作者：遊廬山記〔清〕敬惲廬山據潯陽彭蠡之會，環三面皆水也。
凡大山得水，能敵其大以蕩潏之則靈。而江湖之水，吞吐夷曠，與海水異。
故並海諸山多壯郁，而廬山有娛逸之觀。嘉慶十有八年三月己卯，敬以事絕宮亭①，泊左蠡。
庚辰，艤星子②，因往遊焉。是日往白鹿洞，望五老峰，過小三峽，駐獨對亭，振鑰頓③文會堂。
有桃壹株，方花，右芭蕉壹株，葉方茁。月出後，循貫道溪，歷釣臺石、眠鹿場，右轉達後山。
松杉千萬為壹桁，橫五老峰之麓焉。辛巳，由三峽澗，陟歡喜亭。
亭廢，道險甚。求李氏山房遺址，不可得。
登含鄱嶺，大風嘯於嶺背，由隧來。風止，攀太乙峰。
東南望南昌城，迤北望彭澤，皆隔湖，湖光湛湛然。頃之，地如卷席，漸隱；復頃之，至湖之中；復頃之，至湖壖④，而山足皆隱矣。
始知雲之障自遠至也。於是四山皆蓬蓬然，而大雲千萬成陣，起山後，相馳逐布空中，勢且雨，遂不至五老峰而下。
窺玉淵潭，憩棲賢寺。回望五老峰，乃夕日穿漏，勢相倚負。
返，宿於文會堂。壬午，道萬杉寺，飲三分池。
未抵秀峰寺裏所，即見瀑布在天中。既及門，因西瞻青玉峽，詳睇香爐峰，盥於龍井。
求太白讀書堂，不可得。返，宿秀峰寺。
癸未，往瞻雲，迂道繞白鶴觀。 旋至寺，觀右軍墨池。
西行，尋至栗裏臥醉石，石大於屋，當澗水。途中訪簡寂觀，未往。
返，宿秀峰寺，遇壹微頭陀。甲申，吳蘭雪攜廖雪鷺、沙彌朗園來，大笑，排闥入。
遂同上黃巖，側足逾文殊臺，俯玩瀑布下註，盡其變。叩黃巖寺，踏亂石尋瀑布源，徑絕而止。
復返宿秀峰寺。蘭雪往瞻雲，壹微頭陀往九江。
乙酉，曉望瀑布，倍未雨時。出山五裏所，至神林浦，望瀑布益明。
山沈沈蒼釅壹色，巖谷如削平。頃之，香爐峰下白雲壹縷起，遂團團相銜出；復頃之，遍山皆團團然；復頃之，則相與為壹。
山之腰皆弇之，其上下仍蒼釅壹色：生平所未睹也。 夫雲者，水之征，山之靈所泄也。
敬故於是遊所歷，皆類記之，而於雲獨記其詭變足以娛性逸情如是，以貽後之好事者焉。註①宮亭：宮亭湖，彭蠡湖（鄱陽湖）的別稱。
②艤（yǐ）：船靠岸叫艤。星子：縣名，在鄱陽湖西北岸，廬山之南。
③振鑰：用鑰匙開鎖，指打開文會堂的門。 頓：住下。
④湖壖（ruán）：湖邊。8。
對下列句子中加點詞的解釋，不正確的壹項是A。月出後，循貫道溪 循：順著B。
相馳逐布空中，勢且雨 且：將要C。 未抵秀峰寺裏所 所：左右D。
旋至寺，觀右軍墨池 旋：返回9。以下各組句子中，都能體現廬山“有娛逸之觀”的壹組是①而江湖之水，吞吐夷曠，與海水異②而大雲千萬成陣，起山後，相馳逐布空中③乃夕日穿漏，勢相倚負④側足逾文殊臺，俯玩瀑布下註，盡其變⑤山之腰皆弇之，其上下仍蒼釅壹色⑥雲者，水之征，山之靈所泄也A。
①②④ B。②③⑤ C。
①③⑤ D。③④⑥10。
下列對原文的理解和分析，不準確的壹項是A。廬山三面環水，而那水因為是河水、湖水，不同於海水，所以廬山不像靠海的山嶺那樣雄壯深沈，而是顯得清逸動人。
B。作者是因為有事渡過鄱陽湖，順道上了廬山，有了廬山之遊，在山上逗留了數日，晚上住宿在文會堂、秀峰寺等地。
