關於荀子勸學的詩句題 1. 荀子勸學,詩句的理解性背誦默寫,越多越好,要題目和答案,最多
《勸學》理解性默寫
1.孔子曰：“學而時習之”，又說：“生而知之者上也，學而知之者次也。”荀子在《勸學》中提出 “ 學不可以已 ” 的觀點，繼承並發展了孔子對學習的認識。
2. 在文中用比喻的手法，借助木頭經過烘烤後發生變化，即使再烘烤也不能復原了，說明事物經過壹定的變化，還可以改變原來的狀態的語句是： 雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也 。
3. 有時作者又采用對比的方法，將兩種相反的情況組織在壹起，形成鮮明對照，以增強文字的說服力。例如，在強調學習必須持之以恒，用劣馬與好馬進行對比以說理的句子是：騏驥壹躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍 。
4.儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。《老子》中說“九層之臺，起於累土；千裏之行，始於足下。”荀子在《勸學》中說“ 故不積跬步，無以至千裏 。”
5. “ 君子生非異也， ”是說君子的天賦本性跟其他人並沒有什麽不同，然而最終卻超過壹般人，是因為“ 善假於物也。 ” 。說明了利用學習可以彌補自己不足的道理。
6.在文中強調學習應當專壹，如果不專壹，便會像螃蟹壹樣，壹無所成的句子是：蟹六跪而二鰲，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也 。
7.《論語》中孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”論述了學習和思考的關系，在荀子的《勸學》中，也有壹句直接提到了學與思的關系的句子是：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也 。
8.以雕刻為喻，強調學習應當堅持，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就的句子是：鍥而不舍，金石可鏤。 。
9.在文中強調學習應當用心專壹，並且從正面設喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專壹也會有所成的句子： 蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心壹也。
10.荀子《勸學》說：“ 青，取之於藍，而青於藍 。”劉禹錫詩雲：“芳林新葉催陳葉，流水前波讓後波。”都表達出學生可以超過老師或者後人可以超過前人的思想
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2. 關於勸學的詩句
古人寫過不少勸學詩，從詩歌欣賞的角度看，未必有多少藝術性，但在老百姓中流傳很廣，所有的讀書人，童年時都學過這樣的詩句.譬如《神通詩》中的句子：“少小多才學，平生誌氣高.別人懷寶劍，我有筆如刀”，“朝為田舍郎，暮登天子堂.將相本無種，男兒當自強”.譬如“少小不努力，老大徒傷悲”，“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時.有花堪折直須折，莫待無花空折枝”.當然，還有“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”之類.從前成人教子，在這些詩句中各取所需，讓孩子背誦.我小時候，就在日記本上抄過其中的句子.後來讀古詩多了，發現壹些更有趣的勸學詩.勸學詩中，韓愈的《勸學詩》很有名：“讀書患不多，思義患不明.患足己不學，既學患不行”，短短二十個字，講了很多讀書的道理，書要多讀，還要多思，要真正明白書中的道理，讀書不能滿足，要學以致用，要重實踐.說到讀書的境界，不得不提到朱熹的兩首《觀書有感》，都是膾炙人口的名篇，其壹：“半畝方塘壹鑒開，天光雲影***徘徊.問渠哪得清如許，為有源頭活水來”；其二：“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦壹毛輕.向來枉費推移力，此日中流自在行”.書讀到這樣的境界，當然是智者，是大學問家了.和勸學詩相類的，有不少提倡惜時的詩，譬如大書法家顏真卿寫過壹首《勸學》：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時.黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲.”這樣的詩，比空講道理的規勸有意思.陶淵明也寫過壹首勸人珍惜時間的詩：“盛年不再來，壹日難再晨.及時當勉勵，歲月不待人”.說到惜時詩，很自然想起古人的《昨日歌》、《今日歌》和《明日歌》，這三首詩，出現在不同的時代，但如出壹轍，都是用大白話，講了珍惜生命的道理.《昨日歌》：“昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過去了，今日徒煩惱.世人但知悔昨日，不覺今日又過了.水去汩汩流，花落日日少.萬事立業在今日，莫待明朝悔今朝.”《今日歌》：“今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事.為君聊賦今日詩，努力請從今日始.”《明日歌》：“明日復明日，明日何其多.我生待明日，萬事成蹉跎.世人若被明日累，春去秋來老將至.朝看東流水，暮看日西墜.百年明日能幾何？請君聽我明日歌.”這三首詩，現在讀來，依然覺得生動曉暢，道理也講得通俗貼切，可以引起今人***鳴.唐 顏真卿《勸學》 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時.黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲.唐 《金縷衣》 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時.有花堪折直須折，莫待無花空折枝.唐 韓愈《勸學詩》讀書患不多，思義患不明.患足己不學，既學患不行.宋太宗《勤讀》 富家不用買良田，書中自有千鐘粟.安房不用架高梁，書中自有黃金屋.娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉.出門莫愁無人隨，書中車馬多如簇.男兒欲遂平生誌，六經勤向窗前讀.宋 劉過《書院》 力學如力耕，勤惰爾自知.但使書種多，會有歲稔時.宋 陸九淵《讀書》 讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長.未曉不妨權放過，切身須要急思量.元 翁森《四時讀書樂》冬 木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾.坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬.地爐茶鼎烹活火，壹清足稱讀書者.讀書之樂何處尋？數點梅花天地心.明 楊繼盛《言誌詩》 讀律看書四十年，烏紗頭上有青天.男兒欲畫淩煙閣，第壹功名不愛錢.。
3. 勸學的古詩詞
古代的“勸學詩”，按其內容大體可以分為六類： 壹、立誌 少小多才學，平生誌氣高.別人懷寶劍，我有筆如刀.（《神童詩》） 朝為田舍郎，暮登天子堂.將相本無種，男兒當自強.（《神童詩》） 讀律看書四十年，烏紗頭上有青天.男兒欲畫淩煙閣，第壹功名不愛錢.（明 楊繼盛《言誌詩》） 二、勤學 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時.黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲.（唐 顏真卿《勸學》） 力學如力耕，勤惰爾自知.但使書種多，會有歲稔時.（宋 劉過《書院》） 三、惜時 青青園中葵，朝露待日？.陽春布德澤，萬物生光輝.常恐秋節至，？黃華葉衰.百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲.（《長歌行》） 盛年不再來，壹日難再晨.及時當勉勵，歲月不待人.（晉 陶淵明《雜詩》） 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時.有花堪折直須折，莫待無花空折枝.（唐 《金縷衣》） 今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事.為君聊賦今日詩，努力請從今日始.（明 文嘉《今日歌》） 明日復明日，明日何其多.我生待明日，萬事成蹉跎.世人若被明日累，春去秋來老將至.朝看東流水，暮看日西墜.百年明日能幾何？請君聽我明日歌.（清 錢泳《明日歌》） 四、方法 讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長.未曉不妨權放過，切身須要急思量.（宋 陸九淵《讀書》） 讀書患不多，思義患不明.患足己不學，既學患不行.（唐 韓愈《勸學詩》） 五、體會 半畝方塘壹鑒開，天光月影***徘徊.問渠那得清如許，為有源頭活水來.（宋 朱熹《觀書有感》） 昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦壹毛輕.向來枉費推移力，此日中流自在行.（宋 朱熹《觀書有感》） 六、樂趣 木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾.坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬.地爐茶鼎烹活火，壹清足稱讀書者.讀書之樂何處尋？數點梅花天地心.（元 翁森《四時讀書樂》冬） 春讀書，興味長，磨其硯，筆花香.讀書求學不宜懶，天地日月比人忙.燕語鶯歌希領悟，桃紅李白寫文章.（民國 熊伯伊《四季讀書歌》春。
4. 寫出關於勸學的古詩註明作者題目
《荀子 .勸學》 《勸學》是《荀子》第壹篇，“勸”是“勸勉”的意思。
《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。 荀子（約前313~前238），名況，戰國末期趙國人。
著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學官祭酒，後為楚蘭陵令。
韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最後代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，並批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。
其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》壹書***32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。
5. 關於勸學的詩句
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲。
----顏真卿少年易學老難成，壹寸光陰不可輕。----朱熹吾生也有涯，而知也無涯。
----莊子 少壯不努力，老大徒傷悲。--《長歌行》時間的步伐有三種：未來姍姍來遲，現在像箭壹樣飛逝，過去永遠靜立不動。
--席勒誰對時間最吝嗇，時間對誰越慷慨。要時間不辜負妳，首先妳要不辜負時間。
