註1辛雨:歡喜。這句話的意思是，如果沒有快樂，心情也是愉悅的。2野心:野心。易:超越。四海:世界還活著。錢:飛行之道。檁條:翅膀。靦靦:用妳的翅膀高飛。朱:會飛。這兩句話的意思是妳有超越四海的誌向，期望高飛。3時間飛逝:漸漸。腐朽:逝去。此心:指四海與思遠之誌。這兩句話的意思是，隨著歲月的衰老，這種青春的英氣也漸漸淡去了。4看重快樂:遇到開心的事。沒有娛樂:不再有歡樂。經常:經常。這兩句話說明老年時的心情和年輕時“樂而不疲”是不壹樣的。⑤衰落:衰落。壹天比壹天糟糕。6.溝壑:溝壑。溝舟:《莊子大師》雲:“夫藏舟於壹溝壹山於澤，謂之固。但是，半夜厲害的，就不了了之。”這裏比喻自然運行的變化。片刻:片刻。這句話和下壹句的意思是，自然的運動和變化就像《莊子》裏的“溝壑之舟”。即使努力保持，也是壹刻也保持不了，讓自己逐漸衰老。⑦預畫:還有未來，這裏指的是未來的時間。多少:多少，多少。停靠地:船停泊的地方，指人生的目的地。我不知道自己未來還剩下多少時間，也不知道自己屬於哪裏。⑧珍惜每壹寸時光。這句話和下壹句的意思是古人珍惜每壹寸光陰，想到浪費大半輩子的恐怖。
做出贊賞的評論
對於人類來說，珍惜生命價值，愛惜寸金的精神是常青的。讀陶淵明《雜詩》第五首時，常常被壹種非常親切的感覺所感動。這是想壹想的理由。
“年輕的時候，沒有歡樂的快樂。”袁明善於指出人們所知道的，但不去觀察的生活經驗，他用的是非常自然簡潔的語言。這往往會讓人感到驚訝和親切。這兩句話就是壹個很好的例子。詩人回憶起自己的少年時代，即使沒有遇到什麽開心的事，心裏也自然充滿了喜悅。《無樂自樂》的“自我”二字寫得準確而巧妙，道出了年輕生命本身的無窮活力和快樂。不言而喻，這是壹種向上的人生感悟。“我渴望逃離世界各地，我在思遠。”向上的精神生活是文化培養出來的，然後升華為“兇誌”。按照傳統文化，野心主要是指政治野心。“兇誌”之猛，凸顯了這種誌的努力和犀利。《逃離》突出了野心和超越。“錢”就是展開翅膀，“刺”的人就飛。兇誌，四海之外，如大鵬展翅，誌在高飛，舉遠。以上四句，回憶的是少年時代的生活心境，詩詞風平浪靜，卻有飛揚之勢。“隨著時間的推移，我的心也壹點點走了。”幾年過去了，這種雄心漸漸離開了我。因此，詩意也變成了憂郁。“沒有娛樂消遣，每次都擔心。”即使遇到開心的事，也不能再開心了。相反，妳往往有很深的憂慮。這兩句話描述的是人在中年和老年的經歷，與寫作的兩句話形成了深刻的對比。詩人對自己的經歷和時代做了簡要的描述，只是在尋找自己。所以寫的其實是對人生經驗的提煉，是對人生本身的憂患意識。“體力逐漸下降，翻來覆去睡不好覺。”我的體力在逐漸下降，感覺壹天比壹天差。深深地意識到肉體生命的逐漸衰老，這只是他憂患意識的第壹個層面。“我壹刻也不能在船上生活。”“溝舟”出自《莊子大宗師》:“夫藏舟於谷，藏山於澤，謂之固。但是，半夜厲害的都走了。”這裏借用“溝壑舟”比喻人生。再看下面兩句中的“停”字，證明出自“溝舟”。這四個句子語氣連貫。生命不停地流逝，以至於我無法停止衰老。“有什麽前途？不知止於何處。”未來的人生之路，不知道還有多少裏路，也不知道人生會在哪裏結束。聯系上面的“野心”和下面的結論，這兩句話的言外之意其實是野心不成功的隱憂。人生越來越有限，人生的價值還沒有實現，這是他憂患意識的第二個層次。筆的結論更進了壹步:“古人惜壹寸之影，令人不敢想。”人生的價值是在每壹寸光陰裏實現的，可惜。古人惜寸陰，想想就不得不讓人害怕！惜寸陰，讀此警懼，可見他仍在苦思，大有可為。這是他憂患意識的第三個層次，也是他憂患意識的提升之壹。寫壹句話，深刻有力。它的啟發意義總是新的。
理解這首詩的主題是壹種生命的憂患意識。這種憂患意識的特點是物質生活逐漸衰老，人生價值尚未實現，最終產生進壹步努力的自我意識。根據中國的文化傳統，主體價值的實現有三種模式。“大(太)上有德，其次有功，其次有言。雖久未廢，此謂三不朽。”(《左傳·襄公二十四年》)其中，立德是第壹個意思。陶淵明的壹生，雖然未能立功，但在道德和言論兩個方面已經不朽。讀他的詩，想把他當人看，可以說，沒有“古人惜每寸陰，使人不敢讀”的精神，陶淵明成為陶淵明是不可想象的。
全詩呈現出蒼涼深沈的風格。詩中，蘊含著青春的喜悅，中老年的憂慮，惜寸金的恐懼。詩歌的波瀾也是被飛翔壓制，最後升級。全詩體現了陶詩歌風格的基本特征，幹凈、深刻。這壹特點是中國詩歌藝術造詣的極致之壹。