關於饕餮的詩句 1. 形容饕餮的詩句有哪些
形容饕餮的詩句只有四句：
1、衣冠兼盜賊，饕餮用斯須。
2、論罪等饕餮，囚衣禦方良。
3、饕餮貪汙，臭腐是食。
4、修身以待終，何至陷饕餮。
1、饕餮簡介：
饕餮是古代中國神話傳說中的壹種神秘怪物，別名又叫麅鸮，古書《山海經·北次二經》介紹其特點是：其形狀如羊身人面，眼在腋下，虎齒人手。
其名可比喻貪婪之徒，人們壹般稱為“老饕”。《左傳》中記載饕餮為縉雲氏之子，而不是某些小說中所說的龍子。
饕餮紋這種紋飾最早出現在距今五千年前長江下遊地區的良渚文化玉器上。但饕餮紋更常見於青銅器上，尤其是鼎上，遠在二裏頭夏文化的青銅器上便有出現。
2、史料記載：
《辭海》中記載：饕餮是“傳說中的貪食的惡獸。古代鐘鼎彜器上多刻其頭部形狀作為裝飾。”《辭海》在解釋饕字時說：饕即“貪，《漢書·禮樂誌》：‘貪饕險’顏師古註：‘貪甚曰饕。’特指貪食。”
《神異經·西南荒經》：“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狠惡，積財而不用，善奪人谷物（上二句原作“好自積財，而不食人谷”，據《史記·五帝本紀》正義引改）。強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，縉雲氏之不才子也。”
《左傳·文公十八年》雲：“縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三兇，謂之饕餮。”《神異經》所謂“《春秋》言”，即此。
《呂氏春秋·先識覽》：“周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽害及其身，以言報更也。”
宋羅泌《路史·蚩尤傳》註雲：“蚩尤天符之神，狀類不常，三代彜器，多者蚩尤之像，為貪虐者之戒。其像率為獸形，傅以肉翅。”揆其所說，殆亦饕餮。
參考資料
360百科：
2. 描寫神獸的詩句
描寫“神獸”的詩句有：
1. 論罪等饕餮，囚衣禦方良。——《觀秘閣蘇子美題壁及中人張侯家墨跡十九紙率》黃庭堅 ·北宋
2. 衣冠兼盜賊，饕餮用斯須。——《麂》 杜甫·唐
3. 雖有是說，修身以待終，何至陷饕餮。——《雜感》陸遊·南宋
4. 遙想當年漢武，獵河西、貔貅飆舉。——《水龍吟·雷臺銅奔馬》 張行·唐
5. 萬竈貔貅，便直欲、掃清關洛。——《滿江紅（萬竈貔貅）》 黃機·宋
6. 壹旦刀兵齊舉，旌旗擁、百萬貔貅。——《夏州叛 滿庭芳》 徐君寶妻·宋
7. 鏖戰動貔貅，盡半生殘夢，壹夕寒秋。——《望海潮》 李踐·元
8. 簫鼓沸天，弓刀似水，連營十萬貔貅。——《望海潮（上太原知府王君貺尚書）》沈唐·明
9. 麒麟圖畫鴻雁行，紫極出入黃金印。——《惜別行》杜甫 ·唐
10. 麒麟鸑鷟紛夾侍，善懷菩薩當重來。——《承知府待制誕生之辰輒廣善懷菩薩故事成古詩》 陳與義·宋
11. 麒麟之臺，羈雌眾雛故山曲。——《送尹補闕元凱琴歌》張說 ·唐
12. 天降麒麟瑞。—— 《千秋歲》黃公度·宋
13. 任是麒麟閣上，爭如鸚鵡杯中。——《朝中措 寄楊漕》元好問·元
14. 駕白麒麟，鞭青鸞鳳，次第孤山客。——《酹江月 念奴嬌》黎廷瑞·宋
15. 吾師楞伽山中人，氣岸古淡僧麒麟。——《經曠禪師院》貫休·唐
3. 跪求 壹篇寫饕餮的古文 盡量完整的（帶註釋最好）
饕餮： 《神異經·西南荒經》：“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。
貪如狠惡，積財而不用，善奪人谷物（上二句原作“好自積財，而不食人谷”，據《史記·五帝本紀》正義引改）。強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰饕餮。
《春秋》饕餮者，縉雲氏之不才子也。” 《左傳·文公十八年》雲：“縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匱。
天下之民以比三兇，謂之饕餮。”《神異經》所謂“《春秋》言”，即此。
《呂氏春秋·先識》雲：“周期著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身。”宋羅泌《路史·蚩尤傳》註雲：“蚩尤天符之神，狀類不常，三代彜器，多者蚩尤之像，為貪虐者之戒。
其像率為獸形，傅以肉翅。”揆其所說，殆亦饕餮。
《左傳》謂饕餮是“縉雲氏不才子”，而《史記·五帝本紀》集解引賈玄曰：“縉雲氏，姜姓也，炎帝之苗裔，當黃帝時在縉雲之官也。”蚩尤姜姓，亦為炎帝之苗裔（《路史·蚩尤傳》），故蚩尤很可能即此縉雲氏之“不才子”饕餮。
又《山海經·北次二經》所記“麅（號鳥）”，郭璞註以為即《左傳》之饕餮。 附：麅（號鳥）：《山海經·北次三經》：“鉤吾之山……有獸焉，其狀羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰麅（號鳥），是食人。”
郭璞註：“為物貪（忄林），食人未盡，還害其身，像在夏鼎，《左傳所謂》饕餮是也。”。