放棄時間 的人，時間也放棄他。人生有壹道難題，那就是如何使壹寸光陰等於壹寸生命。
時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。----郭沫若最嚴重的浪費就是時間的浪費。
----布封時間，每天得到的都是二十四小時，可是壹天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶 散的人只留下壹片悔恨。----魯迅世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易被人忽視，而又最令人 後悔的就是時間。
----高爾基時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異於謀財害命的。----魯迅★妳熱愛生命嗎？那幺別浪費時間，因為時間是組成生命的材料 --富蘭克林 ★把活著的每壹天看作生命的最後壹天。
--海倫·凱勒 ★壹寸光陰壹寸金，寸金難買寸光陰。 ★落日無邊江不盡，此身此日更須忙 --陳師道 ★在今天和明天之間，有壹段很長的時間；趁妳還有精神的時候，學習迅速辦事 --歌德 ★莫等閑，白了少年頭，空悲切 --嶽飛 ★歲去弦吐箭。
--孟效 ★盛年不重來，壹日難再晨。及時宜自勉，歲月不待人 。
—陶淵明 ★壹年之計在於春，壹日之計在於晨 。--蕭繹 ***********************************************1.如切如磋，如琢如磨------> 2.學非探其花，要自撥其根------唐.杜牧> 3.十年磨壹劍------唐.賈島> 4.不是虛心豈得賢------宋.王安石> 5.少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功------唐.杜荀鶴 6.古人學問無遺力，少壯工夫老始成------宋.陸遊> 7.故書不厭百回讀，熟讀深思子自知------宋.蘇軾> 8.問渠那得清如許，為有源頭活水來------宋.朱熹> 9.百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲------漢樂府民歌> 10.誌士惜日短，愁人知夜長------晉.傅玄> 11.盛年不重來，壹日難再晨.及時當勉勵，歲月不待人------晉.陶淵明> 12.青春須早為，豈能長少年------唐.孟郊> 13.莫等閑，白了少年頭，空悲切------宋.嶽飛> ***********************************************古代的“勸學詩”，按其內容大體可以分為六類： 壹、立誌 少小多才學，平生誌氣高。
別人懷寶劍，我有筆如刀。（《神童詩》） 朝為田舍郎，暮登天子堂。
將相本無種，男兒當自強。（《神童詩》） 讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。
男兒欲畫淩煙閣，第壹功名不愛錢。（明 楊繼盛《言誌詩》） 二、勤學 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學》） 力學如力耕，勤惰爾自知。
但使書種多，會有歲稔時。（宋 劉過《書院》） 三、惜時 青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》） 盛年不再來，壹日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人。（晉 陶淵明《雜詩》） 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（唐 《金縷衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過去了，今日徒煩惱。
世人但知悔昨日，不覺今日又過了。水去汩汩流，花落日日少。
萬事立業在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》） 今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
為君聊賦今日詩，努力請從今日始。（明 文嘉《今日歌》） 明日復明日，明日何其多。
我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。
朝看東流水，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌。
（清 錢泳《明日歌》） 四、方法 讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。
（宋 陸九淵《讀書》） 讀書患不多，思義患不明。患足己不學，既學患不行。
（唐 韓愈《勸學詩》） 五、體會 半畝方塘壹鑒開，天光月影***徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。
（宋 朱熹《觀書有感》） 昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦壹毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。
（宋 朱熹《觀書有感》） 六、樂趣 木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。
地爐茶鼎烹活火，壹清足稱讀書者。讀書之樂何處尋？數點梅花天地心。
（元 翁森《四時讀書樂》冬） 春讀書，興味長，磨其硯，筆花香。讀書求學不宜懶，天地日月比人忙。
燕語鶯歌希領悟，桃紅李白寫文章。（民國 熊伯伊《四季讀書歌》春）。
6. 《勸學》重點句要求背誦的.
