都江堰：清明放水節
發布時間： 2006-4-5 上午 10:01:27 被閱覽數： 11 次 來源： 中國國學網
李冰主持創建都江堰，使長期苦於水旱災害的川西平原壹下成了富庶的、世人矚目的“天府之國”，人民對他的感戴之情是沒齒難忘的。紀念李冰的活動始於何時，史無明文記載，已無從查考。
東漢李冰圓雕石像的出土提供了有力的佐證，說明在1800多年前的東漢時代，灌區人民已經開始紀念李冰了。齊建武(公元494—498年)時，益州刺史劉季連將都江堰渠首“望帝詞”遷到鄲縣，以原廟改招李冰，名祟德廟。唐太宗時(公元712—756年)，褒封李冰“神勇大將軍”。玄宗幸蜀，遲封李冰為“司空相國”。唐代“春秋設鬥牛”紀念李冰。宋太祖趙匡撤治修崇德廟，擴大了廟基，增塑了二郎像。伏龍構也成了紀念李冰的廟宇。陸放翁有《伏龍洞觀孫太古畫英惠王像》詩，足以說明李冰在宋代已經封王。宋開寶七年改封李冰“廣濟王”，定為每年祭招壹次。宋代中期改為春秋二祭。宋代的祭招活動，規模宏大。範成大《離堆行》中有“到羊五萬大作社，春秋伐鼓蒼煙根”的詩句。《獨醒記》中說：“水康軍祟德廟招李冰父於……詞把之盛，每歲用羊四萬余頭。凡買羊以祭，偶產羊羔者亦不敢留。”
《灌縣鄉土誌》亦說：“唐宗時蜀民以羊把李王，廟前江際皆屠宰之家。”元至順元’年(公元1330年)，封李冰為“聖德廣裕英惠王”，祭祀規格為“帛壹、羊壹、系壹、登壹、刪壹；箕二、簇二；四、豆四、尊壹、爵三、爐壹、蹬二”；二郎祭品與冰同。典禮程序為：主祭官公服，行二跪六叩禮，奠帛、讀祝；送神、望燎；告禮成，退。祝文為：“維神世德，興利除‘e。作繃穿江，舟行清宴。灌溉三郡，沃野千裏。膏破綿絡，至今稱美。鹽並沒開，蜀用以饒。石人鎮立，蜀害以消。報祟功德，園朝褒封‘茲值春灌，理宜肅恭’。尚給這種祭把規格壹 直沿用到明末。
清雍正五年(公元1727年)，加封李冰“敷澤興濟通佑王”，並賜“績垂保障”額。光緒三年(公元1887年)加封李冰“通佑顯英王”，並賜“功昭蜀道”額。次年加封為“通佑顯惠襄護王”，賜“陸海金堤”額。灌區為李冰立廟很多，稱為川主廟。“李二郎：於宋景德年間(公元1004—1007年)禦賜“二郎神碑”，稱二郎為“川主二郎神”，並欽定了祭文。元至順元年(公元1330年)國封二郎為“英烈昭惠靈通顯仁佑王”。清雍正五年(公元1727年)封二郎“承績廣惠顯英王”。清光緒三年(公元1877年)加封二郎“顯英普濟王”，賜“錦江普佑”額，次年加封為“顯英普濟昭福王”，賜“安流利濟”額。清代的祭把規格是，雍正五年(公元1727年)，準四川巡撫都察院憲德奏請頒定每年“春秋仲月，照吉致祭”。清乾隆三十五年(公元1770年)《察捐春秋祭典碑》中定為：“每年仲春仲秋把龍王，次日記(李)王父子。牲用少幸，祭列九品。”每祭由縣捐銀兩，具“豬、羊、燭、富、香、褚以及庶蓋”。
1938年，四川省政府頒定《祟祀顯英王廟伏龍現典‘禮儀式’》。程序為：舉行祟把敷澤興濟通佑顯惠襄護王、承績廣惠顯英普濟昭福王典禮，全體肅立；奏樂，設迎神位；還神；授花；引贊導主祭，官恭誼王位前立正；唱紀念歌；進席，獻帛；進爵，獻爵；進食，獻食；主祭官詣讀祝位前肅立讀祝’；全體向李二郎父子位前行三鞠躬禮；奠爵；焚祝帛；奏樂；設送神位送神(唱民工歌送)；禮成，鳴炮。祭：把時·，先到伏龍觀祭李冰，再到二王廟祭二郎。官祭壹般清明歲修完畢結合放水慶典二道舉行。祭完李冰父子後即到楊泅廟江邊祭招後鳴飽放水。
官祭之外，還有民祭。傳說舊歷六月二十四日是二郎生日，後兩日為李冰生日。因此六月二十四日前後。川西受益區人民不辭艱苦跋涉，扶老攜幼，帶著祭品，來廟祭把，每日多達萬人以上抓《灌縣鄉土誌》中說：“每歲插秧畢，蜀人奉香燭，把李王，絡繹不絕籲。至今民祭之日，二王廟裏人山人海，香煙繚繞，虔誠之態，令人感動。
