的正是雨後的景色。
4、竹喧：竹林中笑語喧嘩。喧：喧嘩，這裏指竹葉發出沙沙聲響。浣女：洗衣服的姑娘。浣：洗滌衣物。
5、隨意：任憑。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。
6、王孫：原指貴族子弟，後來也泛指隱居的人。留：居。此句反用淮南小山《招隱士》：王孫兮歸來，山中兮不可久留的意思，王孫實亦自指。反映出無可無不可的襟懷。
詩意：
空曠的群山沐浴了壹場新雨，夜晚降臨使人感到已是初秋。皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，蓮葉輕搖想是上遊蕩下輕舟。春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。
賞析：
這首詩為山水名篇，於詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。
空山新雨後，天氣晚來秋。詩中明確寫有浣女漁舟，詩人卻下筆說是空山。這是因為山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂空山不見人，但聞人語響。由於這裏人跡罕至，峽裏誰知有人來，世中遙望空雲山，自然不知山中有人來了。空山兩字點出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之壹新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。
明月松間照，清泉石上流。天色已暝，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉於山石之上，有如壹條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發光，生動表現了幽清明凈的自然美。王維的《濟上四賢詠》曾經贊嘆兩位賢士的高尚情操，謂其息陰無惡木，飲水必清源。詩人自己也是這種心誌高潔的人，他曾說：寧息野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯。這月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界。這兩句寫景如畫，隨意灑脫，毫不著力。像這樣又動人又自然的寫景，達到了藝術上爐火純青的地步，的確非壹般人所能學到。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。竹林裏傳來了壹陣陣歌聲笑語，那是壹些天真無邪的姑娘洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣無憂無慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩人過安靜純樸生活的理想，同時也從反面襯托出他對汙濁官場的厭惡。這兩句寫的很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩人先寫竹喧蓮動，因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發現浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實感，更富有詩意。
詩的中間兩聯同是寫景，而各有側重。頷聯側重寫物，以物芳而明誌潔；頸聯側重寫人，以人和而望政通。同時，二者又互為補充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環境烘托。
既然詩人是那樣地高潔，而他在那貌似空山之中又找到了壹個稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：隨意春芳歇，王孫自可留！本來，《楚辭招隱士》說：王孫兮歸來，山中兮不可久留！詩人的體會恰好相反，他覺得山中比朝中好，潔凈純樸，可以遠離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。
這首詩壹個重要的藝術手法，是以自然美來表現詩人的人格美和壹種理想中的社會之美。表面看來，這首詩只是用賦的方法模山範水，對景物作細致感人的刻畫，實際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言誌，含蘊豐富，耐人尋味。
明月幾時有全詩
明月幾時有全詩
《水調歌頭》
作者：蘇軾
原文：
明月幾時有，把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間！
