辛棄疾
過眼溪山，怪都似、舊時曾識。
還記得、夢中行遍，江南江北。
佳處徑須攜杖去，能消幾兩平生屐？
笑塵勞、三十九年非，長為客。
吳楚地，東南坼。
英雄事，曹劉敵。
被西風吹盡，了無陳跡。
樓觀才成人已去，旌旗未卷頭先白。
嘆人間、哀樂轉相尋，今猶昔。
辛棄疾詞作鑒賞
此詞與《水調歌頭》（落日塞塵起）為同時先後所作。題壹作“江行，簡楊濟翁、周顯先”，乃作者離開揚州溯江上行，途中抒懷而成。今存楊炎正（濟翁）《滿江紅》數首，其中“典盡春衣”壹首有“功名事，雲霄隔；英雄伴，東南坼”，“問漁樵、學作老生涯，從今日”等語，與這首詞雖用韻不同，而情調相同，意氣相通。或為本詞所和之韻。“此詞可分三層。
上片為第壹層，由江行沿途所見山川引起懷昔遊，痛惜年華之意。長江中下遊地區山川秀美，辛棄疾南歸之初，自乾道元年至三年，曾漫遊吳楚，行蹤遍及大江南北，對這壹帶山水是熟悉的。乾道四年通判建康府，此後出任地方官，調動頻繁，告別山水長達十年。今日復見眼中川“都似舊時相識”了。“溪山”曰“過眼”，看山卻似走來迎，這是江行的感覺。“怪”是不能認定的驚疑感，是久違重逢的最初的感觸。往事雖“還記得，卻模糊、記不真切，真象壹場舊夢。
“還記得、構中行遍，江南江北”，“夢中”雲者不僅有烘托虛實之妙，也是心理感受的真實寫照，這種恍惚的神思，乃是多年來雄心壯誌未得實現。業已倦於宦遊的結果。反復玩味以上數句，實已暗伏“塵勞”、覺非之意。官場之上，往往如山水壹般舊曾相識虛如幻夢不如遠離，同時也就成了壹種強有力的召喚，來自大自然的召喚。所以，緊接二句寫道：“佳處徑須攜杖去，能消幾兩平生屐？”要探山川之勝，就得登攀，“攜杖”、著“屐”（壹種木底鞋）是少不了的。
《世說新語·雅量》載阮孚好屐，嘗曰：“未知壹生當著幾量（兩）屐？”意謂人生短暫無常，話卻說得豁達幽默。此處用來稍變其意，謂山川佳處常在險遠，不免多穿幾雙鞋，可這又算得了什麽呢！所以結尾幾句就對照說來，“笑塵勞、三十九年非”乃套用蘧伯玉（春秋時衛國大夫）年五十而知四十九年之非的話（語出《淮南子·原道訓》），作者當時四十歲，故這樣說。表面看，這是因虛度年華而自嘲，其實，命運又豈是自己主宰得了的呢。“長為客”三字深懷憂憤，語意曠達中包含沈郁。實為作者於四十年年來之感慨，年已四旬，南歸亦久，但昔日的誌願，卻無壹件得以實現，感慨，今是昨非，壹生勞碌，原來“長為客”無絲毫是自己左右的。
這片六句另起壹意為第二層，由山川地形而引起對古代英雄事跡的追懷。揚州上遊的豫章之地，歷來被稱作吳頭楚尾。“吳楚地，東南坼”化用杜詩（《登嶽陽樓》：“吳楚東南坼”），表現江行所見東南壹帶景象之壯闊。如此之山川，使作者想到三國英雄，尤其是立足東南北拒強敵的孫權，最令他欽佩景仰。曹操曾對劉備說：“今天下英雄，唯使君與操耳。”（《三國誌。先主傳》）而孫權堪與二者鼎立。此處四句寫地靈人傑，聲情激昂，其中隱含作者滿腔豪情。“被西風吹盡，了無陳跡”二句有慨嘆，亦有追慕。恨不能起古人於九泉而從之的意味，亦隱然句中。
結尾數句為第三層，是將以上兩層意思匯合起來，發為更憤激的感慨。“樓觀才成人已去”承上懷古，用蘇軾詩“樓成君已去，人事固多乖”（《送鄭戶曹》）意，這裏是說吳國基業始成而孫權就匆匆離開人間。“旌旗未卷頭先白”承前感傷，由人及己，“旌旗”指戰旗，意言北伐事業未成，自己的頭發卻先花白了。