C。廬山雲蒸霧繞，尤其是作者在登上五老峰後，極目遠眺彭澤，大朵的雲遮天蔽日，滾滾而來，讓作者嘆為觀止。
D。作者的廬山之遊，既想飽覽廬山奇異的自然景觀，也想趁機觀賞李白的讀書堂和王羲之的墨池等人文景觀。
2. 《徐霞客遊記》之六《遊廬山日記》的翻譯五老峰舊有方廣寺，寺僧向徐霞客介紹三疊泉雄瀑居廬山第壹，但路很難走。徐霞客欲見三疊泉真面目，登危崖，歷絕壁，辟荒榛，穿竹莽，壹路觀賞風光。愈進入山谷，景致愈美。隨後，澗旁的小路沒有了，只得從澗中亂石上走。不久來到壹個綠水潭，激流從山崖上傾瀉於潭上，流動的水像雪花噴射，積存的水呈碧綠色。又走了壹裏光景，是壹個比前潭大壹倍的綠水潭，水勢到這裏將要下墜，呈現各種怒態。潭前的峭壁紛亂地聳起，互相比逼矗立，下視淵深無底，只聽到轟轟如雷鳴般的峽水倒瀉聲，使人心悸眼花，看不清泉水從何處墜落。
此時，澗水中的路亦沒有了，徐霞客乃登上附近的山峰。峰前有石臺，像鵲雀的尾巴壹樣翹起，奇險萬狀，陰森森的層層巖壁將三疊泉遮住。徐霞客又沿著山岡，從北向東走了二裏，立於三疊泉對面的巖壁向下俯瞰，三級瀑布壹覽無遺。徐霞客註意到，山塢壹壁有兩洞為門，僧人告訴他說，這也是竹影寺的門。
頃刻間，山谷風起，不勝其寒。徐霞客返回歸路，至綠水潭避風。僧人將他引入壹石洞中避風，告訴他這也是竹影寺三扇門之壹。洞中有十字路，南北通嶺，洞穴幽深，似乎沒有底。現在的三疊泉壹帶沒有發現石洞，徐霞客留下的《遊廬山日記》說明372年前三疊泉附近有石洞，洞延數裏，洞洞相通。
3. 遊廬山記徐霞客二十壹日譯文二十壹日別燈,從龕後小徑直躋漢陽峰21日，徐霞客告別慧燈，從石室後的小路直奔漢陽峰.壹路上，他攀茅草，拉荊棘，涉溪流，穿林莽，登上了峰頂，向南俯看鄱陽湖，湖水浩蕩，水天相連；向東望湖口，朝西見建昌州，群山歷歷在目.廬山諸山峰在漢陽峰前沒有壹座山不低頭的，只有北邊的桃花峰，舒舒然與漢陽峰比肩.徐霞客聽說五老峰比漢陽峰更奇險.兩峰相距30裏，徐霞客繞過犁頭尖登上了五老峰.見這裏“風高水絕，寂無居者.”於是，他遍遊五老，看到五老峰的北面，山岡過綿相屬；南面的山戀截然剖開，分為五枝，下面是萬丈深谷.五峰排列壹起，彼此相望，但有所掩蓋，不能壹覽五老全貌.登上壹峰，兩旁都是無底深淵，各峰都奇，互不相讓.徐霞客在遊記中贊嘆說：“真雄曠之極觀也！”。
4. 遊廬山日記160字去年暑假，我和爸爸媽媽去廬山旅遊。客車在彎彎曲曲的公路上爬行，我往窗外壹看，廬山的雲霧是多變的。霧來時，輕輕的飄啊飄。仿佛置身於仙境中。下了車，空氣真新鮮，我深深的吸了口氣，感覺好極了！兩旁長著許多郁郁蔥蔥的樹，還有壹些不知名的小花散發著淡淡的清香。
我們壹邊欣賞著廬山的美景，壹邊向三寶樹走去，三寶樹壹棵為銀杏樹，兩棵為柳杉。樹齡1600年。樹幹粗的要4個人才能抱過來呢！真雄偉！
我們沿著山路的石階來到了烏龍潭。潭水清可見底，可以看到水中沙石的紋理。我不禁挽起袖子，把手伸進水裏，啊！潭水冰冰涼涼的，真舒服！
