宋人的風雅，體現在日常生活的細節之處，不同於唐代的豪放不羈，宋人多了壹分閑情雅。所以風雅的宋人便有了平日裏"焚香點茶，掛畫插花"這四種雅事，通過嗅覺、味覺、視覺和觸覺，將感官與藝術相融合，從而表達出自己的內涵修養與精神境界。
壹、焚香
香文化在中國流傳久矣，宋人之所以喜歡焚香，更多的時候是因為焚香能夠營造出壹種飄渺出塵的氛圍，此外裊裊幽香沁入心脾，也能帶來精神上的寧靜致遠。宋代的蘇軾就終日與香為伴："焚香引幽步，酌茗開靜筵席"。
關於焚香的步驟，我們可以從熱播的電視劇《知否》中找到答案：
燒炭 將木炭燒透，明火變成深紅色即可
理灰 攪勻香爐裏的香灰，使其蓬松利於燃燒
入碳 將燒好的碳放入碳孔，埋以香灰，壓成山形
隔片 在山形香灰上開孔，孔口放上隔片
置香 用香勺將香品放在隔片之上
雖然看起來略顯麻煩，但正是這種富有儀式性的活動，才體現了宋人的閑與雅。
二、點茶
和如今我們慣用的"沏茶"不同，宋人用的是"點茶"的方式，點茶之美在於意境。點茶之時，需要先行煎水，然後將研細的茶末放入茶盞之中，與此同時激入沸水，將茶粉調成濃稠的膏狀，之後就是所謂的"點茶"動作，即用執壺往茶盞裏點水，不僅有節奏還得控制好落點。與此同時，另外壹只手也不能閑著，需要用茶筅旋轉拂動茶盞裏的茶湯，使之泛起湯花也就是泡沫。
當然點茶是壹個極度專註的程序，而點茶之後的鬥茶便是宋人最喜愛的環節，上至達官貴人，下至平民百姓，幾乎無人不樂此不疲，比的是什麽呢？其實就是比茶湯泛起的泡沫在盞面上停留時間的持久與否，宋人將其稱為"咬盞"，有時候幾個茶友往往需要進行好幾個回合才能分出勝負來。
三、掛畫
所謂掛畫，其實就是文人雅士之間，在參加彼此雅集的時候，都會拿上自己珍藏的名人字畫前來顯擺，大家彼此鑒賞、互相品評，畢竟在宋人的朋友圈中，懂字畫是與人交往必備的修養。掛畫的形式主要是以詩詞、字畫為主的卷軸畫。
在內容方面則形式多樣，可以是山水畫、花鳥畫、人物畫都可以，在筆墨上追求法度嚴謹，在意境上則追求空曠高遠，體現壹種宋人對於雅致精神世界的向往。在這個時期，也是名家輩出，不僅有書界的宋四家，繪畫史中著名的"千裏江山圖"和"清明上河圖"，也是出於這個璀璨的時代。
四、插花
插花是將無生命的器皿與有生命的鮮花結合起來的高雅藝術，日本如今流行的"花道"即是將插花做到藝術極致的壹種表現，而在宋代插畫幾乎就是壹種全民風尚，不僅女子喜歡插花聊天，士大夫之間也是以插花為時髦，比如蘇軾的弟弟蘇轍就寫過這樣的詩句："春初種菊助盤蔬，秋晚開花插酒壺"。
至於花的品種，不僅有蘇轍喜歡的菊花，歐陽修還提到了洛陽城中無論貴賤，皆喜插牡丹花。在北宋汴京城，從《清明上河圖》中表現的場景來看，甚至還出現了專門賣花的鮮花店，妳完全可以從這裏得到任何妳想要的鮮花品種。
"焚香點茶，掛畫插畫"，宋人四大雅事，焚香嗅其香、點茶嘗其味、掛畫觀其形，插畫賞其色，這是宋人的壹種生活態度，即追求雅致、講究品質的生活方式，同時也體現了宋代內斂含蓄的審美風尚。