其實，宣城自古以來就是無數文人墨客向往的地方，不僅因為她迷人的自然風光，更因為她深厚的人文積澱。
江南獅山敬亭山
敬亭山為什麽這麽受歡迎？原來，自南齊著名詩人謝朓任宣城太守壹千多年以來，這裏就成了歷代文人騷客“歌無虛日”的江南詩壇之地。謝朓經常吟詩贊美敬亭山，還特意在山上建了壹座樓，欣賞大自然的景色。他以清新優美的筆法，寫出了《夏宇散入齊，澄江靜如練》、《梓山延綿百裏，雲在壹起》等多首名句，勾勒出壹系列悠遠深情的山水畫，開創了山水詩的新風。唐代詩人李白深受謝朓的影響。在安史之亂前後，雖然我們借酒澆愁，但他七遊敬亭山，留下了42首詩，其中14首是在敬亭山寫的。被譽為千古絕唱的《獨坐敬亭山》詩說:“鳥飛高，孤雲獨閑；百看不厭，唯有敬亭山”，詩人李白用擬人化的筆觸生動地為這座名山註入了無限生機。
自從李恊寫了壹首又壹首的詩，敬亭山就名揚天下了。歷代文人追隨李恊的腳步，紛紛在敬亭山上揮毫潑墨。唐代的顏真卿、孟浩然、王維、魏、劉禹錫、杜牧；宋代的梅姚晨、歐陽修、晏殊、範仲淹、蘇東坡、黃庭堅、楊萬裏、文天祥；明代的李東陽、湯顯祖、文徵明、王思仁；清代，姚鼐、石、石濤等320多位詩人、畫家在這裏留下了近千首詩和山記，使敬亭山成為“江南詩山”。
敬亭山是黃山的余脈，山川秀美，怪石嶙峋，青山綠水，雲霧清泉。望山千景，令人耳目壹新:古城新貌，雙橋飛虹；水陽江漁歌，宋代獨壹無二的雙塔。春夏之交，敬亭山的杜鵑花、梨花、蘭草花都盛開了。午睡時，壹個人坐在太白樓裏，品著著名的國茶“敬亭綠雪”，讓人神清氣爽，心花怒放。在敬亭山的影響下，很多作家都很有想法，很有才華，壹鳴驚人。杜牧《敬亭山下竹百頃，其中有詩人蕭謝成》；黃庭堅《晚樓照水上，春騎簇上秀庭》；湯顯祖的“敬亭天水綠，舒潔趙顏”；文徵明的詩，如“夕陽集敬亭相融，雲開朵朵，浸滄浪”，將敬亭山與古宣城融為壹體。18歲，唐代詩人白居易在宣城通過鄉試，成為轟動京都長安的傲骨秀才。面對敬亭山，他滿懷詩情:“忽聞今日曲雪來，恐衛星昨夜歸。又喜宣城章句，飛去賀敬亭山。”唐代詩人韓愈少年時，在敬亭山下避難...
“敬亭山黃索大漠，兀新斷岸無棱角。謝朓在宣城的壹首詩，使他名揚五嶽。”唐代詩人劉禹錫的《九華山歌》唱出了敬亭山的神韻。但宋代詩人林仍留下壹句妙語:“虎丘換敬亭山，松陵有幾間屋。天下不如兩州，君乞休矣。”宣城的敬亭山能與蘇州的虎丘媲美，真是太棒了。
如今，敬亭山到處都是遊客。中央顧問委員會常委黃鎮參觀敬亭山後深有感觸，著有《江南詩山》。原全國人大常委會副委員長、書法家楚圖南題寫了敬亭山的名字。多年來，宣城市敬亭山景區幾經修繕，如今敬亭山的景色更加迷人。
獨家江山謝朓樓
謝朓樓是壹座以人命名的兩層建築，與黃鶴樓、嶽陽樓、王騰亭齊名，是江南著名的歷史建築。唐初，宣城建了壹座磚木陽臺，兩層樓，飛檐翹角，四面開窗，為的是更容易“高宅”舊址。因為它位於周亞的北部，所以被命名為“北樓”。因登錄此樓，可北望以五嶽聞名的敬亭山，又名“北望樓”。李白曾多次遊覽宣城，在此樓登上攬勝，為紀念謝朓而吟誦《秋登宣城謝朓北樓》詩:“在風景如畫的江城，山看夜晴空；在兩條河流之間，壹湖壹湖的像壹面明亮的鏡子；河上的兩座橋看起來像從天而降的彩虹。橘林柚在炊煙的冷煙中映襯；秋意無邊，梧桐也已顯得蒼老。誰到北樓，誰感激風。”他在《宣州謝朓樓，送別校書舒雲》詩中也說:“秋雁寄萬裏於天，當我從這山莊面對它們，飲我的酒。大作家的骨頭都是妳的畫筆，在天院，我是從小在妳身邊長大的小謝。無不樂而思之，欲上青天抱明月。”
因為李白的詩文廣為傳誦，謝朓樓又被稱為“謝公樓”、“疊樓”。此後，周圍建起了“清夏”、“風”、“迎春”、“雙溪”等亭臺樓閣，如繁星拱月，形成了絢麗多彩的景觀。來這裏爬樓的人絡繹不絕，背詩的人難以計數。僅地方誌等收錄謝朓塔詩詞近200首，被譽為“獨家謝朓塔”。在謝朓樓建成後的日子裏，歷代都有修繕。但不幸的是，1937年秋，侵華日軍飛機被炸成壹片廢墟。