遊了三寶樹、烏龍潭，還不算是廬山的遊客，古人說：“不遊三疊泉，不算廬山客。”走著走著，我聽到了遠處的瀑布聲，高興地叫道：“耶，到三疊泉嘍！”更是腳下生風的向三疊跑去。廬山因瀑布很有名，李白在《望廬山瀑布》中，用詩句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”來贊美它的悠長和壯觀。三疊泉是廬山最出名的壹個瀑布。這裏的水壹傾而下，水花四濺，浩浩蕩蕩，響聲如雷，十分壯觀，讓我大飽眼福。
這次廬山之旅使我感到祖國山山水水的美麗。我愛廬山！
5. 遊廬山記（徐霞客） 原文及翻譯原文： 廬山據潯陽彭蠡之會，環三面皆水也。
凡大山得水，能敵其大以蕩潏之則靈。而江湖之水，吞吐夷曠，與海水異。
故並海諸山多壯郁，而廬山有娛逸之觀。 嘉慶十有八年三月己卯，敬以事絕宮亭，泊左蠡。
庚辰，?星子，因往遊焉。是日往白鹿洞，望五老峰，過小三峽，駐獨對亭，振鑰頓文會堂。
有桃壹株，方花，右芭蕉壹株，葉方茁。月出後，循貫道溪，歷釣臺石、眠鹿場，右轉達後山。
松杉千萬為壹桁，橫五老峰之麓焉。 辛巳，由三峽澗，陟歡喜亭。
亭廢，道險甚。求李氏出房遺址，不可得。
登含鄱嶺，大風嘯於嶺背，由隧來。風止，攀太乙峰。
東南望南昌城，迤北望彭澤，皆隔湖，湖光湛湛然。頃之，地如卷席，漸隱；復頃之，至湖之中；復頃之，至湖壖，而山足皆隱矣。
始知雲之障自遠至也。於是四山皆蓬蓬然，而大雲千萬成陣，起山後，相馳逐布空中，勢且雨，遂不至五老峰而下。
窺玉淵潭，憩棲賢寺。回望五老峰，乃夕日穿漏，勢相倚負。
返，宿於文會堂。 壬午，道萬杉寺，飲三分池。
未抵秀峰寺裏所，即見瀑布在天中。既及門，因西瞻青玉峽，詳睇香爐峰，盥於龍井。
求太白讀書堂，不可得。返，宿秀峰寺。
癸未，往瞻雲，迂道繞白鶴觀。旋至寺，觀右軍墨池。
西行，尋栗裏臥醉石。石大於屋，當澗水。
途中訪簡寂觀，未往。返，宿秀峰寺，遇壹微頭陀。
甲申，吳蘭雪攜廖雪鷺、沙彌朗園來，大笑，排闥入。遂同上黃巖，側足逾文殊臺，俯玩瀑布下註，盡其變。
叩黃巖寺，跐亂石尋瀑布源，溯漢陽峰，徑絕而止。復返宿秀峰寺。
蘭雪往瞻雲，壹微頭陀往九江。是夜大雨。
在山中五日矣。 乙酉，曉望瀑布，倍未雨時。
出山五裏所，至神林浦，望瀑布益明。山沈沈蒼釅壹色，巖谷如削平。
頃之，香爐峰下白雲壹縷起，遂團團相銜出；復頃之，遍山皆團團然；復頃之，則相與為壹。山之腰皆弇之，其上下仍蒼釅壹色：生平所未睹也。
夫雲者，水之征，山之靈所泄也。敬故於是遊所歷，皆類記之，而於雲獨記其詭變足以娛性逸情如是，以詒後之好事者焉。
——選自《四部備要》本《大雲山房文稿》 譯文： 廬山處於潯陽江和鄱陽湖交會的地方，圍繞著它的三面都是水。凡是大山得到水的襯托，能抵得住它的氣勢，讓它湧蕩騰躍，就稱得上靈氣所鐘。
而江和湖的水，吞吐進出，平穩寬闊，與海水不壹樣。所以靠海的山嶺大多顯得雄壯深沈，而廬山具有清逸動人的景致。
嘉慶十八年三月十二日，我因有事渡過鄱陽湖，泊船左蠡。十三日，船停靠在星子縣境，於是便前去遊覽。
這壹天前往白鹿洞，眺望五老峰，穿過小三峽，停駐於獨對亭，打開鎖，在文會堂止息。那裏有壹棵桃樹，桃花正開；右邊有壹株芭蕉，蕉葉才剛剛抽出。
