1.魏連殳的來信：
人生的變化多麽迅速呵！這半年來，我幾乎求乞了，實際，也可以算得已經求乞。然而我還有所為，我願意為此求乞，為此凍餒，為此寂寞，為此辛苦。但滅亡是不願意的。妳看，有壹個願意我活幾天的，那力量就這麽大。然而現在是沒有了，連這壹個也沒有了。同時，我自己也覺得不配活下去；別人呢？也不配的。同時，我自己又覺得偏要為不願意我活下去的人們而活下去；好在願意我好好地活下去的已經沒有了，再沒有誰痛心。使這樣的人痛心，我是不願意的。然而現在是沒有了，連這壹個也沒有了。
快活極了，舒服極了；我已經躬行我先前所憎惡，所反對的壹切，拒斥我先前所崇仰，所主張的壹切了。我已經真的失敗，——然而我勝利了。
2.粗人打起棺蓋來，我走近去最後看壹看永別的連殳。
他在不妥帖的衣冠中，安靜地躺著，合了眼，閉著嘴，口角間仿佛含著冰冷的微笑，冷笑著這可笑的死屍。
敲釘的聲音壹響，哭聲也同時迸出來。這哭聲使我不能聽完，只好退到院子裏；順腳壹走，不覺出了大門了。潮濕的路極其分明，仰看太空，濃雲已經散去，掛著壹輪圓月，散出冷靜的光輝。
我快步走著，仿佛要從壹種沈重的東西中沖出，但是不能夠。耳朵中有什麽掙紮著，久之，久之，終於掙紮出來了，隱約像是長嗥，像壹匹受傷的狼，當深夜在曠野中嗥叫，慘傷裏夾雜著憤怒和悲哀。
我的心地就輕松起來，坦然地在潮濕的石路上走，月光底下。
3.“連殳，”我很覺得悲涼，卻強裝著微笑，說，“我以為妳太自尋苦惱了。妳看得人間太壞……。”
他冷冷的笑了壹笑。
“我的話還沒有完哩。妳對於我們，偶而來訪問妳的我們，也以為因為閑著無事，所以來妳這裏，將妳當作消遣的資料的罷？”
“並不。但有時也這樣想。或者尋些談資。”
“那妳可錯誤了。人們其實並不這樣。妳實在親手造了獨頭繭，將自己裹在裏面了。妳應該將世間看得光明些。”我嘆惜著說。
“也許如此罷。但是，妳說：那絲是怎麽來的？——自然，世上也盡有這樣的人，譬如，我的祖母就是。我雖然沒有分得她的血液，卻也許會繼承她的運命。然而這也沒有什麽要緊，我早已豫先壹起哭過了……。”
4.壹切是死壹般的靜，死的人和活的人。
2. 孤獨者魯迅名句《孤獨者》句段賞析很長的哦，這是開頭的壹部分“我和魏連殳相識壹場，回想起來倒也別致，竟是以送殮始，以送殮終”. . 那時我在S城，就時時聽到人們提起他的名字，都說他很有些古怪：所學的是動物學，卻到中學堂去做歷史教員；對人總是愛理不理的，卻常喜歡管別人的閑事；常說家庭應該破壞，壹領薪水卻壹定立即寄給他的祖母，壹日也不拖延.此外還有許多零碎的話柄；總之，在S城裏也算是壹個給人當作談助的人.有壹年的秋天，我在寒石山的壹個親戚家裏閑住；他們就姓魏，是連殳的本家.但他們卻更不明白他，仿佛將他當作壹個外國人看待，說是“同我們都異樣的”. 這也不足為奇，中國的興學雖說已經二十年了，寒石山卻連小學也沒有.全山村中，只有連殳是出外遊學的學生，所以從村人看來，他確是壹個異類；但也很妒羨，說他掙得許多錢。
3. 魯迅寫的孤獨者好詞好句好段1.魏連殳的來信：人生的變化多麽迅速呵！這半年來，我幾乎求乞了，實際，也可以算得已經求乞。
然而我還有所為，我願意為此求乞，為此凍餒，為此寂寞，為此辛苦。但滅亡是不願意的。
妳看，有壹個願意我活幾天的，那力量就這麽大。然而現在是沒有了，連這壹個也沒有了。
同時，我自己也覺得不配活下去；別人呢？也不配的。同時，我自己又覺得偏要為不願意我活下去的人們而活下去；好在願意我好好地活下去的已經沒有了，再沒有誰痛心。
使這樣的人痛心，我是不願意的。然而現在是沒有了，連這壹個也沒有了。
快活極了，舒服極了；我已經躬行我先前所憎惡，所反對的壹切，拒斥我先前所崇仰，所主張的壹切了。我已經真的失敗，——然而我勝利了。
2.粗人打起棺蓋來，我走近去最後看壹看永別的連殳。他在不妥帖的衣冠中，安靜地躺著，合了眼，閉著嘴，口角間仿佛含著冰冷的微笑，冷笑著這可笑的死屍。
敲釘的聲音壹響，哭聲也同時迸出來。這哭聲使我不能聽完，只好退到院子裏；順腳壹走，不覺出了大門了。