綜此二者，於是詞人得出壹個無可奈何的結論：人間哀樂從來循環不可琢磨（“轉相尋”），“今猶昔”。這結論頗帶宿命色彩，乃是作者對命運無法解釋的解釋。更是作者對命運不如已願，人事多乖的感嘆。
詞中壹方面表示倦於宦遊——“笑塵勞、三十九年非”，另壹方面又追懷古代英雄業績，深以“旌旗未卷頭先白”為憾，反映出作者當時矛盾的心情。雖是因江行興感，詞中卻沒有著重寫景，始終直抒胸臆；雖然語多含蓄，卻不用比興手法，純屬直賦。這種手法與詞重婉約、比興的傳統是完全不同的。但由於作者是現實政治感慨與懷古之情結合起來，指點江山，縱橫議論，抒胸中郁悶，驅使古人詩文於筆端，頗覺筆力健峭，感情彌滿。所謂“滿心而發，肆口而成”，自具興發感人力量。
●滿江紅·題冷泉亭
辛棄疾
直節堂堂，看夾道冠纓拱立。
漸翠谷、群仙東下，佩環聲急。
誰信天峰飛墮地，傍湖千丈開青壁。
是當年、玉斧削方壺，無人誤。
山木潤，瑯玕濕。
秋露下，瓊珠滴。
向危亭橫跨，玉淵澄碧。
醉舞且搖鸞鳳影，浩歌莫遣魚龍泣。
恨此中、風物本吾家，今為客。
辛棄疾詞作鑒賞
作者在南歸之後、隱居帶湖之前，曾三度在臨安做官，但時間都很短。乾道六年（1170）夏五月，作者三十壹歲時，受命任司農寺主簿，乾道七年春山知滁州。這段時間是三次中較長的壹次，本詞可能就是這次在杭州作的。
冷泉亭在杭州靈隱寺前的飛來峰下，為唐剌史元所建。白居易《冷泉亭記》說：“東南山水，余杭郡為最；就郡言，靈隱寺為尤；由寺觀，冷泉亭為甲。亭在山下水中央，寺西南隅，高不倍尋，廣不累丈，而撮奇得要，地搜勝概，物無遁形。”它不但靠近靈隱寺和飛來峰，而且就近登山，還有三天竺、韜光寺、北高峰諸名勝。詞的上闋寫冷泉亭附近的山林和冰來峰；下闋寫遊亭的活動及所感。
上闋自上而下，從附近的山林和流泉曲澗寫起。
“直節堂堂，看夾道冠纓拱立。”說山路兩旁，整齊排列的高大的樹木，象戴冠垂纓的官吏，氣概堂堂地夾道拱立。這在修辭上是擬人手法；在句法上是形容句置在主句之前。“直節堂堂”，形容“拱立”的樹木高大挺拔，倒戟而出，形成突兀雄偉的氣勢，並寄托了作者的誌趣；第二句綰合上句，並形容樹木枝葉的茂盛垂拂。“漸翠谷、群仙東下，佩環聲急。”說兩旁翠綠溪谷的流泉，漸次流下，聲音琤琤琮琮，象神仙衣上的環佩叮當作響壹樣。其意本於柳宗元《至小丘西小石潭記》：“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環。”這也是擬人的寫法。上壹層以列隊官吏擬路旁樹木，有氣勢，但讀者不易領會，稍嫌晦澀；這壹層比擬，由粗入細，形象自然、優美，比較容易理解。“辛詞才氣橫溢，常不擇粗細”，信手拈來，但都能靈活驅使，此處便是壹個典型的例子。下面四句，集中寫飛來峰，由“誰信”二字直領到底。飛來峰並不高，但是形勢奇矯如靈鷲《淳佑臨安誌》引晏殊《輿地記》說：“晉鹹和元年，西天僧慧理登茲山，嘆曰：”此是中天竺國靈鷲山之小嶺，不知何年飛來。佛在世日，多為仙靈所隱，今此亦復爾耶？‘因掛錫造靈隱寺，號為飛來峰。“巖有矯龍、奔象、伏虎、驚猿等名稱，是因為遠看有高峻之感。”