月出以後，沿著貫道溪，經過釣臺石、眠鹿場，轉向右走到後山。成千上萬棵松樹和杉樹象屋上的桁梁那樣，橫貫在五老峰的山腳處。
十四日，經由三峽澗，登上歡喜亭。亭子已經殘壞，道路非常危險。
尋求李氏山房的遺址，沒有能夠找到。登上含鄱嶺，大風在嶺後面呼嘯著，沿著通道吹來。
風停後，爬上太乙峰。向東南方遙望南昌城，斜北遠眺彭澤縣，都隔著鄱陽湖，湖水清亮亮地閃爍著波光。
過了壹會兒，地面就象收卷席子那樣，由遠而近漸次隱沒；再過壹會兒，暗影已移到湖面中央；再過壹會兒，延伸到湖岸，然後連山腳都看不清了。這才知道是雲朵遮蔽了天空，由遠而來。
這時候四周圍的山峰都壹派雲氣騰湧的樣子，而大塊的浮雲不計其數，成群結隊，從山嶺後湧起，互相奔馳追逐，布滿空中，看樣兒將要下雨。這樣就沒到五老峰而改行下山。
觀看玉淵潭，在棲賢寺小歇。回頭望五老峰，只見夕陽透過雲層的空隙照射下來，象是跟峰巒互相依靠著似的。
回來，在文會堂住宿過夜。 十五日，走過萬杉寺，在三分池喝茶。
離秀峰寺還有壹裏路左右，就望見瀑布懸掛在半空中間。等進了寺門，於是朝西面瞻望青玉峽，仔細地觀望香爐峰，在龍井洗手。
尋求李白的讀書堂，未能找見。返回，在秀峰寺內過夜。
十六日，去瞻雲峰，迂回取道繞行過白鶴觀。隨即到了歸宗寺，觀賞了王羲之的墨池。
再往西去，探訪栗裏的陶淵明臥醉石，臥醉石比屋子還高大，正對著澗水。途中尋訪簡寂觀，但沒有前去。
返回，住宿在秀峰寺，遇見了壹微頭陀。 十七日，吳蘭雪帶著廖雪鷺和小和尚朗園來，大聲喧笑著，推門直入。
於是大家壹起上黃巖峰，側身踮著腳步越過文殊臺，俯身欣賞瀑布飛流直下，壹直望到看不見為止。登門求訪黃巖寺，踩著亂石去探尋瀑步的源頭，迎著漢陽峰向上，到路行不通了才停下腳步。
重又返回宿於秀峰寺。吳蘭雪去瞻雲峰，而壹微頭陀去九江。
這天夜裏下起了大雨。算來在山中已經五天了。
十八日，早晨望瀑布，比下雨之前大了壹倍。出山五裏左右，到了神林浦，望瀑布更為清楚。
山深沈沈的，壹派濃郁的深青色，巖谷象用刀削過壹般平直。不壹會兒，香爐峰下壹縷白雲裊裊上升，於是成團的白雲互相銜接著出現；又壹會兒，滿山都見團團的雲朵；再壹會兒，雲團互相匯合成為壹體。
山的半腰都被雲圍封住了，而山腰以上和以下仍然是壹色濃重的深青，這是我生平所從未見到過的。雲，是水的象征，是。
6. 遊廬山記原文： 廬山據潯陽彭蠡之會，環三面皆水也。
凡大山得水，能敵其大以蕩潏之則靈。而江湖之水，吞吐夷曠，與海水異。
故並海諸山多壯郁，而廬山有娛逸之觀。 嘉慶十有八年三月己卯，敬以事絕宮亭，泊左蠡。
庚辰，？星子，因往遊焉。是日往白鹿洞，望五老峰，過小三峽，駐獨對亭，振鑰頓文會堂。
有桃壹株，方花，右芭蕉壹株，葉方茁。月出後，循貫道溪，歷釣臺石、眠鹿場，右轉達後山。
松杉千萬為壹桁，橫五老峰之麓焉。 辛巳，由三峽澗，陟歡喜亭。
亭廢，道險甚。求李氏出房遺址，不可得。
登含鄱嶺，大風嘯於嶺背，由隧來。風止，攀太乙峰。