將軍廟前江邊鳴炮放水。隨著三聲炮響，兩岸頓時鞭炮齊鳴，鼓樂喧天，堰工們先卸去壓盤石和壓盤木，將士埂挖至水面，拆去水面以上搪梁，砍斷嶺子木、再砍斷盤杠結點竹線，拉倒撐子木和座兜，最後用大繩綁住“揭腦頂”，拉倒揭搓放水。砍揭搓放水後，主祭官等即離座策馬奔成都；祈求人快水多。堰工們要用竹桿打水頭，告訴流水：不要好壞朗不要沖毀橋梁，要安通順軌，為民造福。年輕人沿江用石於遲打“水腦殼”。有的人放下鴨子，年輕人下水爭搶水頭鴨’。老人們則爭舀?頭水”敬神，祈禱五谷豐登。
1949年12月中國入民解放軍與民工壹道搶修都江堰，次年清明舉行了解放後第壹個清明放水節，川西北臨時軍政委員會副主席李井泉主持慶典，英國《泰晤士報》為重建新聞予以報道。1957年後，修建了節制閘門，都江堰不用全部斷流，砍榪槎放水儀式不再舉行。
1990年，都江堰市委為了弘揚民族文化，決定恢復都江堰清明模擬放水活動。1991年的清明放水節活動豐富多采。‘節日’期間，舉辦了為期三天的清明藝術節、迎春花會，李冰燈會和物資交流會，恢復了仿古祭祀表演，使中外來賓交口稱贊放水節是富有民族特色和文化內涵的“天府第壹盛會”。 1993年的放水節，增設了祭壇，增加了面具舞等表演，城區舉行了盛大的文藝表演，街頭裝飾壹新。入夜，禮花沖天而起，燦爛奪目。文化搭臺，經貿唱戲，對吸引投資，發展經濟，起到了很好的作用。1994是都江堰建堰2250周年，四川省人民政府都江堰管理處，都江堰市人民政府聯合舉辦規模宏大的都江堰國際清明放水節，更是盛況空前。
都江堰是天府源頭，李冰是建堰的第壹功臣元勛。都江堰將與世長存，永放光彩，李冰將會永遠永遠受到世人的頂禮膜拜。
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放水節的由來
發布時間： 2006-4-5 上午 10:59:20 被閱覽數： 7 次 來源： 央視國際
翻開厚重的中華歷史，我們不難看出，中華民族是以農業繁衍生息的古老民族，水是人們最重要的資源。在遠古洪荒年代，沒有科學知識，每遇洪澇災害，人們就以為是水神在作怪，為了免除災難，風調雨順，就只好祈求虛幻的“水神”，於是古代便出現了“祀水”儀式。傳說中的水神叫“河伯”，西門豹治鄴說的就是這類故事。
岷江流域也不例外，秦以前的岷江水患無常，沿江兩岸的人們生活在水深火熱之中，民不聊生，純樸厚道的人們每到洪水季節總要捧著三牲到河邊“祀水”，壹年又壹年的乞求河神保佑他們。據說李冰的女兒冰兒，就曾作了“祀水”的犧牲品。到了公元前256年，蜀郡守李冰帶領民工，修築了舉世無雙的水利工程都江堰，從此使得成都平原水旱從人，不知饑饉。都江堰延續至今，歷久不衰，主要原因就是保持了嚴格的歲修制度，人們為了紀念李冰，於是將“祀水”改為“祀李冰”。每到冬天枯水季節，在渠首用特有的“榪槎截流法”築成臨時圍堰，修外江時攔水入內江，修內江時攔水入外江，清明節內江灌區需水春灌，便在渠道舉行既隆重又熱鬧的儀式，拆除攔河榪槎，放水入灌渠，這個儀式就叫“開水”，北宋太平興國三年(公元978年)正式由官方將清明節這壹天定為“放水節”，到了清代又被稱為“祀水”，民國後恢復了“放水節”這壹稱謂。“放水節”是川西人民最隆重的節日，其盛況尤勝春節。
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都江堰放水節
發布時間： 2006-4-5 上午 11:00:53 被閱覽數： 8 次 來源： 央視國際
都江堰水利工程是成都平原的生命線，因此每年春耕前的放水被當地居民視為神聖的節日。
歷史上，每年農歷三月的清明節都要舉行隆重的放水大典，以預祝當年農業豐收。屆時，地方官員要親自主持放水儀式，舉行盛大的慶典活動。當地群眾也自發地組織到二王廟祭祀李冰父子，舉辦二王廟廟會，又稱清明會。
近些年，都江堰市政府改民間傳統的清明會為政府主辦的放水節。屆時由身著古裝的水利官員，儀仗隊伍表演放水節的全過程。此間有民間歌舞表演，引人入勝。