原文： 周村有賈某，貿易蕪湖，獲重資。
賃舟將歸，見堤上有屠人縛犬，倍價贖之，養豢舟上。舟人固積寇也，窺客裝，蕩舟入莽，操刀欲殺。
賈哀賜以全屍，盜乃以氈裹置江中。犬見之，衷嗥投水；口銜裹具，與***浮沈。
流蕩不知幾裏，達淺擱乃止。犬泅出，至有人處，狺狺哀吠。
或以為異，從之而往，見氈束水中，引出斷其繩。客固未死，始言其情。
復哀舟人，載還蕪湖，將以伺盜船之歸。登舟失犬，心甚悼焉。
抵關 三四日，估楫如林，而盜船不見。適有同鄉估客將攜俱歸，忽犬自來，望客大嗥，喚之卻走。
客下舟趁之。犬奔上壹舟，嚙人脛股，撻之不解。
客近呵之，則所嚙即前盜也。衣服與舟皆易，故不得而認之矣。
縛而搜之，則裹金猶在。嗚呼！壹犬也，而報恩如是。
世無心肝者，其亦愧此犬也夫！ 譯文： 周村有個人賈某，在蕪湖那做生意賺了大錢，雇了壹艘小船將要回家。在渡口時看到堤上有個屠夫綁著壹只狗（準備殺它），賈某於是出雙倍價錢把那只狗賣了下來，把那只狗養在船上。
（豈知）那船夫是個慣匪，看到賈某身上的財物（起了貪念），的把船劃到蒹葭、蘆葦叢生的僻處，拿起刀（準備要）要殺他。賈某哀求他賜自己壹個全屍，強盜於是用毛氈把他裹起來，拋入江中。
賈某原先救的那只狗看見了，哀叫著也跳入了江中；用口咬著裹著賈某的毛氈，和它壹起浮沈。這樣也不知漂流了多遠，終於擱淺了。
狗從水裏爬出來，不停的哀叫。有些人看了，十分奇怪，於是跟著狗壹起走，看見了毛氈擱在水中，於是把它拉上岸來，割斷繩子。
賈某居然沒死，（他）把當時的情形告訴了救他上來的那些人。哀求船夫將他載回蕪湖，以等候那強盜的船回來。
賈某上了船後，發現救他的那只狗不見了，心裏十分悲痛。到了蕪湖三四天，商船十分多，就是不見原來那強盜的船。
剛好有個同鄉商人將和他壹起回家，突然那只狗出現了，朝著賈某大叫，賈某大聲喝它也不走。賈某於是下船來追那狗。
那狗跑上壹艘船，咬著壹個人的大腿，那人打它，它也不松口。賈某走上前去呵斥它，突然發現那狗咬的人就是先前的那個強盜。
（因為）他的衣服和船都換過了，所以認不出來。於是把他綁起來，搜他的身，發現（自己的）那包財物還在。
嗚呼，壹只狗，為了報恩而這樣做。世上那些沒良心的人，跟這只狗相比也得羞愧啊。
2. 文言文《義犬報火警》原文
城之東，民家畜壹犬，甚羸。壹夕，鄰火卒發，延及民家。民正熟寢，犬連吠不覺。起曳其被；寢猶如故。復踞床以口附民耳大嗥，民始驚。視煙已滿室，急呼妻女出，室盡燼矣。
民遂謂所親曰：“吾家貧，犬食恒不飽，不謂今日能免我四人於難也。彼日厚享其人之食，而不顧其患難者，其視犬為何如耶？”
譯文
城的東面，老百姓家裏養了壹條狗，非常瘦弱。有壹天晚上，鄰居家突然著火了。漫延到了這壹家。家裏人正睡得沈，以至於狗連聲大叫也聽不見。狗就起來拖他們的被子；他們還像原來壹樣睡著。狗又蹲在床上對著那人的耳朵大叫，那人才驚醒過畫。看到煙已充滿了整個房屋，急忙喊妻女出來，屋子卻被燒成了灰燼。
那百姓對他們的親朋說：“我家窮，狗經常吃不飽，沒想到今天能救我們使我壹家四口免於死難。那些天天享受著別人豐厚食物卻不顧他人患難的人，同狗相比又怎麽樣呢？”
3. 文言文 義犬報火警的翻譯以及答案原文
城之東，民家畜壹犬，甚羸。壹夕，鄰火卒發，延及民家。民正熟寢，犬連吠不覺。起曳其被；寢猶如故。復踞床以口附民耳大嗥，民始驚。視煙已滿室，急呼妻女出，室盡燼矣。
民遂謂所親曰：“吾家貧，犬食恒不飽，不謂今日能免我四人於難也。彼日厚享其人之食，而不顧其患難者，其視犬為何如耶？”
譯文