天峰飛墮地“，狀飛來：”傍湖“，指在西湖之濱：”千丈“，狀高：”青壁“指山峰，承”天峰墮地“：”開“承”飛“字。”誰信“二句描寫飛來峰，氣勢雄偉，但和起兩句比較，則辭意細密，峭而不粗。”是當年、玉斧削方壺，無人識。“玉斧泛指仙人的神斧；方壺，《列子。湯問》所寫的海上五個神山之壹。句中意思是：飛來峰象是仙人用”玉斧“削成的神山壹樣，可惜時間壹久，滄桑變幻，現在已無人能認識它”當年“的來歷和面貌，以補充解釋、描寫飛來峰作結，調子轉為舒和。
下闋“山木潤，瑯玕濕。秋露下，瓊珠滴”，寫亭邊的木石。瑯玕，美石；瓊珠，即秋露。因秋露結成瓊珠般的水點下滴，所以木石都呈濕潤。這四句形式平列，但前後有因果關系。“向危亭橫跨，玉淵澄碧。”上句寫遊亭，下句寫冷泉秋天流水澄清如碧玉。
以上幾句，調子承上闋的歇拍，仍然舒和。“醉舞且搖鸞鳳影，浩歌莫遣魚龍泣。轉寫自己遊亭活動，觸動豪情和身世，調子又轉為豪邁激昂。”“醉舞”句寫豪情，“鸞鳳”自喻，“浩歌”句寫感慨，“魚龍”因泉水而聯想。“恨此中、風物本呈家，今為客。”為什麽醉舞還會發出悲痛的“浩歌”，怕歌聲會使“魚龍”感泣呢？這二句正可說明其內在的，復雜的原因。作者的家鄉在歷城（今濟南），是山東的“家家泉水，戶戶垂楊”的勝地，原有著名的七十二泉，其中也有叫冷泉的；那裏大明湖、趵突泉附近有許多著名的亭子，如歷下亭、水香亭、水西亭、觀瀾亭等，也有可觀的美景“風物本吾家”，即謂冷泉亭周圍景物，有和作者家鄉相似的地方。為什麽又會因此而產生“恨”呢？原因是作者南歸之後，北方失地未能收復，不但素願難酬，而且永難再回故鄉。只能長期在南方作客，郁郁不得誌，因而觸景懷舊，便有了無限傷感。要想排遣這種傷感，只能通過醉中的歌舞，但事實上是排遣不了的。話說得平淡、含蓄，“恨”卻是很深沈的。
這個“恨”，不僅是關系個人思鄉之“恨”，而且是關系整個國家、民族命運之“恨”，自然會引起讀者強烈的同情。這首詞由西湖景物觸動作者的思鄉之情聯想到國家民族的悲哀，表達含蓄悲憤深廣；寫景形容逼肖，而開闔自然。它並非是作者刻意經營的，但是能見出作者詞作的風格特點和功力。
●滿江紅·餞鄭衡州厚卿席上再賦
辛棄疾
莫折荼，且留取壹分春色。
還記得，青梅如豆，***伊同摘。
少日對花渾醉夢，而今醒眼看風月。
恨牡丹笑我倚東風，頭如雪。
榆莢陣，菖蒲葉。
時節換，繁華歇。
算怎禁風雨，怎禁鵜鴂！
老冉冉兮花***柳，是棲棲者蜂和蝶。
也不因春去有閑愁，因離別。
辛棄疾詞作鑒賞
這是壹首別開生面的餞行詞。鄭厚卿要到衡州赴任，作者設宴餞別，席間先作了壹首《水調歌頭》，然而意猶未盡，於是又作了這首《滿江紅》，所以題目中再“再賦”二字。
在餞別的酒席上連作兩首詞送行的，既要各有特點又要毫無雷同，這是十分困難的。作者卻似乎毫不費力。因而兩首詞都經過了時間的考驗，流傳至今。
為了從比較中探尋藝術奧秘，不妨先看看《水調歌頭》：寒食不小住，千騎擁春衫。衡陽石鼓城下，記我舊停驂。襟以瀟湘桂嶺，帶以洞庭青草，紫蓋屹西南。文字起騷雅，刀劍化耕蠶。看使君，於此事，定不凡。奮髯抵幾堂上，尊俎自高談。莫信君門萬裏，但使民歌五，歸詔鳳凰銜。君去我誰飲，明月影成三。