1.青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水.（《荀子?勸學》） 2.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣.（《荀子?勸學》） 3.故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也.（《荀子?勸學》）4.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也.《荀子?勸學》 5.假輿馬者，非利足也，而致千裏；假舟楫者，非能水也，而絕江河.君子生非異也，善假於物也.《荀子?勸學》 6.積土成山，風雨興焉.積水成淵，蛟龍生焉.積善成德，而神明自得，聖心備焉.《荀子?勸學》 7.故不積跬步，無以至千裏；不積小流，無以成江海.《荀子?勸學》 8.騏驥壹躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤.《荀子?勸學》。
7. 寫出勸學的詩句
勸學的詩句如下：1、誌士惜日短。
愁人知夜長----- 傅玄 《雜詩》 2、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行-----陸遊《冬夜讀書》3、學非探其花，要自拔其根----- 杜牧 《留誨曹師等詩》 4、問渠那得清如許 為有源頭活水來-----朱熹 《觀書有感》 5、書中有女顏如玉，書中自有黃金屋-----趙恒《勸學詩》 6、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟-----《古今賢文》 7、書當快意讀易盡，客有可人期不來-----陳師道《絕句》 8、十年磨壹劍，霜刃未曾試----- 賈島 《劍客》 9、少壯不努力，老大徒傷悲----- 樂府詩集 《長歌行》 10、少小多才學，平生誌氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀-----汪洙《神童詩》 11、少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功----- 杜荀鶴 《題弟侄書堂》 12、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲-----唐 顏真卿《勸學》 13、弱齡寄事外，委懷在琴書-----陶淵明 《始作鎮軍參軍經曲》 14、弱冠弄柔翰，卓犖觀群書-----左思《詠史·其壹》 15、如切如磋，如琢如磨-----《詩經.衛風.淇奧》 16、青春須早為，豈能長少年-----孟郊 《勸學》 17、奇文***欣賞，疑義相與析-----《移居二首·其壹》 18、年小從他愛梨栗，長成須讀五年書-----王安石《贈外孫》 19、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索-----《離騷》 20、力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時-----宋 劉過《書院》 21、盡信書，則不如無書-----《孟子·盡心下》 22、及時當勉勵，歲月不待人----- 陶淵明 《雜詩》 23、古人學問無遺力，少壯工夫老始成----- 陸遊 《冬夜讀書示子聿》 24、富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書-----杜甫《柏學士茅屋》 25、非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠-----《淮南子》 26、讀書切戒在慌忙，涵詠工夫興味長-----陸九淵《讀 書》 27、讀書破萬卷，下筆如有神-----杜甫《奉贈韋左丞丈》 28、讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。
男兒欲畫淩煙閣，第壹功名不愛錢-----明 楊繼盛《言誌詩》 29、朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強-----汪洙《神童詩》30、少年易老學難成，壹寸光陰不可輕-----朱熹 《勸學詩 》。
8. 寫出勸學的詩句
勸學的詩句（壹）
誌士惜日短。 愁人知夜長。 傅玄 《雜詩》
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。《冬夜讀書》
學非探其花，要自拔其根。 杜牧 《留誨曹師等詩》
問渠那得清如許 為有源頭活水來。朱熹 《觀書有感》
書中有女顏如玉，書中自有黃金屋。《勸學詩》
勸學的詩句（二）
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。《古今賢文》
書當快意讀易盡，客有可人期不來。《絕句》
十年磨壹劍，霜刃未曾試。 賈島 《劍客》
少壯不努力，老大徒傷悲。 樂府詩集 《長歌行》
少小多才學，平生誌氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。 《神童詩》
勸學的詩句（三）
年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。 杜荀鶴 《題弟侄書堂》
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。 唐 顏真卿《勸學》
弱齡寄事外，委懷在琴書。《始作鎮軍參軍經曲》
弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。《詠史·其壹》
如切如磋，如琢如磨。 《詩經.衛風.淇奧》
勸學的詩句（四）
青春須早為，豈能長少年。 孟郊 《勸學》
奇文***欣賞，疑義相與析。《移居二首·其壹》
年小從他愛梨栗，長成須讀五年書。 王安石《贈外孫》
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。《離騷》
力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。宋 劉過《書院》
關於勸學的詩句名言
1.如切如磋，如琢如磨------>
2.學非探其花，要自撥其根------唐.杜牧>
3.十年磨壹劍------唐.賈島>
4.不是虛心豈得賢------宋.王安石>
5.少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功------唐.杜荀鶴
6.古人學問無遺力，少壯工夫老始成------宋.陸遊>
7.故書不厭百回讀，熟讀深思子自知------宋.蘇軾>
8.問渠那得清如許，為有源頭活水來------宋.朱熹>
9.百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲------漢樂府民歌>
10.誌士惜日短，愁人知夜長------晉.傅玄>
11.盛年不重來，壹日難再晨.及時當勉勵，歲月不待人------晉.陶淵明>
12.青春須早為，豈能長少年------唐.孟郊>
13.莫等閑，白了少年頭，空悲切------宋.嶽飛>
9. 古詩《勸學》的翻譯顏真卿的 還有題目《勸學》的意思
勸學顏真卿
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，
白首方悔讀書遲。
譯文：
是指勤勞的人、勤奮學習的學生在三更半夜時還在工作、學習，三更時燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。
這首詩告告誡我們：年輕時不知道勤奮學習，年老時讀書就晚了。
解說：每天三更半夜到拂曉雞啼，是男兒讀書的最好時間。少年時光知道玩，不知道好好學習，到老的時候才後悔.後悔自己年少時為什麽不知道要勤奮學習啊！
賞析
《勸學》是唐朝詩人顏真卿所寫的壹首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學
習，有所作為，否則，到老壹事無成，後悔已晚。使孩子初步理解人生短暫，從而提
高學習的積極性。詩歌以短短的28個字便揭示了這個深刻的道理，達到了催人奮進的效果