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但願人長久，千裏***嬋娟。
註釋：
1、把酒：端起酒杯。
2、宮闕：宮殿。
3、今夕是何年：古代神話傳說，天上只三日，世間已千年。古人認為天上神仙世界年月的編排與人間是不相同的。所以作者有此壹問。
4、乘風歸去：駕著風，回到天上去。作者在這裏浪漫地認為自己是下凡的神仙。
5、瓊樓玉宇：白玉砌成的樓閣，相傳月亮上有這樣美麗建築。指月宮。
6、不勝：忍受不住。
7、弄清影，在月光下起舞，自己的影子也翻動不已，仿佛自己和影子壹起嬉戲。
8、朱閣：朱紅色的樓閣。
9、綺戶：刻有紋飾門窗。
10、照無眠：照著有心事的睡不著的人。
11、嬋娟：美麗的月光，代指月亮。
詩意：
明月什麽時候出現的？端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕裏，現在是什麽年代了。我想乘著風回到天上只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經受不住寒冷。在浮想聯翩中，對月起舞，清影隨人，仿佛乘雲禦風，置身天上，哪裏比得上在人間！月光從朱紅色樓閣的壹面轉到另壹面，低低的灑在窗戶上，照著不眠之人。明月不該有什麽怨恨，卻為何總在親人離別之時才圓？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。但願離人能平安健康，遠隔千裏***享月色明媚皎然。
賞析：
本詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運用形象描繪手法，勾勒出壹種皓月當空、美人千裏、孤高曠遠的境界氛圍，把自己遣世獨立的意緒和往昔的神話傳說融合壹處，在月的陰晴圓缺當中，滲進濃厚的哲學意味，可以說是壹首將自然和社會高度契合的感喟作品。詞上片寫望月寄思，幻想遊仙於月宮。下片寫賞月後的體會與希望。詞人視月為有生命、有情感之友伴，既可感客觀存在自然之美，亦可領略人情之愛，達到物我交感，人月融壹的境界，體現了極富人情味的美好願望。從月亮的轉移變化，盈虧圓缺，聯想到人生的悲歡離合，從而得出不應事事都求完美無缺的結論。全詞構思奇幻，豪放雋秀，以詠月為中心表達了遊仙歸去與直舞人間、離欲與入世的盾和困惑，以及曠達自適，人生長久的樂觀枋度和美好願望，格富哲理與人情。立意高遠，構思新穎，意境清新如畫。最後以曠達情懷收束，是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價值。此詞全篇皆是佳句，因其意境優美，富於哲理，情感動人，而絕唱至今。
舉杯邀明月全詩
舉杯邀明月全詩
《月下獨酌》
作者：李白
原文：
花間壹壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。
註釋：
1、獨酌：壹個人飲酒。
2、成三人：明月和我以及我的影子恰好合成三人。
3、既：且。
4、不解：不懂。
5、徒：空。
6、將：和。
7、及春：趁著青春年華。
8、月徘徊：明月隨我來回移動。
9、影零亂：因起舞而身影紛亂。
10、交歡：壹起歡樂。
11、無情：忘卻世情。
12、相期：相約。
13、邈：遙遠。
14、雲漢：銀河。
詩意：
在花叢中擺上壹壺美酒，我自斟自飲，身邊沒有壹個親友。舉杯向天，邀請明月，與我的影子相對，便成了三人。明月既不能理解開懷暢飲之樂，影子也只能默默地跟隨在我的左右。我只得暫時伴著明月、清影，趁此美景良辰，及時歡娛。我吟誦詩篇，月亮伴隨我徘徊，我手足舞蹈，影子便隨我蹁躚。清醒時我與妳壹同分享歡樂，沈醉便再也找不到妳們的蹤影。讓我們結成永恒的友誼，來日相聚在浩邈的雲天。
賞析：
佛教中有所謂立壹義，隨即破壹義，破後又立，立後又破，最後得到究竟辯析方法。用現代話來說，就是先講壹番道理，經駁斥後又建立新的理論，再駁再建，最後得到正確的結論。
詩人上場時，背景是花間，道具是壹壺酒，登場腳色只是他自己壹個人，動作是獨酌，加上無相親三個字，場面單調得很。於是詩人忽發奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過來，連自己在內，化成了三個人，舉杯***酌，冷清清的場面，就熱鬧起來了。這是立。
可是，盡管詩人那樣盛情，舉杯邀明月，明月畢竟是不解飲的。至於那影子呢，雖則如陶潛所謂與子相遇來，未嘗異悲悅，憩蔭若暫乖，止日終不別，但畢竟影子也不會喝酒；那麽又該怎麽辦呢？姑且暫將明月和身影作伴，在這春暖花開之時，及時行樂吧。顧影獨盡，忽焉復醉。這四句又把月和影之情，說得虛無不可測，推翻了前案，這是破。