上闋從描述衡州自然景觀和人文傳統入手，期望鄭厚卿到任後能振興文化，發展經濟，富國益民，大展經綸，從而贏得百姓的歌頌和朝廷的重視；直到結尾，才微露惜別之意。雄詞健句，絡繹筆端，壹氣舒卷，波瀾壯闊，不失辛詞豪放風格的本色。
有這樣好的詞送行，已經足夠了，但還要“再賦”壹首《滿江紅》，又有什麽用意呢？讀這首《滿江紅》不難看出作者與鄭厚卿交情深厚，餞別的對間拖得很久。先作《水調歌頭》，從“仁者贈人以言”的角度加以勉勵，但傷心人別有懷抱，在依依惜別之際雖欲不吐但終於不得不吐，因而又作了這首《滿江紅》。
從《詩經》開始，送別的作品就不斷出現，真是不勝枚舉。在平庸作家筆下，很難跳出前人的窠臼；而作者的這首《滿江紅》，卻自出手眼，壹空依傍，角度新穎，構思奇特。全篇除結拍以外，壓根兒不提餞行，自然也未寫離緒，而是著重寫暮春之景，並因景抒情，吐露惜春、送春、傷春的深沈慨嘆。及至與結句拍合，則以前所寫的壹切都與離別相關，並且寓意深廣，遠遠超出了送別的範圍。
上闋開頭以勸阻的口氣寫道：“莫折荼！”好象有誰要折，而且壹折就立刻會產生嚴重的後果。這真是驚人之筆！“荼”，也寫作“酴醿”，春末夏初開花，故蘇軾《杜沂遊武昌以酴醿花菩薩泉見餉二首》壹開頭便說：“酴醿不爭春，寂寞開最晚”。而珍惜春天的人，也往往發出“開到荼花事了”的慨嘆，作者壹開口便勸人“莫折荼”，其目的正是要“留住”最後“壹分春色”。企圖以“莫折荼”留住“春色”，這當然是癡心妄想。然而心愈癡情愈真，也愈具有感人肺腑的藝術魅力。而這，也正是文學藝術區別於自然科學乃至其他社會科學的重要特點之壹。
開頭未明寫送人，實則點出送人的季節已是暮春，接著又以“還記得”領起，追溯“青梅如豆柳，***伊同摘”的往事。馮延已《醉桃源》雲：“南園春半踏青時，……青梅如豆如眉。可知”青梅如豆“乃是”春半“之時的景物。而同摘青梅之後又見牡丹盛開、榆錢紛落、菖蒲吐葉，時節不斷變換，如今已繁華都歇，只剩下幾朵”荼“了！即使”莫折“，但風雨陣陣，鵜鴂聲聲，那”壹分春色“，看來也是留不住的。”鵜鴂“以初夏鳴。《離騷》雲：”恐鵜鴂之先嗚兮，使夫百草為之不芳。“張先《千秋歲》雲：”數聲鵜鴂，又報芳菲歇。“姜夔《琵琶仙》雲：”春漸遠，汀洲自綠，更添了幾聲啼鴂.“作者在這裏於”時節換，繁華歇“之後繼之以”算怎禁風雨，怎禁鵜鴂！“表現了對那僅存的”壹分春色“的無限擔憂。在章法上，與開頭遙相呼應。
上闋寫“看花”，以“少日”的“醉夢”對比“而今”的“醒眼”。“而今”以“醒眼”看花，花卻“笑我頭如雪”，這是可“恨”的。下闋寫物換星移，“花”與“柳”也都“老”了，自然不再“笑我”，但不用說我也更加老了，那又該“恨”誰呢？“老冉冉兮花***柳，是棲棲者蜂和蝶”兩句，是工對，命意新警。
“花”敗“柳”老，“蜂”與“蝶”還忙忙碌碌，不肯安閉，有什麽用處呢？春秋末期，孔丘為興復周室奔走忙碌，有個叫微生畝的很不理解，問道：“丘何為是棲棲者與？”作者在這裏把描述孔子的詞兒用到“蜂”“蝶”上，是寓有深意的。
上述描寫都沒有涉及餞別，到了結尾時，作者突然筆鋒壹轉，寫了“也不因春去有閑愁”因離別。“即戛然而止，給讀者留下壹系列的懸念和疑問。