潮濕的路極其分明，仰看太空，濃雲已經散去，掛著壹輪圓月，散出冷靜的光輝。我快步走著，仿佛要從壹種沈重的東西中沖出，但是不能夠。
耳朵中有什麽掙紮著，久之，久之，終於掙紮出來了，隱約像是長嗥，像壹匹受傷的狼，當深夜在曠野中嗥叫，慘傷裏夾雜著憤怒和悲哀。我的心地就輕松起來，坦然地在潮濕的石路上走，月光底下。
3.“連殳，”我很覺得悲涼，卻強裝著微笑，說，“我以為妳太自尋苦惱了。妳看得人間太壞……。”
他冷冷的笑了壹笑。“我的話還沒有完哩。
妳對於我們，偶而來訪問妳的我們，也以為因為閑著無事，所以來妳這裏，將妳當作消遣的資料的罷？”“並不。但有時也這樣想。
或者尋些談資。”“那妳可錯誤了。
人們其實並不這樣。妳實在親手造了獨頭繭，將自己裹在裏面了。
妳應該將世間看得光明些。”我嘆惜著說。
“也許如此罷。但是，妳說：那絲是怎麽來的？——自然，世上也盡有這樣的人，譬如，我的祖母就是。
我雖然沒有分得她的血液，卻也許會繼承她的運命。然而這也沒有什麽要緊，我早已豫先壹起哭過了……。”
4.壹切是死壹般的靜，死的人和活的人。
4. 有關孤獨的名人詩句王維的“獨在異鄉為異客，遍插茱萸少壹人”是壹種遊子的孤獨
李商隱的“夕陽無限好，只是近黃昏”是壹種行將遲暮的孤獨；
晏殊的“無可奈何花落去，小園香徑獨徘徊”是壹種無奈的孤獨；
李煜的“問君能有幾多愁，恰似壹江春水向東流”、“故國不堪回首月明中”
這是壹個亡國之君的孤獨。
常人有孤獨，誌士仁人也有孤獨。
屈原被放逐，在江邊徘徊，感到舉世混濁，唯我獨清，這是壹種深刻的孤獨；
賈誼在長沙，感秋風蕭蕭，落葉飄零，這是壹種懷才不遇的孤獨；
諸葛亮鞠躬盡瘁死而後已，為蜀漢之興費盡心機，他有睿智的獨思時刻，這是
壹種無人分擔重負的孤獨；
陳子昂在幽州臺上，“前不見古人，後不見來者，念天地這悠悠，獨愴然而涕下”，這是壹種無人理解的孤獨；
李白“長嘯梁甫吟，何時見陽春”，這是壹種空負壯誌無法實現的孤獨；
辛棄疾“把欄桿拍遍，無人會，登臨意“，這是壹種缺少知音的孤獨。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪
點絳唇
寂寞深閨，柔腸壹寸愁千縷。惜春春去，幾點催花雨。
倚遍欄幹，只是無情緒！人何處？連天衰草，望斷歸來路。
浣溪沙
莫許杯深琥珀濃，未成沈醉意先融，疏鐘己應晚來風。
瑞腦香消魂夢斷，辟寒金小髻鬟松，醒時空對燭花紅。
聲聲慢
尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。
三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？
梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎壹個愁字了得！
好事近
風定落花深，簾外擁紅堆雪。長記海棠開後，正是傷春時節。
酒闌歌罷玉尊空，青缸暗明滅。魂夢不堪幽怨，更壹聲啼鴂。
武陵春
風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。
聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。
壹剪梅
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。壹種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
行香子
天與秋光，轉轉情傷，探金英知近重陽。
薄衣初試，綠蟻新嘗，漸壹番風，壹番雨，壹番涼。
黃昏院落，淒淒惶惶，酒醒時往事愁腸。
那堪永夜，明月空床。聞砧聲搗，蛩聲細，漏聲長。
滿庭芳
小閣藏春，閑窗銷晝，畫堂無限深幽。篆香燒盡，日影下簾鉤。
手種江梅更好，又何必、臨水登樓？無人到，寂寥恰似、何遜在楊州.
