烏蓬斜靠楊柳岸，雲水禪心天地遙 清《西湖誌》稱：“西溪宜稻、宜蔬、宜竹，其水宜魚，而獨勝於梅。蓋居民以梅為業者多矣，種梅處不事雜植。梅大而有致、多而臨水。早春花時，舟從梅下入，彌漫如雪，其梅以永興寺前兩株為最。梅品甚多，有湘萸、綠萼，花色不壹，蔚成奇觀”；又有“山徑幽邃，直薄余杭，逆受南湖之浸，橫山環之，凡三十裏，水出錢塘江。以西溪之勝，獨在於水，四望皆蘆葦障目，地多梅花”。從這些記載中，大致可以看到當時“西溪探梅”的壯觀了。
西溪既是壹個僻遠的地方，又是壹個溪水清澈，密竹遮天，梅、桃擁村，煙柳滿目，蘆葦遍野的水鄉濕地。舊時，西溪河道中的小船很有情趣，古人特別鐘情。
清代厲鶚有詩《古蕩舟中》：
小船如瓜皮，可坐兼可眠，
春山隨我行，淡翠何連綿，
搖搖四詩人，漾入梅花煙。
坐在蕩蕩悠悠的小船上，壹個知己，二壺老酒，三碟小菜，引出兩岸如詩如畫的蘆蕩梅園，那是壹個何等詩意的畫面。遊客靠著船頭，壹面品酩清談，壹面觀賞兩岸的蘆梅風光，別具興致。蘆葦、桃樹、梅花、煙柳，是古人最為醉心的西溪景色，也是它的本來面貌，突顯了西溪與西湖風光不同的壹面。古人稱西溪為“副西湖”，作為副西湖，自然有著與西湖風貌不同的壹面，壹個字，“野”了得，遊人踏雪探梅，清溪漁舟，梅樹簇擁，紅梅似海，暗香浮動，這是壹個何等壯觀的景象！
清代鮑珍《遊法華山記》是這樣說的：
西溪水殊清，石壁削寒翠；
密竹障遠天，梅花擁村聚；
花時如白雪，人家隱香霧。
壹望無際的蘆葦，皚若白雪，飛綿滾絮，斜陽下小庵飄浮在蘆花之上，人們來到這裏，春賞桃柳，夏觀荷花，秋看蘆蕩，冬探紅梅。壹個古色古香的“西湖”，壹個野性的西溪，展現在人們眼前。杭州的風景線又多了壹道亮麗的色彩，這是毋庸置疑的。漁莊、秋雪庵、水閣、山莊、深潭口、梅墅、草堂、泊菴，構成了“西溪八景”。 煙水漁莊位於煙水庵的南部，瀕臨朝天暮漾，裏面多為二層的水鄉莊園式的別院建築。
煙水漁莊的“煙水”，有三煙之妙：柳煙、雲煙、炊煙，人與煙水***處，猶如身臨其境。裏面卻是三層高樓，是登高遠望朝天暮漾風光，觀賞飛鳥白鷺的好去處。
在美麗的漁莊裏，人們還可以享受到西溪的美味佳肴，吃到各種風味和品種的淡水魚。在這裏，又可 以與親人、朋友傾心交流，享受獨具特色的煮魚佳肴，壹邊品著香茶，壹邊聽著美妙的音樂，輕松悠閑，忘了塵世的紛擾。還可以在漁莊垂釣，或者去長堤漫步，又可以去“西溪農家生活原生態展示館”感受原住民的生活狀態，增添壹番情趣。
《煙水漁莊》
揚 眉
雲煙深處打漁莊，柳煙斜籠青兜房，
晚棹歸舟炊煙起，白鷺翩飛水影長。 位於西溪河渚濕地中心水域，也是西溪濕地的精華區塊。這座名庵建於宋淳熙初年，因為在孤島之上，向東南壹望無際的蘆葦灘地在秋季的明月下，呈現出令人名利俱冷壹片白茫茫的意境。明代大書畫家陳繼儒便取唐人詩句“秋雪濛釣船”的意境，題名“秋雪庵”。其中彈指樓當年由董其昌題寫匾額，成為秋雪庵中的重要人文內容。
秋天的秋雪庵壹帶，仍呈現出沈香古雅的景色：東面秋雪灘上蘆花飛舞，南面壹水之隔的楊柳城柳絮飛揚，前面百家樓又有開闊遙遠的青草地，它們以豐富的層次和典型的濕地景觀，構成了以草堂為背景，以水域為主體的極為寬闊的大視野。
秋雪庵原為兩進庭院布局結構，第壹進院落中的建築以佛教文化為主要功能；第二進院落中至民國初年加設兩浙詞人祠堂，供奉千余詞人名錄，是體現西溪人文積澱的重要場所，門前鋪有石板步道，是“西溪八景”的核心景區。秋雪庵在西溪歷史文化和人文景觀中占有極其重要的地位。由於其獨具壹格的田園風情，歷來是文人墨客的休閑攬勝，養生和隱居的理想環境，他們在西溪留下了大量的詩詞、字畫、碑文等勝跡。
《秋蘆雪庵》
揚 眉
滿天葦海蘆花飛，夕陽撒金漁人回，
庵旁落下皎潔月，庭院深深伴青梅。 位於西溪的東南部，在西溪草堂的東北面。它也是西溪風俗文化的重要組成部分，它獨特的造型，不但是壹個實體，更給人壹種想象的文化。
西溪水閣產生於西溪人民生產生活的需求，為了節約土地，又方便生活和交通，西溪人民便在河岸邊上打樁建水閣。有了水閣，就有了獨家享用的河埠和船的泊位。登臨在西溪的水閣，遠處是連綿的青山，岸上桃紅柳綠；水中的波光和倒影相疊，放眼望去，令人心曠神怡。