其時詩人已經淅入醉鄉了，酒興壹發，既歌且舞。歌時月色徘徊，依依不去，好象在傾聽佳音；舞時自己的身影，在月光之下，也轉動零亂，似與自己***舞。醒時相互歡欣，直到酩酊大醉，躺在床上時，月光與身影，才無可奈何地分別。我歌月徘徊，我舞影零亂，醒時同交歡，醉後各分散，這四句又把月光和身影，寫得對自己壹往情深。這又是立。
最後二句，詩人真誠地和月、影相約：永結無情遊，相期邈雲漢。然而月和影畢竟還是無情之物，把無情之物，結為交遊，主要還是在於自己的有情，永結無情遊句中的無情是破，永結和遊是立，又破又立，構成了最後的結論。
題目是月下獨酌，詩人運用豐富的想象，表現出壹種由獨而不獨，由不獨而獨，再由獨而不獨的復雜情感。表面看來，詩人真能自得其樂，可是背面卻有無限的淒涼。詩人曾有壹首《春日醉起言誌》的詩：處世若大夢，胡為勞其生？所以終日醉，頹然臥前楹。覺來盼庭前，壹鳥花間鳴。借問此何時，春風語流鶯。感之欲嘆息，對酒還自傾。浩歌待明月，曲盡已忘情。試看其中壹鳥、自傾、待明月等字眼，可見詩人是怎樣的孤獨了。孤獨到了邀月與影那還不算，甚至於以後的歲月，也休想找到***飲之人，所以只能與月光身影永遠結遊，並且相約在那邈遠的上天仙境再見。結尾兩句，點盡了詩人的踽踽涼涼之感。
這首詩突出寫壹個獨字。李白有抱負，有才能，想做壹番事業，但是既得不到統治者的賞識和支持，也找不到多少知音和朋友。所以他常常陷入孤獨的包圍之中，感到苦悶、旁徨。從他的詩裏，讀者可以聽到壹個孤獨的靈魂的呼喊，這喊聲裏有對那個不合理的社會的抗議，也有對自由與解放的渴望，那股不可遏制的力量真是足以驚風雨而泣鬼神的。
這首詩雖然說對影成三人，主要還是寄情於明月。李白從小就喜歡明月，《古朗月行》說：小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。在幼小的李白的心靈裏，明月已經是光明皎潔的象征了。他常常借明月寄托自己的理想，熱切地追求她。《把酒問月》壹開頭就說：青天有月來幾時，我今停杯壹問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。在《宣州謝_樓餞別校書叔雲》這首詩裏也說：俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。他想攀明月，又想攬明月，都表現了他對於光明的向往。正因為他厭惡社會的黑暗與汙濁，追求光明與純潔，所以才對明月寄托了那麽深厚的感情，以致連他的死也有傳說，說他是醉後入水中捉月而死的。明月又常常使李白回憶起他的故鄉。青年時代他在四川時曾遊歷過峨眉山，峨眉山月給他留下深刻的印象。他寫過壹首《峨眉山月歌》，其中說峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流，很為人所傳誦。他晚年在武昌又寫過壹首《峨眉山月歌》，是為壹位四川和尚到長安去而寫了送行的。詩裏說他在三峽時看到明月就想起峨眉，峨眉山月萬裏相隨，陪伴他來到黃鶴樓；如今又遇到妳這峨眉來的客人，那輪峨眉山月壹定會送妳到長安的；最後他希望這位蜀僧壹振高名滿帝都，歸時還弄峨眉月。明月是如此地引起李白的鄉情，所以在那首著名的《靜夜思》中，才會說舉頭望明月，低頭思故鄉，壹看到明月就想起峨眉，想起家鄉四川來了。明月，對於李白又是壹個親密的朋友。《夢遊天姥吟留別》裏說：我欲因之夢吳越，壹夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。在另壹首題目叫《下終南山過斛斯山人宿置酒》的詩裏，他又說：暮從碧山下，山月隨人歸。簡直是以兒童的天真在看月的。更有意思的是，當他聽到王昌齡左遷龍標的消息後，寫了壹首詩寄給王昌齡，詩裏說：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。在李白的想象裏，明月可以帶著他的愁心，跟隨王昌齡壹直走到邊遠的地方。
當讀者知道了明月對李白有這樣多的意義，也就容易理解為什麽在《月下獨酌》這首詩裏李白對明月寄予那樣深厚的情誼。舉杯邀明月，對影成三人，永結無情遊，相期邈雲漢，李白從小就與之結為伴侶的，象征著光明、純潔的，常常使李白思念起故鄉的月亮，是值得李白對她壹往情深的。孤高、桀傲而又天真的偉大詩人李白，也完全配得上做明月的朋友。
秦時明月漢時關全詩
秦時明月漢時關全詩
《出塞》
作者：王昌齡
原文：
秦時明月漢時關，萬裏長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
註釋：
1、但使：只要。
2、龍城：龍城是匈奴祭天集會的地方。
3、飛將：指漢朝名將李廣而言，匈奴畏懼他的神勇，特稱他為飛將軍。
4、陰山：昆侖山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠、察哈爾及熱河北部，是我國北方的屏障。