東南望南昌城，迤北望彭澤，皆隔湖，湖光湛湛然。頃之，地如卷席，漸隱；復頃之，至湖之中；復頃之，至湖壖，而山足皆隱矣。
始知雲之障自遠至也。於是四山皆蓬蓬然，而大雲千萬成陣，起山後，相馳逐布空中，勢且雨，遂不至五老峰而下。
窺玉淵潭，憩棲賢寺。回望五老峰，乃夕日穿漏，勢相倚負。
返，宿於文會堂。 壬午，道萬杉寺，飲三分池。
未抵秀峰寺裏所，即見瀑布在天中。既及門，因西瞻青玉峽，詳睇香爐峰，盥於龍井。
求太白讀書堂，不可得。返，宿秀峰寺。
癸未，往瞻雲，迂道繞白鶴觀。旋至寺，觀右軍墨池。
西行，尋栗裏臥醉石。石大於屋，當澗水。
途中訪簡寂觀，未往。返，宿秀峰寺，遇壹微頭陀。
甲申，吳蘭雪攜廖雪鷺、沙彌朗園來，大笑，排闥入。遂同上黃巖，側足逾文殊臺，俯玩瀑布下註，盡其變。
叩黃巖寺，跐亂石尋瀑布源，溯漢陽峰，徑絕而止。復返宿秀峰寺。
蘭雪往瞻雲，壹微頭陀往九江。是夜大雨。
在山中五日矣。 乙酉，曉望瀑布，倍未雨時。
出山五裏所，至神林浦，望瀑布益明。山沈沈蒼釅壹色，巖谷如削平。
頃之，香爐峰下白雲壹縷起，遂團團相銜出；復頃之，遍山皆團團然；復頃之，則相與為壹。山之腰皆弇之，其上下仍蒼釅壹色：生平所未睹也。
夫雲者，水之征，山之靈所泄也。敬故於是遊所歷，皆類記之，而於雲獨記其詭變足以娛性逸情如是，以詒後之好事者焉。
——選自《四部備要》本《大雲山房文稿》 譯文： 廬山處於潯陽江和鄱陽湖交會的地方，圍繞著它的三面都是水。凡是大山得到水的襯托，能抵得住它的氣勢，讓它湧蕩騰躍，就稱得上靈氣所鐘。
而江和湖的水，吞吐進出，平穩寬闊，與海水不壹樣。所以靠海的山嶺大多顯得雄壯深沈，而廬山具有清逸動人的景致。
嘉慶十八年三月十二日，我因有事渡過鄱陽湖，泊船左蠡。十三日，船停靠在星子縣境，於是便前去遊覽。
這壹天前往白鹿洞，眺望五老峰，穿過小三峽，停駐於獨對亭，打開鎖，在文會堂止息。那裏有壹棵桃樹，桃花正開；右邊有壹株芭蕉，蕉葉才剛剛抽出。
月出以後，沿著貫道溪，經過釣臺石、眠鹿場，轉向右走到後山。成千上萬棵松樹和杉樹象屋上的桁梁那樣，橫貫在五老峰的山腳處。
十四日，經由三峽澗，登上歡喜亭。亭子已經殘壞，道路非常危險。
尋求李氏山房的遺址，沒有能夠找到。登上含鄱嶺，大風在嶺後面呼嘯著，沿著通道吹來。
風停後，爬上太乙峰。向東南方遙望南昌城，斜北遠眺彭澤縣，都隔著鄱陽湖，湖水清亮亮地閃爍著波光。
過了壹會兒，地面就象收卷席子那樣，由遠而近漸次隱沒；再過壹會兒，暗影已移到湖面中央；再過壹會兒，延伸到湖岸，然後連山腳都看不清了。這才知道是雲朵遮蔽了天空，由遠而來。
這時候四周圍的山峰都壹派雲氣騰湧的樣子，而大塊的浮雲不計其數，成群結隊，從山嶺後湧起，互相奔馳追逐，布滿空中，看樣兒將要下雨。這樣就沒到五老峰而改行下山。
觀看玉淵潭，在棲賢寺小歇。回頭望五老峰，只見夕陽透過雲層的空隙照射下來，象是跟峰巒互相依靠著似的。
回來，在文會堂住宿過夜。 十五日，走過萬杉寺，在三分池喝茶。
離秀峰寺還有壹裏路左右，就望見瀑布懸掛在半空中間。等進了寺門，於是朝西面瞻望青玉峽，仔細地觀望香爐峰，在龍井洗手。