臨河的窗口，十分明亮，河裏來來往往的小船在壹片月光的夜裏，更加清晰撩人。這種讓人牽掛，讓人流連的水閣，至今仍為人們神往。
《湖光水閣》
揚眉
湖光水閣疊影多，紅桃綠柳臥清波，
壹壺春光老酒煮，舟楫不動山影挪。 是清代文人章次白所建，地址約在泊蓭南面丘家門。梅花象征孤標傲世，竹子代表高風亮節，以“梅竹”命名，也正體現了章先生的人格風景，因此深得朋友得賞識與贊賞，許多江浙壹帶得文人都為他題詞作畫以示友情，如費丹旭，張廷濟，魏謙升，錢杜，戴熙等。
西溪梅竹山莊主人章次白以其梅竹的美麗，梅竹的風格贏得前人和今人的贊譽，也使梅竹山莊頗負盛名，加上西溪獨特的天然環境，使“西溪探梅”重新成為杭州著名的壹景，增添了梅竹山莊的現代價值。
《梅竹山莊》
揚眉
溪水纏繞梅竹莊，清風亮節映長廊，
放蕩不羈江湖客，能寫天下好文章。 深潭口村位於西溪濕地西北部，在蔣村鄉深潭口村，四周斷岸，人們不借助舟船無法入港。過去這裏有壹個很深的水潭，四周河水呈十字型在此交叉相連，去向東南的河口上有壹石橋連接著濕地和外面的義家塘村。沿潭有三棵百年的老樟樹分布在石橋的兩邊，枝繁葉茂，遮天蔽日。
每年端午節蔣村鄉都要在這裏舉行龍舟集會，稱“龍舟勝會”，當年的“龍舟勝會”四字還是乾隆皇帝禦賜的。蔣村龍舟，賽的不是速度，主要在於比劃龍舟之技藝，通過這種形式，表達當地村民祈求五谷豐登、風調雨順、平安吉利的願望。
《龍鬧深潭》
揚眉
龍鬧深潭潭口村，百年老樹樹影深，
風調雨順民康阜，五谷豐登樂乾坤。 西溪種梅，由來已久，《西湖誌》記載：西溪“獨盛於梅花。蓋居民以梅為業。種梅處不事雜植，且勤加修護。本極大而有致，又多臨水。早春花時，舟從梅樹下入，彌漫如雪；更有紅英綠萼，花種不壹。”
西溪鄉間有許多梅農，多為傍溪築屋，種梅為業，人入其中，但見十裏香雪，人家掩映；而西溪的梅花，因為小氣候、環境等原因，要比杭州城裏的花時遲，可與孤山等地的梅花形成“錯時開放”之妙，從而滿足遊人惜春賞梅、挽春留春之願。清初吳梅村有《題河渚圖送胡彥遠南歸》詩說：‘我為作此圖，仿佛梅花墅。”
如今的梅墅，是壹組田園農舍風格的建築，主要有：西溪梅墅、香雪屋、探春亭、***山小築等。主體建築為木板面，土坯墻，簡樸自然，充滿鄉居氣息；屋頂作懸山頂，高低錯落有致，體形參差變化，與自然相生。這壹景點以田園農舍為載體，以梅文化為內涵，以曠達開遠的環境美為特色，這是西溪最引人入勝和最具有代表性的地方之壹，充分體現了“態以遠生，意以遠韻”的詩意畫趣。
西溪的梅墅正逐漸成為集遊覽觀光、科普教育、休閑生活於壹體的賞梅勝地，是西溪特色休閑的亮點之壹。
《臨水梅墅》
揚眉
探春亭邊數枝梅，鴛鴦戲水月朝暉，
清香漫透十裏雪，晚舟輕語遊人歸。 西溪草堂位於西溪濕地東南部的梅竹休閑區，其主人乃是明代大名鼎鼎的文人馮夢禎。馮氏晚年居孤山，因深受西溪“冷、野、淡、雅”的氣質吸引，在安樂山永興寺邊上建西溪草堂，這是壹處讓他非常滿意的別墅。西溪草堂是易地恢復的，整組建築依魚塘分作南北兩部分，南面為正房，二層建築，名“雙雪堂”，北面設草亭“疏影草榭”，有知魚橋與之相通，為賞梅玩竹、對酒當歌之處。
《疏影草堂》
揚眉
疏枝橫斜穿草堂，晚風清涼梅花香，
雪落蹊徑來客少，怡然自得錦魚嘗。 位於秋雪庵的南面，四周環水，景色宜人。
蓭，是草堂的意思。泊蓭原是明末鄒孝直的莊園，繼鄒氏之後又有壹大批文人雅士在這裏開辟別業，景象繁榮，頗為罕見。整片莊園又象是仙島泊於水上，所以名叫泊庵。
如今的泊蓭，幽靜風雅的環境依在：白天習習清風自窗外撲吹入房間，清爽無比；夜晚西溪流水伴隨入眠，舒適怡人。春天山花爛漫，夏天青山滴翠，秋季蘆花飛舞，冬季臘梅滿枝，美不勝收。
泊蓭又是壹塊人與自然、人與生存、人與快樂和諧相融的人文家園。在這裏，您會特會到回歸大自然的快意，感受到如夢如幻的溫馨。泊蓭讓您遠離城市的喧囂，真正體驗到回歸自然的魅力。
《清風泊庵》
揚眉
蘆花紛飛水塘寬，楊柳樹下烏蓬船，
紫藤垂落花雕酒，清風淡月來泊庵。