詩意：
依舊是秦時的明月漢時的邊關，征戰長久延續萬裏征夫不回還。倘若龍城的飛將李廣而今健在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。
賞析：
這是壹首著名的邊塞詩，表現了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰事，使人民過著安定的生活。
詩人從寫景入手，首句勾勒出壹幅冷月照邊關的蒼涼景象。秦時明月漢時關不能理解為秦時的明月漢代的關。這裏是秦、漢、關、月四字交錯使用，在修辭上叫互文見義，意思是秦漢時的明月，秦漢時的關。詩人暗示，這裏的戰事自秦漢以來壹直未間歇過，突出了時間的久遠。次句萬裏長征人未還，萬裏指邊塞和內地相距萬裏，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊。人未還使人聯想到戰爭給人帶來的災難，表達了詩人悲憤的情感。
怎樣才能解脫人民的困苦呢？詩人寄希望於有才能的將軍。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。只要鎮守龍城的飛將軍李廣還活著，就不會讓胡人的騎兵跨越過陰山。龍城飛將是指漢武帝的鎮守盧龍城的名將李廣，他英勇善戰，多次把匈奴打敗。不教，不允許，教字讀平聲；胡馬，這裏指代外族入侵的騎兵。度陰山，跨過陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。後兩句寫得含蓄、巧妙，讓人們在對往事的對比中，得出必要的結論。
這首詩被稱為唐人七絕的壓卷之作。悲壯而不淒涼，慷慨而不淺露，王詩《出塞》兩首，本詩是第壹首。
我待清風如明月
壹心忠誠於某人，為某人不斷努力貢獻。可是，無奈某人卻誤會了他的壹番努力，根本不是那麽看待他。。
這是壹句流傳很廣的詩句，在文學作品中被引用過太多次了，連窮搖小說中都有。並且已經有很多版本，所以很難考證那個才是原版。
但從能夠查到的出處，按出現的時間順序，應該是元代高明所著的《琵琶記》最早。網上有帖子說最早的出處是《封神演義》，但《封神演義》為明代天啟年間所作，而《琵琶記》卻是在元末，所以《琵琶記》最早，除非找到比《琵琶記》更早的。但是更早的至今只能找到半句，在唐代齊_的詩中有“將心托明月，流影入君懷”的說法，這不能算。
明月松間照古詩
是唐朝王維的《山居秋暝》。
原詩為:空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
這首詩將山中的黃昏描繪得令人迷戀。王孫指詩人自己，是反用了《楚辭·招隱士》“王孫兮歸來，山中兮不可久留”的詩意，說山居的景色特別留人。
這首山水名篇，於詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。
“空山新雨後，天氣晚來秋。”詩中明明寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”啊！又由於這裏人跡罕到，“峽裏誰知有人事，世中遙望空雲山”，壹般人自然不知山中有人了。“空山”二字點出此處有如世外桃源。山雨初霽，萬物為之壹新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。
“明月松間照，清泉石上流。”天色已暝，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清洌，淙淙流瀉於山石之上，有如壹條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發光，多麽幽清明凈的自然美啊！王維的《濟上四賢詠》曾經稱贊兩位賢隱士的高尚情操，謂其“息陰無惡木，飲水必清源”。詩人自己也是這種心誌高潔的人，他曾說：“寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯。”這月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎？這兩句寫景如畫，隨意揮灑，毫不著力。象這樣又動人又自然的寫景，達到了藝術上爐火純青的地步，非壹般人所能學到。
“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”竹林裏傳來了壹陣陣的歌聲笑語，那是壹些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣壹群無憂無慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩人過安靜純樸生活的理想，同時也從反面襯托出他對汙濁官場的厭惡。這兩句寫得很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩人先寫“竹喧”、“蓮動”，因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發現浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實感，更富有詩意。