城的東面，老百姓家裏養了壹條狗，非常瘦弱。有壹天晚上，鄰居家突然著火了。漫延到了這壹家。家裏人正睡得沈，以至於狗連聲大叫也聽不見。狗就起來拖他們的被子；他們還像原來壹樣睡著。狗又蹲在床上對著那人的耳朵大叫，那人才驚醒過畫。看到煙已充滿了整個房屋，急忙喊妻女出來，屋子卻被燒成了灰燼。
那百姓對他們的親朋說：“我家窮，狗經常吃不飽，沒想到今天能救我們使我壹家四口免於死難。那些天天享受著別人豐厚食物卻不顧他人患難的人，同狗相比又怎麽樣呢？”
4. 關於火災的文言文（除口技）如：《賀進士王參元失火書》《漢書·霍光傳》等。
例：選自《漢書·霍光傳》。
原文
客有過主人者，見其竈直突，傍有積薪。客謂主人：“更為曲突，遠徙積薪；不者且有火患。”主人嘿然不應。俄而家果失火，鄰裏***救之，幸而得息。於是殺牛置酒，謝其鄰人，灼爛者在其上行，余各以功次坐，而不錄言曲突者。人謂主人曰：“鄉使聽客之言，不弗牛酒，終亡火患。今論功而請賓，曲突徙薪亡恩澤，焦頭爛額為上客邪？”主人乃悟而請之。
註釋
⑴過：拜訪。⑵傍：同“旁”，旁邊。⑶不者：如果不這樣的話。⑷嘿（m ò）然：不說話的樣子。嘿，同“默”。⑸息：同“熄”，滅。⑹灼（zhuó ）爛者：被火燒傷的人。灼，燒。⑺而不錄：卻不邀請。而，卻；錄，錄用，此處指邀請。⑻鄉（xiàng）使：當初如果。鄉，同“向”，從前；使，假如。⑼寤：同“悟”，醒悟，覺悟。 （10）亡（wú）：同"無"，沒有.
譯文：
有壹個拜訪主人的客人，看到（主人家）爐竈的煙囪是直的，旁邊還堆積著柴草，便對主人說：“把煙囪改為拐彎的，使柴草遠離（煙囪）。不然的話，將會發生火災。”主人沈默不答應。不久，家裏果然失火，鄰居們壹同來救火，幸好把火撲滅了。於是，（主人）殺牛置辦酒席，答謝鄰人們。被火燒傷的人安排在上席，其余的按照功勞依次排定座位，卻不邀請提“曲突”建議的客人。有人對主人說：“當初如果聽了那位客人的話，也不用破費擺設酒席，始終也不會有火患。現在評論功勞，邀請賓客，（為什麽）提‘曲突徙薪’建議的人沒有受到答謝、恩惠，而被燒傷的人卻成了上客呢？”主人這才醒悟去邀請那位客人。
5. 求古文《義犬報火警》譯文原文：
周村有賈某，貿易蕪湖，獲重資。賃舟將歸，見堤上有屠人縛犬，倍價贖之，養豢舟上。舟人固積寇也，窺客裝，蕩舟入莽，操刀欲殺。賈哀賜以全屍，盜乃以氈裹置江中。犬見之，衷嗥投水；口銜裹具，與***浮沈。流蕩不知幾裏，達淺擱乃止。犬泅出，至有人處，狺狺哀吠。或以為異，從之而往，見氈束水中，引出斷其繩。客固未死，始言其情。復哀舟人，載還蕪湖，將以伺盜船之歸。登舟失犬，心甚悼焉。抵關
三四日，估楫如林，而盜船不見。適有同鄉估客將攜俱歸，忽犬自來，望客大嗥，喚之卻走。客下舟趁之。犬奔上壹舟，嚙人脛股，撻之不解。客近呵之，則所嚙即前盜也。衣服與舟皆易，故不得而認之矣。縛而搜之，則裹金猶在。嗚呼！壹犬也，而報恩如是。世無心肝者，其亦愧此犬也夫！
譯文：
周村有個人賈某，在蕪湖那做生意賺了大錢，雇了壹艘小船將要回家。在渡口時看到堤上有個屠夫綁著壹只狗（準備殺它），賈某於是出雙倍價錢把那只狗賣了下來，把那只狗養在船上。（豈知）那船夫是個慣匪，看到賈某身上的財物（起了貪念），的把船劃到蒹葭、蘆葦叢生的僻處，拿起刀（準備要）要殺他。賈某哀求他賜自己壹個全屍，強盜於是用毛氈把他裹起來，拋入江中。賈某原先救的那只狗看見了，哀叫著也跳入了江中；用口咬著裹著賈某的毛氈，和它壹起浮沈。這樣也不知漂流了多遠，終於擱淺了。狗從水裏爬出來，不停的哀叫。