明日，宿旦子岡。甫行數裏，見四野禾油油然，老幼男女，俱耘於田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作；以視西北男子遊惰不事生產者，其俗洵美矣。偶舍騎步行，過壹農家，其丈夫方擔糞灌園，而婦人汲井且浣衣；門有豆棚瓜架，又有樹數株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此壹家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠甚也！
第二天住在了旦子岡。剛行走了幾裏地，看見田間禾苗油然茂盛，男女老少在田間耕作。大概是江北的習俗，女人也參加農業生產，比較西北那些不從事農業生產的懶惰男子，江北的習俗的確好得多。
偶然間我放棄騎馬開始步行，路過壹農家，這家男主人正在給園子澆肥，女子從井裏打水洗衣。園中有豆篷瓜架，還有幾棵郁郁蔥蔥的樹木，孩子嬉戲歡笑，雞狗相聞。我看著看著越來越羨慕他們，覺得這壹家子中，萬物都怡然自得，我自遺憾比他們差得遠呢！
《乙亥北行日記》是清代文人戴名世創作的壹篇散文。逐日地記述作者從南京到北京的旅途中二十幾天的見聞感觸，內容非常豐富：
有沿途風光和人情風俗的描寫，有旅途名勝古跡的記述，有朋友交情的實錄，有山川形勢的分析，有旅行的疲勞困頓的描摹，有國計民生的憂慮，有奸民猾吏趁機勒索的揭露；好像壹軸畫卷逐漸展開，最後向讀者展現了壹幅廣闊的社會生活的豐富多彩的圖畫。
寫法上也不拘壹格，有扼要的敘述，有細膩的描寫；有時抒發感慨，有時勾勒人物；有話則不嫌其詳，無話則壹筆帶過；得心應手，運用自如，表現出作者熟練的寫作技巧。
節選的這則日記所展示的生活跟《桃花源記》描繪的圖景極為相似，兩文都描繪了壹幅和諧安寧、自得其樂的生活圖景。其中男女老少都生活得安逸自足。甲文中只見土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，幽美的池塘，桑園竹林之類。田間小路交錯相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。
村裏面，來來往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂。這樣壹個沒有階級，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂的社會，怎不令作者向往？
乙文中這家的男人在挑糞澆菜園，女人在井邊打水洗衣服。門口有豆棚瓜架，還有幾棵樹枝葉蔥蘢茂盛，小孩子在嬉笑玩樂，不時有雞鳴狗叫聲傳來。真是壹幅閑適安逸的農家樂圖景。作者面對這幅圖景，情不自禁地感嘆道：這壹家中，的確有萬物各得其所的真諦，很遺憾自己遠遠不如他們安適。
參考資料：