1、唐代詩僧齊己寫了壹首詩，名叫《早梅》，其中有壹句：前村深雪裏，昨夜數枝開。（皚皚的白雪籠罩著山村鄉野，昨夜壹枝梅花欺雪傲霜綻開。）
齊己攜此詩來拜見當時的著名詩人鄭谷，鄭谷反復揣摩後對齊己說：其中的“前村深雪裏，昨夜數枝開”句不準確，因為“數枝非早也，未若壹枝佳”（“數枝梅”不早呀，不如“壹枝”來得好）。
齊己不覺拜倒曰：“壹字師也”。既然詩題是早梅，那麽，“壹枝開”肯定比“數枝開”要早，也更切合詩題詩意。
2、北宋王安石《泊船瓜洲》詩：“春風又綠江南岸，明月何時照我還？”（和煦的春風又吹綠了大江南岸，明月什麽時候才能照著我回到鐘山下的家裏）。
傳說，王安石在寫這句詩句時，在原稿上以前換過許多字，先用“到”，又改作“過”，後改作“入”，再改作“滿”，都不合意，修改了好多次，最後才選定了這個“綠”字。
這個“綠”字用得很好，壹個“綠”字把春風給江南披上了綠裝這壹變化，生動而又形象地寫出來了，給人以動的感覺。這句詩是寫景，觸景生情，為下句的抒情做了很好的鋪墊。
3、宋張先《天仙子》詞：沙上並禽池上暝，雲破月來花弄影。”（天黑後，鴛鴦在池邊並眠，花枝在月光下舞弄自己的倩影）。這句詞詞少意豐，壹語三折。“雲、月、花、影”四字寫了三物四景，中間又用“破、來、弄”三字寫出三種連續的動態：
雲“破”而有月“來”，月“來”而有花“影”，花“影”引出“弄”字，有“弄”字而有花枝隨風搖動、撫弄花影的幽雅姿態。
僅僅七個字，從天上寫到地下，雲橫皓月、風弄花影，構成了壹幅幽美朦朧的畫面，把雲、月、花都擬人化了，賦予了它們豐富的情感和生命，同時使寧靜的畫面有了飛動之勢。
4、宋周邦彥《滿庭芳》詞：“風老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹清圓。”（風使春季的鶯雛長大，夏雨讓梅子變得肥美，正午茂密的樹下圓形的陰涼籠罩的地面）。我們的古人慣於活用詞語，形容詞、名詞都能夠作動詞，且壹作就作得鮮活生動，呼之欲出。
想那黃口雛鳥從昂首待哺的嬌憨，慢慢豐了壹身羽毛，再到展翅離巢，不是壹天壹日的時光，更待其中親鳥的辛勞，形態種種，時日漫漫，到之後只得了壹個“老”字，當真濃釅醉人。
思想就在“老”字中徜徉，不留神便過足了幾個月的時光。又壹個雨“肥”梅子，又經了幾場雨呢？寫出了動態，寫出了形態，想那梅子從輕輕小小的羞澀，到黃黃肥肥的圓潤，那黃中暈紅的豐潤，怎不叫人垂涎！
5、唐朝有壹個詩人叫任翻，壹天途徑臺州壹個禪寺，在墻壁上題詩壹首，其中兩句是：“前峰月映壹江水，僧在翠微開竹房。”（前面山峰的倒影映在江面上，壹片翠綠之中隱隱約約看到壹個老僧的身影輕輕地推開了竹門。）題完詩，就離開了。
有壹個人看見了，取筆把“壹”改為“半”字。而任翻壹直在思索自己的題詩，覺得不滿意，走出幾十裏以後，才想到把“壹”改為“半”字，於是急忙趕回去修改，見到已經有人改過了，於是感嘆說：“臺州有人。”
6、元朝著名詩人薩都剌，《送?上人笑隱住龍翔寺》詩：地濕厭聞天竺雨，月明來聽景陽鐘.。（笑隱禪師從天竺寺來到金陵集慶寺，是因杭州地濕,不願看天竺寺的雨了，願來金陵集慶寺觀賞明月，聽景陽樓的鐘聲）。
他聽說山東有壹位老人對這兩句詩有不同的看法，便專程去拜訪，老人見詩人登門，便直率地說：“前壹句用‘聞’，後壹句用‘聽’，都是用的耳朵，不是太單調了嗎?”
薩都剌覺得老人的意見很中肯,便請教說：“依妳看，怎麽改好呢?”老人說：“唐朝人有‘林下老僧來看雨’的句子，把‘看’借來代替‘聞’字不好嗎?”薩都剌非常嘆服，急忙上前施禮，稱老人為自己的“壹字師”，把詩句改為：地濕厭看天竺雨，月明來聽景陽鐘.。