全詞句句驚心動魄，其奧秘在於句句意兼比興。例如“莫折荼，且留取壹分春色”，寫得是如此鄭重，如此情深意切，令人想到除它本身的意義外，必另有所指。其他如“醒眼看風月”、“怎禁風雨，怎禁鵜鴂”以及“是棲棲者蜂和蝶”等等，也都是這樣的。
難道他勸人“莫折”的“縻”僅僅是春末夏初開花的“荼嗎？難道他要著意留住，卻在風吹雨打和鵜鴂鳴叫中消逝了的”壹分春色“，僅僅是表現在自然景物方面的”春色“嗎？那風、那雨、那鵜鴂，難道不會使妳聯想到許許多多人事方面、政治方面的問題嗎？這是第壹層。
隨著“時節換，繁華歇”，人的頭發也已似雪壹樣的白。洋溢在字裏行間的似海深愁，分明是由“春去”引起的，卻偏偏說與“春去”無關；都只是“因離別”，卻又偏偏在“愁”前著壹“閑”字，顯得無關緊要。這就不能不發人深省。這是第二層。
作者力主抗金，並提出了壹整套抗金的方針和具體措施，但由於投降派把持朝政，他遭到百般打擊。淳熙八年（1181）末，任江南西路安撫使的他被罷官不得不閑居帶湖（在今江西上饒）十年之久，雖蒿目時艱，但又壹籌莫展。據考證，送鄭厚卿赴衡州的兩首詞作於淳熙十五年，屬於“帶湖之什”。他先作《水調歌頭》，鼓勵鄭厚卿有所作為；繼而又深感朝政腐敗，權奸誤國，金兵侵略日益猖獗，而自己又報國無門，蹉跎白首，收復中原、統壹祖國的宏願難以實現！於是在百感交集之時又寫了這首《滿江紅》，把“春去”與“離別”綰合起來，觸景生情，比興並用，寓意深遠。國家的現狀與前途，個人的希望與失望，俱見於言外。“閑愁”雲雲，實際是說此“愁”無人理解，盡管“愁”也是徒然。憤激之情，出以平淡，但內涵深廣，他的那首膾炙人口的《摸魚兒》以“更能消幾番風雨，匆匆春又歸去”開頭，以“閑愁最苦，休去倚危欄，斜陽正在煙柳斷腸處”結尾，正可與此詞參看。
●滿江紅·暮春
辛棄疾
家住江南，又過了、清明寒食。
花徑裏、壹番風雨，壹番狼藉。
紅粉暗隨流水去，園林漸覺清陰密。
算年年、落盡刺桐花，寒無力。
庭院靜，空相憶。
無說處，閑愁極。
怕流鶯乳燕，得知消息。
盡素如今何處也，綠雲依舊無蹤跡。
謾教人、羞去上層樓，平蕪碧。
辛棄疾詞作鑒賞
稼軒詞素以豪放聞名，但也不乏有含蓄蘊藉近可於婉約的篇章。蓋大作家，非只有壹副筆墨，他們可據內容的不同、表達的需要，倚聲填詞，更叠變換，猶若繪事“六法”的所謂“隨類傅彩”。按詞譜，《滿江紅》用仄韻，且多穿插三字短句，故其音調繁促起伏，宜於表達慷慨激昂的感情，豪放詞人也樂於采用，嶽武穆“怒發沖冠”壹闋可作楷模標本。然而此前，賀方回已用此調填寫了以“傷春曲”為題的詞，抒發深婉紆曲之情，但是承其傳統者，則是辛稼軒。
此詞，抒寫傷春恨別的“閑愁”，屬於宋詞中最常見的內容：上闋重在寫景，下闋重在抒情，也是長調最常用的章法。既屬常見常用、那麽易陷於窠臼，但是仔細體味該詞，既不落俗套，又有新特點，委婉，但不綿軟；細膩，但不平板。作到這壹步，全賴骨力。具體地說每句之中，皆有其“骨”，骨者，是含義深厚、分量沈重，足以引人註目的字面；由骨而生“力”，就足以撐住各句，振起全篇，“家住江南，又過了、清明寒食”，此句中，“江南”二字為骨。此二字與題目聯系起來，則可引發讀者豐富的聯想：江南早春，風光綺麗，千裏鶯啼，紅綠相映，水村山郭，風展酒旗，及至暮春三月，花開樹生，草長鶯飛。