有些人看了，十分奇怪，於是跟著狗壹起走，看見了毛氈擱在水中，於是把它拉上岸來，割斷繩子。賈某居然沒死，（他）把當時的情形告訴了救他上來的那些人。哀求船夫將他載回蕪湖，以等候那強盜的船回來。賈某上了船後，發現救他的那只狗不見了，心裏十分悲痛。到了蕪湖三四天，商船十分多，就是不見原來那強盜的船。剛好有個同鄉商人將和他壹起回家，突然那只狗出現了，朝著賈某大叫，賈某大聲喝它也不走。賈某於是下船來追那狗。那狗跑上壹艘船，咬著壹個人的大腿，那人打它，它也不松口。賈某走上前去呵斥它，突然發現那狗咬的人就是先前的那個強盜。（因為）他的衣服和船都換過了，所以認不出來。於是把他綁起來，搜他的身，發現（自己的）那包財物還在。嗚呼，壹只狗，為了報恩而這樣做。世上那些沒良心的人，跟這只狗相比也得羞愧啊。
6. 求文言文《虎畫》、《壹生之計在於勤》、《義犬報火警》的譯文虎畫
帖畫雞戶上，懸葦索於其上，插桃符其傍，百鬼畏之。
按：魏議郎董勛雲：今正、臘旦，門前作煙火、桃人，絞索松柏，殺雞著門戶逐疫，禮也。《括地圖》曰：“桃都山有大桃樹，盤屈三千裏，上有金雞，日照則鳴。下有二神，壹名郁，壹名壘，並執葦索以伺不祥之鬼，得則殺之。”應劭《風俗通》曰：“黃帝書稱上古之時，兄弟二人曰荼與郁，住度朔山上桃樹下，簡百鬼，鬼妄〔扌骨〕人，援以葦索，執以食虎
”
於是縣官以臘除夕飾桃人，垂葦索，虎畫於門，效前事也。
義犬報火警
周村有賈某，貿易蕪湖，獲重資。賃舟將歸，見堤上有屠人縛犬，倍價贖之，養豢舟上。舟人固積寇也，窺客裝，蕩舟入莽，操刀欲殺。賈哀賜以全屍，盜乃以氈裹置江中。犬見之，衷嗥投水；口銜裹具，與***浮沈。流蕩不知幾裏，達淺擱乃止。犬泅出，至有人處，狺狺哀吠。或以為異，從之而往，見氈束水中，引出斷其繩。客固未死，始言其情。復哀舟人，載還蕪湖，將以伺盜船之歸。登舟失犬，心甚悼焉。抵關
三四日，估楫如林，而盜船不見。適有同鄉估客將攜俱歸，忽犬自來，望客大嗥，喚之卻走。客下舟趁之。犬奔上壹舟，嚙人脛股，撻之不解。客近呵之，則所嚙即前盜也。衣服與舟皆易，故不得而認之矣。縛而搜之，則裹金猶在。嗚呼！壹犬也，而報恩如是。世無心肝者，其亦愧此犬也夫！
7. 翻譯文言文初霍氏奢侈茂陵徐生曰
初，霍氏奢侈，茂陵徐生曰：“霍氏必亡。夫奢則不遜，不遜必侮上。侮上者，逆道也，在人之右，眾必害之。霍氏秉權日久，害之者多矣；天下害之，而又行以逆道，不亡何待！”乃上疏言：“霍氏泰盛，陛下即愛厚之，宜以時抑制，無使至亡！”書三上，輒報聞。
其後霍氏誅滅，而告霍氏者皆封，人為徐生上書曰：“臣聞客有過主人者，見其竈直突，傍有積薪，客謂主人：‘更為曲突，遠徙其薪，不者且有火患！’主人嘿然不應。俄而家果失火，鄰裏***救之，幸而得息。於是殺牛置酒，謝其鄰人，灼爛者在於上行，餘各以功次坐，而不錄言曲突者。人謂主人曰：‘向使聽客之言，不費牛酒，終亡炎患。今論功而請賓，曲突徙薪（事先采取措施，防止災禍）無恩澤，焦頭爛額為上客邪？’主人乃寤而請之。今茂陵徐福，數上書言霍氏且有變，宜防絕之。向使福說得行，則國無裂土出爵之費，臣無逆亂誅滅之敗。往事既已，而福獨不蒙其功，唯陛下察之，貴徙薪曲突之策，使居焦發灼爛之右！”上乃賜福帛十匹，後以為郎。
宣帝始立，謁見高廟，大將軍霍光從驂乘，上內嚴憚之，若有芒刺在背（心情極度不安的狀態）。後車騎將軍張安世代光驂乘，天子從容肆體，甚安近焉。及光身死，而宗族竟誅。故俗傳之曰：“威震主者不畜。霍氏之禍，萌於驂乘。”