詩的中間兩聯同是寫景，而各有側重。頷聯側重寫物，以物芳而明誌潔；頸聯側重寫人，以人和而望政通。同時，二者又互為補充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環境烘托。
既然詩人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了壹個稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留！”本來，《楚辭·招隱士》說：“王孫兮歸來，山中兮不可久留！”詩人的體會恰好相反，他覺得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。
這首詩壹個重要的藝術手法，是以自然美來表現詩人的人格美和壹種理想中的社會之美。表面看來，這首詩只是用“賦”的方法模山範水，對景物作細致感人的刻畫，實際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言誌，含蘊豐富，耐人尋味。
明月松間照哪首詩
“明月松間照”的全詩為：空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。“明月松間照”出自唐代詩人王維的《山居秋暝》。
《山居秋暝》的翻譯
新雨過後山谷裏空曠清新，初秋傍晚的天氣特別涼爽。
明月映照著幽靜的松林間，清澈泉水在山石上淙淙淌流。
竹林中少女喧笑洗衣歸來，蓮葉輕搖是上遊蕩下輕舟。
任憑春天的美景消歇，眼前的秋景足以令人流連。
《山居秋暝》的譯文
《山居秋暝》首句點出山雨初霽、萬物為之壹新的景色，頷聯寫出幽清明凈的自然美，頸聯中詩人先寫“竹喧”再寫“蓮動”，反映了詩人希望過閑適無憂無慮呃生活的向往，從反面襯托出他對黑暗官場的厭惡。
明月別枝驚鵲
“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”全詩是：
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香裏說豐年，聽取蛙聲壹片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
譯文：
皎潔的月光從樹枝間掠過，驚飛了枝頭喜鵲，清涼的晚風吹來仿佛聽見了遠處的蟬叫聲。田裏稻花飄香，蛙聲陣陣，似乎在告訴人們今年是壹個豐收年。
天邊幾顆星星忽明忽暗，山前下起了淅淅瀝瀝的小雨。往日的小茅草屋還在土地廟的樹林旁，道路轉過溪水的源頭，它便忽然出現在眼前。
出處：宋代辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》
《西江月·夜行黃沙道中》賞析
詞人雖是夜行，卻似乎壹點也不著急。仿佛可以看見他不緊不慢地行走在山路上，壹會兒看看明月走到哪裏了，壹會兒聽鳥啼蟬鳴，悠閑自得。此時的他，沒有需要快馬加鞭的緊急公務要處理，也不用為他人的指責、誹謗而徹夜難眠。
雖然遭彈劾免職，胸中還有諸多憤懣愁苦，但美麗的自然和恬淡的鄉村生活替他化解了部分的憤激之情。所以，在這美好的夏日夜晚，走在寧靜的山間小路上，他已經完全沈浸於清風明月之中，融於天地。
清風半夜鳴蟬全詩
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬的全詩如下：
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香裏說豐年，聽取蛙聲壹片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”出自《西江月·夜行黃沙道中》。
全詩翻譯：月光從枝幹間掠過，驚飛了棲息在枝頭的喜鵲;清涼的晚風吹過，遠處有蟬在鳴叫。在稻花香中，耳邊傳來青蛙的陣陣叫聲，好像在說，今年是壹個豐收的好年景。
天邊有幾顆忽明忽暗的星星，山前下起小雨。往日的茅草屋還在土地廟的樹林旁，道路轉過溪水的源頭，它便忽然出現在眼前。
《西江月·夜行黃沙道中》的賞析：
全詞前兩句動中寓靜，描寫了風、月、蟬、鵲等景物，抒寫夏夜山道的美景;“稻花香裏說豐年，聽取蛙聲壹片”壹句描繪了漫村遍野的稻花香，表達詞人心頭因為豐收而產生的的甜蜜之感;而下闋描繪了夏日夜景，表現出詩人因為沈浸在稻花香中的怡然自得。