黨的十壹屆三中全會後，宣城人重新審視和評價歷史名人。謝朓建築不僅體現了深厚的人民感情，也體現了深厚的歷史文化積澱和豐富的文化內涵。1987在宣州市第九屆人民代表大會上，18名NPC代表聯名建議重建謝朓樓；1990市長常務會議正式通過；1997年8月8日破土動工，“謝朓樓重建”成為現實，次年竣工。歷時壹年，耗資百萬，圓了宣城人多年的夢想。
謝朓樓位於敬亭山南麓的靈羊峰上。穿過林吟大街大約半小時，妳可以看到優雅的謝朓樓。爬上樓梯，登上端莊典雅、飛檐翹角、古色古香的謝朓樓，擡頭望去，水陽江在陽光下波光粼粼，宛如千萬條晃動的綠帛；千年古塔開元塔，纖巧、典雅、傳神，為江南壹絕；滿眼高樓大廈，縱橫街道，綠草如茵，相得益彰，讓人心曠神怡，情緒飽滿。正如壹位作家所稱贊的，“謝朓風景壯麗，其窗大開。百裏風光在目，笑指山河霧。”雄偉的謝朓塔和令人難忘的謝公將成為宣城人民心中的永恒。
到了宋代，也是宣城在浮山北的河邊建了壹座“棲霞閣”。什麽是“棲霞閣”？據《宣城縣誌》(卷二十九)“後文者賞其風，得公池於東，累磚於西，建飛亭，列為‘棲霞’。”(宋·張敏《棲霞閣的故事》)相傳亭中嵌有其名句“於霞散入棲霞”中“棲霞”二字制成的匾額，取名“棲霞閣”。可惜這個亭子建成後，“變得越來越差了。”但北宋嘉佑庚子年間(公元1060年)，“田草郎、石均瑤受縣令命，多居舊宅，毀底，棄危。這是壹個材料制造的工作，這有利於它的舊址。由於它對形勢的宏偉和宏偉的評估，在正確的時間與人壹起建立服務是合適的，不需要任何勞動，工匠也不會被落下。現在正是建新亭的好時候。”(《張松·閔·棲霞閣的故事》)田草郎和有識之士石修復了棲霞閣。這座亭子已經被修復得非常壯觀和宏偉。“山若極陡，則凜然；若隆重密，窗迎早許，朝霞絢爛；房檐清亮。”(宋·張敏《棲霞歌姬》)而且風景優美，已成為旅遊勝地。”赤鴻吐芳在檻前；玉樹背蔭。”(同上)“方池晚起，文極鑄，鯉魚共遊，畫輕警鷺上掃，築好遊息處，樓觀勝賞。”(《宣城縣誌·藝文誌》卷二十九)
棲霞閣的修建和後來的修復，只是給人們提供了壹個“休息”和“觀樓”的場所。當然，不止如此。是為了發揚清新優美的文風。據當時的宣城知府、《棲霞閣》作者張敏說:“八句因讀書而唱”。休聞，字南齊詩人；八股文指的是他寫的八股文。這首詩是南齊隆昌元年(公元494年)沈約任東陽知府來金華參觀玄昌樓時所作。沈約原來寫了八句:“臺上望圓月，園中春風將來……”。寫完這首詩，他意猶未盡，於是展開成八首，每句為題。這八首詩，無定句無定詞，共計1803字，是當時文壇的傑作。後人從唐代開始將“玄昌樓”改名為“八翼樓”。沈約的“八首詩”開辟了現代詩歌創作的新境界，為永明體的發展做出了貢獻。張敏舉出此《樓與詩》不足為信，又進壹步舉出郢人(歌者)在亭以之雅吟白平度的例子，說:“居，郢人白曾雪亭築於舊楚，亭號白平，渡名以之雅吟。(棲霞閣的故事)棲霞閣的建造是為了“采擷黃葉，雕琢印章，使其成為迷人的風景。“優美的語言和和諧的韻律使謝舒的詩體現了永明體的特點。再如他在宣城的許多詩，如“天知舟，雲樹辨河”(《宣城縣新臨浦橋》)，“夏木化為簾，秋荷漸如蓋”(《回望後宅》)，“魚起新作用，鳥散花落。“格非溢彩流丹後，河悠悠來不還。舊址重修，我要謝妳，丹青要倚雕柱。”寫詩就像去亭子裏看風景，開闊了眼界，開拓了新的風格。
謝舒的詩，伴隨著《棲霞閣》，不僅影響了唐代後來的詩人，而且影響深遠。唐代大詩人李白對謝勇神魂顛倒，壹生“俯首謝宣城”(《王慶詩話》)。沈約也對謝朓的五言詩印象很深，他稱贊說:“二百年來沒有這樣的詩了。”蕭炎稱帝後仍很欣賞謝朓的詩，說三天不讀，口氣不佳。雖然“棲霞閣”不復存在，但我們不能失去清新自然的詩風，不能失去勤政為民的工作作風。謝朓、“謝朓樓”、“棲霞閣”以及詩人的名句，對宣城人來說是稀世珍寶。