譯文：先前，霍光生活奢侈，茂陵徐福說：“霍氏壹定會滅亡。（因為）奢侈就會不謙遜，不謙遜就壹定輕慢位尊的人。輕慢尊上，是違背道理的。地位在人家之上，人家就會妒忌。霍氏掌握政權已經很久了，妒忌他的人太多了。天下的人妒忌他，卻又背道而行，不滅亡還會有什麽結果呢！”就上疏向皇上進言，說：“霍氏安泰興旺，陛下您要是憐惜厚待他，就應該不時加以抑制，不使他（生變）導致滅亡。”三次上書，總是回報所陳述之事已經知道。
後來霍氏（獲罪）被誅殺，那些告發霍氏的都封賞。有人就為徐生（感到不平）向皇上上書，說：“我聽說有客人拜訪主人，看到他的煙囪筆直，旁邊放著幹柴。客人就對主人說，把煙囪改為曲的，遠離那些幹柴，否則會有火災。主人笑笑著不回答。不久家裏果然失火，鄰居們都來救火，幸虧把火撲滅了。於是就殺牛設宴，答謝鄰居們。燒焦燙傷的就坐在上邊，其他的按功勞大小依次就座，卻不邀請那建議把煙囪改曲的人。人家就對主人說：‘妳如果聽那客人的話，不用花費牛肉酒食，終究沒有火災。現在論功宴請賓客，那建議把煙囪改曲，遠離幹柴的人沒有功勞，為救火燒得焦頭爛額的人卻成為座上賓嗎？’主人才醒悟了，邀請了那客人。現在茂陵的徐福屢次上書，說霍氏會有變故，應該及早防止杜絕。如果原先徐福說的能得到實行，那麽國家就沒有分裂土地、賞官賜爵的花費，臣民沒有叛逆作亂的敗跡。事情已經過去了，徐福卻獨獨沒有蒙受功勞，希望陛下能夠明察，尊崇那些遷徙柴火彎曲煙筒（有先見之明、防範於未然）的建議，讓這樣的人地位在烤焦了頭發燒傷了額頭（只會效死力的人）之上。”皇上就賜給徐福十匹帛，後來讓他做了官。
宣帝剛被立為皇上時，到高廟祭祀，大將軍霍光以驂乘的身份跟從，皇上心理害怕他，像背上長了芒刺壹樣。後來車騎將軍張安世代替光任了驂乘，天子才能從容地面對，感覺安全在身旁。壹直到光死去。而他壹族之人竟然全部被殺。因此民間流傳說：“威嚴震主的人不能活。霍氏的禍，是從驂乘開始的。”
8. 有哪些主題是消防,防火壹類的古詩或古文第壹篇：《消防詩歌》
公***消防咱維護，發現火災速報警。 若有隱患和違法，撥打電話快舉報。 消防設施和器材，不埋不占不損壞。 進入公***場所時，不帶易燃易爆品。 燃放煙花爆竹時，消防安全牢牢記。 制定逃生疏散圖，時時檢查消隱患。電源線，不亂接；老設備，勤更換。燃氣竈，常檢查；有泄漏，速關閉。香煙頭，不亂扔；安全口，不堵占。小學校，大公司；常組織，常演練。遇火災，需沈著；不貪財，不跳樓。過濃煙，捂口鼻；彎下腰，俯身行。消防歌，人人知；全社會，才安定。
第二篇：《精選消防詩集》關於火災的詩句
壹片片火海詮釋我們的本色 壹聲聲警笛證明我們的承諾 壹條條水龍噴湧我們的 *** 壹份份忠誠夯實我們的執著 我們是平安的使者 守護著媽媽的囑托 忠誠凝聚我們關於火災的詩句
奉獻是我們的星座 人民需要我關於火災的詩句
時刻準備著
太陽月亮星星撥動我們的脈搏 人民需要我
時刻準備著
中國消防的好男兒 捍衛平安幸福的生活 捍衛平安幸福的生活
第三篇：《關於消防安全的詩歌》
篇壹
自然界中有壹種昆蟲，
名叫飛蛾。
它們義無反顧地撲向烈火，
只為得到生命的升華。
傳說中有壹種鳥，
名叫鳳凰。
它們毫不畏懼地在焰火中飛舞，
只為得到生命的永恒。
我們可愛的人民子弟兵中有這樣壹群年青人，
他們奮不顧身地奔向熊熊大火，
只為不辱他們光榮的稱號，
那就是我們最可愛的人——消防戰士。
孩子們的笑臉，
是妳們的祝福；
關於消防安全的詩歌關於消防安全的詩歌
年青人的幸福，
是妳們的渴望；
老人們的安祥，
是妳們的期盼；
祖國的繁榮昌盛，
是妳們不朽的追求。
我贊美妳，
可愛的消防戰士。