從來，如韻勝，難堪雨藉，不耐風揉。更誰家橫笛，吹動濃愁？
莫恨香消玉減，須信道、掃跡難留。難言處，良窗淡月，疏影尚風流。
5. 關於魯迅《孤獨者》的賞析小說開頭第壹句就很特別—— “我和魏連殳相識壹場，回想起來倒也別致，竟是以送殮始，以送殮終”。
這是壹個暗示：“死亡的輪回”的沈重陰影將籠罩小說人物的命運，以及整篇小說。 小說的敘述也從“送殮”始：魏連殳壹直跟他的祖母生活在壹起，這個祖母其實不是他親祖母，是他的父親的繼母。
後來祖母死了，他從城裏趕來奔喪。他是有名的洋學堂裏出來的異端人物，所以村裏的人都很緊張：他來了，能否按照我們的傳統規矩辦事呢？於是提出三個條件：必須穿孝服，必須跪拜，必須請和尚道士。
魏連殳來了，大家沒想到，他毫不猶豫地很爽氣地答應了，而且他裝殮祖母的時候，非常地耐心，這些都出乎人們意料之外。但更奇怪的是，當壹切都正常進行，許多女人又哭又拜，他作為孝子卻壹聲沒響，大家都在哭，他不哭，這就引起了“驚異和不滿”，等到大家哭完了，要走散了—— “連殳卻還坐在草薦上沈思。
忽然，他流下淚來了，接著就失聲，立刻又變成長嚎，像壹匹受傷的狼，當深夜在曠野中嗥叫，慘傷裏夾雜著憤怒和悲哀。” 根據王瑤先生的提示，很自然地使我們想起了當年的阮籍。
據《晉書》記載，阮籍的母親死的時候，阮籍正在和別人下圍棋，他的對手說，妳的母親死了，別下了，趕緊去奔喪吧。但是阮籍說，不行，我們飲酒。
既而飲酒二鬥，飲完酒後，舉聲壹號，大哭壹聲，吐血數升，然後說，那些人都是禮俗之士，我要施之以白眼。這個細節跟小說裏的魏連殳的表現非常接近，而且更主要的是，魯迅曾經說過，嵇康、阮籍表面看上去是反禮教的，其實他們是最守禮的。
同樣的在魏連殳那裏，他為什麽那麽耐心地為祖母去裝殮呢？他那樣放聲壹哭，說明魏連殳是真正講禮教的，是孝子，他是真孝，他反對的是禮俗。從這裏可以看出，魏連殳和阮籍不僅在行為方式上很接近，更多的是精神上的接近。
進壹步我們在魏連殳身上看到的，正是魯迅本人和魏晉文人的相通。魏連殳這個人既體現魏晉文人的精神，同時也體現了魯迅本人的壹些精神本質的東西。
這裏正好找到了壹個契合點。 於是，我們發現，魯迅在《孤獨者》這篇小說裏，始終突出的是兩個感受，而且都是趨於極端的，壹個是極端的異類感，壹個是極端的絕望感。
可以說，魯迅是把歷史上的魏晉時代的文人和現實生活中他自己的異類感和絕望感在《孤獨者》這裏淋漓盡致地表現了出來。
6. 與魯迅有關的詩句無題 萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀， 心事浩茫連廣宇，於無聲處聽驚雷. 自題小像 靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。 魯迅的詩***61首： 別諸弟三首--庚子二月（1900年） 謀生無奈日奔馳，有弟偏教各別離。
最是令人淒絕處，孤檠長夜雨來時。 還家未久又離家，日暮新愁分外加。
夾道萬株楊柳樹，望中都化斷腸花。 從來壹別又經年，萬裏長風送客船。