尋求李白的讀書堂，未能找見。返回，在秀峰寺內過夜。
十六日，去瞻雲峰，迂回取道繞行過白鶴觀。隨即到了歸宗寺，觀賞了王羲之的墨池。
再往西去，探訪栗裏的陶淵明臥醉石，臥醉石比屋子還高大，正對著澗水。途中尋訪簡寂觀，但沒有前去。
返回，住宿在秀峰寺，遇見了壹微頭陀。 十七日，吳蘭雪帶著廖雪鷺和小和尚朗園來，大聲喧笑著，推門直入。
於是大家壹起上黃巖峰，側身踮著腳步越過文殊臺，俯身欣賞瀑布飛流直下，壹直望到看不見為止。登門求訪黃巖寺，踩著亂石去探尋瀑步的源頭，迎著漢陽峰向上，到路行不通了才停下腳步。
重又返回宿於秀峰寺。吳蘭雪去瞻雲峰，而壹微頭陀去九江。
這天夜裏下起了大雨。算來在山中已經五天了。
十八日，早晨望瀑布，比下雨之前大了壹倍。出山五裏左右，到了神林浦，望瀑布更為清楚。
山深沈沈的，壹派濃郁的深青色，巖谷象用刀削過壹般平直。不壹會兒，香爐峰下壹縷白雲裊裊上升，於是成團的白雲互相銜接著出現；又壹會兒，滿山都見團團的雲朵；再壹會兒，雲團互相匯合成為壹體。
山的半腰都被雲圍封住了，而山腰以上和以下仍然是壹色濃重的深青，這是我生平所從未見到過的。雲，是水的象征，是。
7. 求《遊廬山記》翻譯遊廬山記 〔清〕惲敬 廬山據潯陽彭蠡之會，環三面皆水也。
凡大山得水，能敵其大以蕩潏之則靈。而江湖之水，吞吐夷曠，與海水異。
故並海諸山多壯郁，而廬山有娛逸之觀。 嘉慶十有八年三月己卯，敬以事絕宮亭，泊左蠡。
庚辰，星子，因往遊焉。是日往白鹿洞，望五老峰，過小三峽，駐獨對亭，振鑰頓文會堂。
有桃壹株，方花，右芭蕉壹株，葉方茁。月出後，循貫道溪，歷釣臺石、眠鹿場，右轉達後山。
松杉千萬為壹桁，橫五老峰之麓焉。 辛巳，由三峽澗，陟歡喜亭。
亭廢，道險甚。求李氏出房遺址，不可得。
登含鄱嶺，大風嘯於嶺背，由隧來。風止，攀太乙峰。
東南望南昌城，迤北望彭澤，皆隔湖，湖光湛湛然。頃之，地如卷席，漸隱；復頃之，至湖之中；復頃之，至湖壖，而山足皆隱矣。
始知雲之障自遠至也。於是四山皆蓬蓬然，而大雲千萬成陣，起山後，相馳逐布空中，勢且雨，遂不至五老峰而下。
窺玉淵潭，憩棲賢寺。回望五老峰，乃夕日穿漏，勢相倚負。
返，宿於文會堂。 壬午，道萬杉寺，飲三分池。
未抵秀峰寺裏所，即見瀑布在天中。既及門，因西瞻青玉峽，詳睇香爐峰，盥於龍井。
求太白讀書堂，不可得。返，宿秀峰寺。
癸未，往瞻雲，迂道繞白鶴觀。旋至寺，觀右軍墨池。
西行，尋栗裏臥醉石。石大於屋，當澗水。
途中訪簡寂觀，未往。返，宿秀峰寺，遇壹微頭陀。
甲申，吳蘭雪攜廖雪鷺、沙彌朗園來，大笑，排闥入。遂同上黃巖，側足逾文殊臺，俯玩瀑布下註，盡其變。
叩黃巖寺，跐亂石尋瀑布源，溯漢陽峰，徑絕而止。復返宿秀峰寺。
蘭雪往瞻雲，壹微頭陀往九江。是夜大雨。
在山中五日矣。 乙酉，曉望瀑布，倍未雨時。
出山五裏所，至神林浦，望瀑布益明。山沈沈蒼釅壹色，巖谷如削平。
頃之，香爐峰下白雲壹縷起，遂團團相銜出；復頃之，遍山皆團團然；復頃之，則相與為壹。山之腰皆弇之，其上下仍蒼釅壹色：生平所未睹也。