引發繁衍之外，“骨”的另壹作用，乃顯示其“力”，由“花徑裏、壹番風雨，壹番狼藉”可見。此句中“狼藉”二字為其骨。由此二字，讀者仿佛感受到壹股猛烈狂暴的力量。與之相比，孟浩然所謂“夜來風雨聲，花落知多少”，顯得平易，李清照所謂“知否，知否，應是綠肥紅瘦”，只覺婉轉，而此處“狼藉”二字富有的骨力清晰可見“紅粉暗隨流水去，園株漸覺清陰密”，其骨在“暗隨”與“漸覺”二處。此二處，“骨”又顯示其勁韌之性，實作“筋”用。作者將“綠肥紅瘦”的景象，鋪衍為十四字聯語，去陳言，立新意，故特意在其轉折連接之處，用心著力，角勝前賢。“暗隨”，未察知也：“漸覺”，已然也。通過人的認識過程表示時序節令的推移，可謂獨運匠心。“算年年”
以下數語，拈出刺桐壹花，以作補充，變泛論為實說。“寒無力”三字，頗為生新惹目，自是“骨”之所在。寒，謂花朵瘦弱。故無力附枝，只得隨風飄落，不而清陰綠葉之盛壯，若得以耀威於枝頭。寒花與密葉之比較，亦可使人聯想倘能結合作者的處境、心緒而謂其隱含君子失意與小人得勢之喻，似非無稽。就章法而論，此處隱含的比喻，則是由上闋寫景轉入下闋抒情的過渡，唯其含而能隱，故尤耐人尋味。
下闋，假托不能與所思美人相見而抒寫內心的愁苦。“庭院靜，空相憶。無說處，閑愁極”四個短句，只為點出“閑愁”二字，閑愁，是宋詞中最常見的字眼，而其含義亦最不確定，乃是壹個“模糊性概念”。詞人往往將極其深重的感受，不易名狀、難以言傳的愁緒，籠統謂之閑愁。讀者欲探究其具體含義，使其“模糊性”變得清晰，則必須結合歷史背景、作者生平以及其他的有關資料進行考察，差不多就能作出合乎情理的推斷。作者此詞中所謂的閑愁，當是由於自己不為南宋朝廷重用，復國壯誌無從施展，且受投降派的忌恨排擠，進而而產生的政治失意。以此推衍而下，“怕流鶯乳燕，得知消息”，則痛恨奸侫之蜚語流言、落井下石之意。“盡素”、“綠雲”壹聯，以美人為象征，表達了對理想的渴望與追求。然而，信息不來，蹤跡全無，希冀僅存壹線，愁腸依然百結，而“謾教人、羞去上層樓，平蕪碧”的結尾，也就順理成章了“謾”字是語氣副詞，表義甚是靈活，此處與“渾”字近，猶言“簡直”、“真個”。“平蕪碧”，可與歐陽修的詞句“平蕪盡處是春山，行人更在春山外”參看，意謂即便上得高樓，舉目遙望，所見的恐怕已是滿川青草了。稼軒《摸魚兒》有“天涯芳草無歸路”之句，亦可參觀，意謂歸路已為平蕪所阻斷，最終不能與意中人相見了。
比興寄托，乃風騷之傳統，宋人填詞，也多是繼承這種傳統，該詞就是如此。而詞人命筆，每托其意於若即若離之間，致使作品帶有“模糊性”的特點。
此種模糊性，非但無損於詩歌的藝術性，有時且成為構成詩歌藝術魅力的因素，越是模糊、不確定，越能引人求索耐人尋味。此種貌似奇怪的現象，正是詩歌藝術的壹大特點。就讀者之求索而言，倘能得其大略，即當適可而止；思之過深，求之過實，每字每句都不肯放過，則會認定處處皆有埋藏，又難免要捕風捉影，牽強附會。
●滿江紅
辛棄疾
敲碎離愁，紗窗外、風搖翠竹。
人去後、吹簫聲斷，倚樓人獨。
滿眼不堪三月暮，舉頭已覺千山綠。
但試把壹紙寄來書，從頭讀。
相思字，空盈幅；相思意，何時足？
滴羅襟點點，淚珠盈掬。
