當對方集中國博大精深的文字於壹體，將所有能想到的難聽的話說出口，口水沫子滿天飛時，想必妳的內心想法只有兩個字，那就是“臥槽”。不過古時候，文人才子太多，罵起人來有模有樣，絲毫不帶個臟字，沒點文化的人甚至都不清楚自己被罵了。
創造了古代浪漫主義文學高峰的李白，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，曾遭受到嘲諷後寫下壹狂詩，全文沒壹個臟字，卻成罵人的千古絕唱。
這首詩便是《嘲魯儒》，原文如下：
魯叟談五經，白發死章句。
問以經濟策，茫如墜煙霧。
足著遠遊履，首戴方山巾。
緩步從直道，未行先起塵。
秦家丞相府，不重褒衣人。
君非叔孫通，與我本殊倫。
時事且未達，歸耕汶水濱。
全詩並沒有帶壹個“臟”字，卻嘲笑東魯的儒生是個書呆子，不知變通還愛裝腔作勢，並且不懂得穿衣品味，天下之大，卻看不到東魯的儒生的前途。
詩句中還毫不留情的說出了儒生的“痛點”，當年秦始皇統壹六國後，采納了丞相李斯的建議，沒收了天下的《詩》、《書》等儒家之書，要是有人敢違抗，就會施以黥刑，還會被拉去修建長城，當時那些褒衣博帶的儒生確實因此吃盡了苦頭。
為什麽李白會如此動氣，去嘲諷東魯的儒生？此詩大約創作於開元末年，李白居住到了東魯，所待之地距離孔子的故裏曲阜很近，這裏有非常多的儒生，同時也不少心高氣傲的儒生，他們看不上李白，因此嘲諷了李白。
李白內心冷笑，那些儒生不明白自己所處的位置，卻以為自己站在高處，對著別人評頭論足，殊不知自己才是那個被其他人觀望的人，醜相百出。
“君非叔孫通，與我本殊倫”，則說的是劉邦建立漢朝後，精通儒術的叔孫通毛遂自薦，為漢王朝制定朝儀，召集儒生和他壹同制定，當時魯地有兩個儒生不願意前去，甚至說叔孫通的做法“不合古”，叔孫通便譏笑說：“真是鄙儒。”
李白也崇奉儒學，但並非對時務壹竅不通，也有壹番幹大事的誌氣，因此不與鄙儒為伍，全詩的最後壹句“時事且未達，歸耕汶水濱”，用通俗的話說就是“不知時變的家夥們，快快回老家種田吧！”