夫雲者，水之征，山之靈所泄也。敬故於是遊所歷，皆類記之，而於雲獨記其詭變足以娛性逸情如是，以詒後之好事者焉。
——選自《四部備要》本《大雲山房文稿》 廬山處於潯陽江和鄱陽湖交會的地方，圍繞著它的三面都是水。凡是大山得到水的襯托，能抵得住它的氣勢，讓它湧蕩騰躍，就稱得上靈氣所鐘。
而江和湖的水，吞吐進出，平穩寬闊，與海水不壹樣。所以靠海的山嶺大多顯得雄壯深沈，而廬山具有清逸動人的景致。
嘉慶十八年三月十二日，我因有事渡過鄱陽湖，泊船左蠡。十三日，船停靠在星子縣境，於是便前去遊覽。
這壹天前往白鹿洞，眺望五老峰，穿過小三峽，停駐於獨對亭，打開鎖，在文會堂止息。那裏有壹棵桃樹，桃花正開；右邊有壹株芭蕉，蕉葉才剛剛抽出。
月出以後，沿著貫道溪，經過釣臺石、眠鹿場，轉向右走到後山。成千上萬棵松樹和杉樹象屋上的桁梁那樣，橫貫在五老峰的山腳處。
十四日，經由三峽澗，登上歡喜亭。亭子已經殘壞，道路非常危險。
尋求李氏山房的遺址，沒有能夠找到。登上含鄱嶺，大風在嶺後面呼嘯著，沿著通道吹來。
風停後，爬上太乙峰。向東南方遙望南昌城，斜北遠眺彭澤縣，都隔著鄱陽湖，湖水清亮亮地閃爍著波光。
過了壹會兒，地面就象收卷席子那樣，由遠而近漸次隱沒；再過壹會兒，暗影已移到湖面中央；再過壹會兒，延伸到湖岸，然後連山腳都看不清了。這才知道是雲朵遮蔽了天空，由遠而來。
這時候四周圍的山峰都壹派雲氣騰湧的樣子，而大塊的浮雲不計其數，成群結隊，從山嶺後湧起，互相奔馳追逐，布滿空中，看樣兒將要下雨。這樣就沒到五老峰而改行下山。
觀看玉淵潭，在棲賢寺小歇。回頭望五老峰，只見夕陽透過雲層的空隙照射下來，象是跟峰巒互相依靠著似的。
回來，在文會堂住宿過夜。 十五日，走過萬杉寺，在三分池喝茶。
離秀峰寺還有壹裏路左右，就望見瀑布懸掛在半空中間。等進了寺門，於是朝西面瞻望青玉峽，仔細地觀望香爐峰，在龍井洗手。
尋求李白的讀書堂，未能找見。返回，在秀峰寺內過夜。
十六日，去瞻雲峰，迂回取道繞行過白鶴觀。隨即到了歸宗寺，觀賞了王羲之的墨池。
再往西去，探訪栗裏的陶淵明臥醉石，臥醉石比屋子還高大，正對著澗水。途中尋訪簡寂觀，但沒有前去。
返回，住宿在秀峰寺，遇見了壹微頭陀。 十七日，吳蘭雪帶著廖雪鷺和小和尚朗園來，大聲喧笑著，推門直入。
於是大家壹起上黃巖峰，側身踮著腳步越過文殊臺，俯身欣賞瀑布飛流直下，壹直望到看不見為止。登門求訪黃巖寺，踩著亂石去探尋瀑步的源頭，迎著漢陽峰向上，到路行不通了才停下腳步。
重又返回宿於秀峰寺。吳蘭雪去瞻雲峰，而壹微頭陀去九江。
這天夜裏下起了大雨。算來在山中已經五天了。
十八日，早晨望瀑布，比下雨之前大了壹倍。出山五裏左右，到了神林浦，望瀑布更為清楚。
山深沈沈的，壹派濃郁的深青色，巖谷象用刀削過壹般平直。不壹會兒，香爐峰下壹縷白雲裊裊上升，於是成團的白雲互相銜接著出現；又壹會兒，滿山都見團團的雲朵；再壹會兒，雲團互相匯合成為壹體。
山的半腰都被雲圍封住了，而山腰以上和以下仍然是壹色濃重的深青，這是我生平所從未見到過的。雲，是。