“滿城盡帶黃金甲”出自唐代黃巢的《不第後賦菊》。
作品原文：
《不第後賦菊》黃巢?〔唐代〕
待到秋來九月八，我花開後百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
詞句註釋：
不第：科舉落第。
九月八：九月九日為重陽節，有登高賞菊的風俗，說“九月八”是為了押韻。
殺：草木枯萎。《呂氏春秋·應同》：“及禹之時，天先見草木秋冬不殺。”
黃金甲：指金黃色鎧甲般的菊花。
作品譯文：
等到秋天九月重陽節來臨的時候，菊花盛開以後別的花就雕零了。
盛開的菊花香氣彌漫整個長安，遍地都是金黃如鎧甲般的菊花。
作品賞析：
這首詩是唐末農民起義領袖黃巢所作的詠物詩。此詩運用比喻的手法，賦予菊花以英雄風貌與高潔品格，把菊花作為廣大被壓迫人民的象征，以百花喻指反動腐朽的封建統治集團，形象地顯示了農民起義領袖果決堅定的精神風貌。全詩辭采壯偉，設喻新穎，想象奇特，意境瑰麗，氣魄雄偉。
“待到秋來九月八”，意思是重陽佳節未到，而詩人即賦詩遙慶之。“待到”二字迸發突兀，“驟響如爆竹”，具有淩厲、激越的韻致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重陽節的前壹天，從詩情奔騰的湍流來考察，詩人不寫“九月九”而寫“九月八”，並不僅僅是為了押韻，而且還透露出壹種迫不及待，呼喚起義暴風雨早日來到的情緒。
“我花開後百花殺”，壹方面向讀者展示了壹種不可抗禦的自然規律，用金菊傲霜盛開與百花遇霜而雕所造成的強烈對比，顯示出菊花生機盎然的頑強生命力，壹方面暗示了農民起義風暴壹旦來臨，腐敗的唐王朝立刻就會像“百花”遇霜壹樣，變成枯枝敗葉。
第三、四句“沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”，則是對菊花勝利遠景的預見和憧憬。第三句寫味，“沖天香陣透長安”，這香，不是幽香，不是清香，而是“沖天香陣”。“沖天”二字，寫出了菊花香氣濃郁、直沖雲天的非凡氣勢；“香陣”二字說明金菊勝利時決非壹枝獨放，而是群體皆榮，包含了樸素而深刻的天下太平觀念；壹個“透”字，又顯示了菊花香氣沁人心脾、芳貫廣宇、無所不至的進取精神。
“滿城盡帶黃金甲”，“滿城”是說菊花無處不有，遍滿京都；“盡帶”是說這遍滿長安的菊花，無壹例外地全都披上了黃金甲。身披黃金鎧甲，屹立在颯颯西風之中，抗霜半寒，傲然怒放，這形象是何等英武！何等俊偉！況且，“滿”城“盡”是，如同雲霞，映照著天空；如同烈火，燃遍了長安！這裏所歌詠、所塑造的，不是單獨某壹株菊花，而是菊花的“英雄群像”。
這首詩是以菊喻誌，借物抒懷，通過刻畫菊花的形象、歌頌菊花的威武精神，表現了作者等待時機改天換地的英雄氣魄。當農民起義的“重陽佳節”到來之日，那些封建統治階級威風掃地，不是如同那些“百花”壹樣雕零了嗎？當浩浩蕩蕩的義軍開進長安之後，那身著戎裝的義軍戰士，不是像這滿城菊花壹樣，金爛爛輝光耀目、威凜凜豪氣沖天嗎？這首菊花詩是封建社會農民起義英雄的頌歌。詩雖然只有短短四句，既寫了菊花的精神，也寫了菊花的外形，形神兼備；既寫了菊花的香氣沖天，又寫了菊花的金甲滿城，色味俱全，形象十分鮮明。語言樸素，氣魄宏偉，充滿了使人振奮的鼓舞力量。
作者簡介：
黃巢（820年－884年），曹州冤句（今山東菏澤西南）人，唐末農民起義領袖。黃巢出身鹽商家庭，善於騎射，粗通筆墨，少有詩才，黃巢五歲時候便可對詩，但成年後卻屢試不第。王仙芝起義前壹年，關東發生了大旱，官吏強迫百姓繳租稅，服差役，百姓走投無路，聚集黃巢周圍，與唐廷官吏進行過多次武裝沖突。十二月十三日，兵進長安，於含元殿即皇帝位，國號“大齊”，建元金統，大赦天下。中和四年（884年）六月十五日，黃巢敗死狼虎谷。昭宗天復初年，黃巢侄子黃皓率剩余力量繼續作戰，在湖南為湘陰土豪鄧進思伏殺，唐末農民起義結束。
創作背景：
根據明代郎瑛《七修類稿》引《清暇錄》關於此詩的記載，此詩是黃巢落第後所作。黃巢在起義之前，曾到京城長安參加科舉考試，但沒有被錄取。科場的失利以及整個社會的黑暗和吏治的腐敗，使他對李唐王朝益發不滿。考試不第後，他豪情倍增，寫下了這首《不第後賦菊》。
表達主題：
《不第後賦菊》是唐末農民起義領袖黃巢所作的詠物詩。此詩運用比喻的手法，賦予菊花以英雄風貌與高潔品格，把菊花作為廣大被壓迫人民的象征，以百花喻指反動腐朽的封建統治集團，形象地顯示了農民革命領袖果決堅定的精神風貌。全詩辭采壯偉，設喻新穎，想象奇特，意境瑰麗，氣魄雄偉。
名家點評：
郎瑛：《清暇錄》載：黃巢下第，有《菊花》詩曰：“待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”嘗聞我（朱）太祖亦有詠《菊花》詩：“百花發，我不發；我若發，都駭殺。要與西風戰壹場，遍身穿就黃金甲。”人看二詩，彼此壹意：成則為明，而敗則為黃也。（《七修類稿》）
劉學鍇：“黃巢的兩首菊花詩，無論意境、形象、語言、手法都使人壹新耳目。藝術想象和聯想是要受到作者世界觀和生活實踐的制約的。沒有黃巢那樣的革命抱負、戰鬥性格，就不可能有‘我花開後百花殺’這樣的奇語和‘滿城盡帶黃金甲’這樣的奇想。把菊花和帶甲的戰士聯結在壹起，賦予它壹種戰鬥的美，這只能來自戰鬥的生活實踐。”（《唐詩鑒賞辭典》上海辭書出版社1983年版）