我有壹言應記取：文章得失不由天。 蓮蓬人（1900年） 芰裳荇帶處仙鄉，風定猶聞碧玉香。
鷺影不來秋瑟瑟，葦花伴宿露〔氵襄〕〔氵襄〕。 掃除膩粉呈風骨，褪卻紅衣學淡妝。
好向濂溪稱凈植，莫隨殘葉墮寒塘。 庚子送竈即事（1901年） 只雞膠牙糖，典衣供瓣香。
家中無長物，豈獨少黃羊。 祭書神文（1901年） 上章困敦之歲，賈子祭詩之夕，會稽戛劍生等謹以寒泉冷華，祀書神長恩，而綴之以俚詞曰： 今之夕兮除夕，香焰絪緼兮燭焰赤。
錢神醉兮錢奴忙，君獨何為兮守殘籍？ 華筵開兮臘酒香，更點點兮夜長。 人喧呼兮入醉鄉，誰薦君兮壹觴。
絕交阿堵兮尚剩殘書，把酒大呼兮君臨我居。 湘旗兮蕓輿，挈脈望兮駕蠹魚。
寒泉兮菊菹，狂誦《離騷》兮為君娛。 君之來兮毋徐徐，君友漆妃兮管城侯。
向筆海而嘯傲兮，倚文冢以淹留。 不妨導脈望而登仙兮，引蠹魚之來遊。
俗丁傖父兮為君仇，勿使履閾兮增君羞。 若弗聽兮止以吳鉤，示之《丘》《索》兮棘其喉。
令管城脫穎以出兮，使彼惙惙以心憂。 寧招書癖兮來詩囚，君為我守兮樂未休。
他年芹茂而樨香兮，購異籍以相酬。 惜花四律--步湘州藏春園主人韻（1901年） 鳥啼鈴語夢常縈，閑立花陰盼嫩晴。
怵目飛紅隨蝶舞，開心茸碧繞階生。 天於絕代偏多妒，時至將離倍有情。
最是令人愁不解，四檐疏雨送秋聲。 劇憐常逐柳綿飄，金屋何時貯阿嬌？ 微雨欲來勤插棘，薰風有意不鳴條。
莫教夕照催長笛，且踏春陽過板橋。 只恐新秋歸塞雁，蘭□（舟+繁體雙）載酒櫓輕搖。
細雨輕寒二月時，不緣紅豆始相思。 墮裀印屐增惆悵，插竹編籬好護持。
慰我素心香襲袖，撩人藍尾酒盈卮。 奈何無賴春風至，深院荼蘼已滿枝。
繁英繞甸競呈妍，葉底閑看蛺蝶眠。 室外獨留滋卉地，年來幸得養花天。
文禽***惜春將去，秀野欣逢紅欲然。 戲仿唐宮護佳種，金鈴輕綰赤闌邊。
別諸弟三首--辛醜二月並跋（1901年） 夢魂常向故鄉馳，始信人間苦別離。 夜半倚床憶諸弟，殘燈如豆月明時。
日暮舟停老圃家，棘籬繞屋樹交加。 悵然回憶家鄉樂，抱甕何時更養花？ 春風容易送韶年，壹棹煙波夜駛船。
何事脊令偏傲我，時隨帆頂過長天。 自題小像（1903年） 靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。 哀範君三章（1912年） 風雨飄搖日，余懷範愛農。
華顛萎寥落，白眼看雞蟲。 世味秋荼苦，人間直道窮。
奈何三月別，竟爾失畸躬。 海草國門碧，多年老異鄉。
狐貍方去穴，桃偶已登場。 故裏寒雲惡，炎天凜夜長。
獨沈清冷水，能否滌愁腸？ 把酒論當世，先生小酒人。 大圜猶茗〔艹丁〕，微醉自沈淪。
此別成終古，從茲絕緒言。 故人雲散盡，我亦等輕塵！ 替豆萁伸冤（1925年） 煮豆燃豆萁，萁在釜下泣。
我燼妳熟了，正好辦教席。 吊盧騷（1928年） 脫帽懷鉛出，先生蓋代窮。
頭顱行萬裏，失計造兒童。 贈鄔其山（1931年） 廿年居上海，每日見中華： 有病不求藥，無聊才讀書。