芳草不迷行客路，垂楊只礙離人目。
最苦是、立盡月黃昏，闌幹曲。
辛棄疾詞作鑒賞
過首詞從語氣看象是出於女性所作，很有可能是作者設想中情人對自己的懷念。上闋“敲碎離愁，紗窗外，風搖翠竹”，寫晝長天暖之時，閨房內外，十分寂靜，甚至只有窗前輕風吹動翠竹的聲音，才會驚動閨中的人，中斷她的凝思，敲碎她的離愁。環境的幽美，襯托出主人公的孤寂、愁悶。“敲碎”既體現了靜中之動，又以動襯靜：“離”字點出了詞中之情。
這兩句景情結合，以景為主，雖是開頭，但在全詞中卻寫得最細膩。“人去後，吹簫聲斷，倚樓人獨”，寫出主人公的生活狀況：所愛之人去了，自己孤獨無伴，只好常常倚樓遙望，由於無人欣賞，所以也就無心去吹簫了。“人去”、“人獨”，是“倚樓”、“吹簫”的原因。第壹個“人”字是對方，是主人公想念的人；第二個“人”字是主人公本人。“滿眼不堪三月暮，舉頭已覺千山綠。”承“倚樓”句，寫登樓所見的風景，又點出了時令。“千山綠”雖然可愛，但“三月暮”卻又意味著春光消逝、好花雕謝，對於愛惜青春的女性來說，便有“滿眼不堪”。之感。這表現了主人公的身分和性格特點。“但試把壹紙寄來書，從頭讀。上面寫的，是日常的壹般生活；這兩句寫的是壹個特殊的細節。主人公不斷地把情人寄來的信，從頭細讀，這進壹步表現她的孤獨無聊，也開始深入地揭示了她思念情人的深切感情。這是通過行動來寫情的，是事中之情。
上闋寫景寫事，沒有直接抒情。下闋“相思字，空盈幅；相思意，何時足？”直接抒情：情人寄來的信，滿紙寫著“相思”之字，說明他沒有忘記自己，信中的字，不能安慰、滿足自己的“相思”之意，也包含自己沒有機會向情人傾吐相思、取得補償之意。
思念情人除了空讀來信之外，還設法安慰自己，但仍不免“滴羅襟點點，淚珠盈掬”。小珠般的點點眼淚，輕輕地、不斷地滴在羅衣上，不但染衣，而且幾乎“盈掬”。這兩句再以事寫情，體現了身分、性格特點，最可看出主人公是個女性。“芳草不迷行客路，垂楊只礙離人目”，又接著以景補充抒情。“芳草”句，意本於《楚辭。招隱士》“王孫遊兮不歸，芳草生兮萋萋”而又有發展。對比辛詞《摸魚兒》“春且住，見說道、天涯芳草迷歸路”（或本作“無歸路”，意同），則此說“不迷”者，便有盼望他能夠回來和歸程並不艱難的意思：“垂楊”句，指暮春楊柳長得濃密，卻礙人眼界，使人不能遠望。二句分寫兩邊，而意自關連。因上句有盼望遊人能歸意，故倚樓望其或即翩然來歸；但“垂楊只礙離人目”，“只”字有怪怨的感情色彩，怪垂楊別的作用不起，“只”起礙人望遠的作用。兩句將樓頭思婦的細微感情，曲曲傳出。
“最苦是、立盡月黃昏，闌幹曲。”最後歸結，仍從事中寫情。第壹句從早到晚，第二句呼應上闋的“倚樓”。垂楊遮眼，盡管望不到天涯行人的去處，但是仍然站在樓上闌桿旁邊，直到黃昏月亮出來。因此用“最苦”兩上字來充分地修飾，不僅詳盡地表達了這兩句，而且是詳盡地表達了全詞之情。
範開《稼軒詞序》說辛詞也有“清而麗，婉而嫵媚”壹類的作品，這首寫閨的詞，正是其中之壹。劉克莊《辛稼集序》說辛詞“其秾纖綿密者，亦不在小晏、秦郎之下”。然而又完全全是這樣，辛氏性格豪放，筆力超邁，所寫的艷情詞，仍多哀而不傷，不象秦觀、晏幾道同類的詞那樣纖細、淒婉，總之，他們各有短長，難以輕論高下。