壹闊臉就變，所砍頭漸多。 忽而又下野，南無阿彌陀。
慣於長夜過春時（1931年） 慣於長夜過春時，挈婦將雛鬢有絲。 夢裏依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。
忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。 吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。
送O.E.君攜蘭歸國（1931年） 椒焚桂折佳人老，獨托幽巖展素心。 豈惜芳馨遺遠者，故鄉如醉有荊榛。
無題（1931年） 大野多鉤棘，長天列戰雲。 幾家春裊裊？萬籟靜愔愔。
下土惟秦醉，中流輟越吟。 風波壹浩蕩，花樹已蕭森。
贈日本歌人（1931年） 春江好景依然在，遠國征人此際行。 莫向遙天望歌舞，西遊演了是封神。
湘靈歌（1931年） 昔聞湘水碧如染，今聞湘水胭脂痕。 湘靈妝成照湘水，皎如皓月窺彤雲。
高丘寂寞竦中夜，芳荃零落無余春。 鼓完瑤瑟人不聞，太平成象盈秋門。
無題二首（1931年） 大江日夜向東流，聚義群雄又遠遊。 六代綺羅成舊夢，石頭城上月如鉤。
雨花臺邊埋斷戟，莫愁湖裏余微波。 所思美人不可見，歸憶江天發浩歌。
送增田涉君歸國（1931年） 扶桑正是秋光好，楓葉如丹照嫩寒。 卻折垂楊送歸客，心隨東棹憶華年。
答客誚（1931年） 無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫？ 知否興風狂嘯者，回眸時看小於菟。 無題（1932年） 血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。
英雄多故謀夫病，淚灑崇陵噪暮鴉。 偶成（1932年） 文章如土欲何之？翹首東雲惹夢思。
所恨芳林寥落甚，春蘭秋菊不同時。 贈蓬子（1932） 驀地飛仙降碧空，雲車雙輛挈靈童。
可憐蓬子非天子，逃去逃來吸北風。 壹.二八戰後作（1932年） 戰雲暫斂殘春在，重炮清歌兩寂然。
我亦無詩送歸棹，但從心底祝平安。 自嘲（1932年） 運交華蓋欲何求？未敢翻身已碰頭。
破帽遮顏過鬧市，漏。
7. 求關於孤獨的詩句嶽飛小重山的最後兩句，正應了妳所說的“找不到誌同道合的人的孤獨”
欲將心事付瑤琴。 知音少，弦斷有誰聽？ （這是借用伯牙與子期的典故）
該首詞全文如下：
小重山
嶽飛
昨夜寒蛩不住鳴。
驚回千裏夢，已三更。
起來獨自繞階行。
人悄悄，簾外月朧明。
白首為功名。
舊山松竹老，阻歸程。
欲將心事付瑤琴。
知音少，弦斷有誰聽？
伯牙與子期的典故：
《高山流水》，為中國十大古曲之壹。傳說先秦的琴師伯牙壹次在荒山野地彈琴，樵夫鍾子期竟能領會這是 描繪「巍巍乎誌在高山」和「洋洋乎誌在流水」。伯牙驚道∶「善哉，子 之心而與吾心同。」子期死後，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操，故有高山流水之曲。