您好。《詩經》裏寫君子的句子太多辣，以下列舉《詩》中壹些帶有“君子”壹詞的詩句：
①彼君子兮，不素餐兮。
彼君子兮，不素食兮。
彼君子兮，不素飧兮！ ——《詩經·魏風·伐檀》
②窈窕淑女，君子好逑。 ——《詩經·周南·關雎》
③彼路斯何，君子之車。。。
君子所依，小人所腓。 ——《詩經·小雅·采薇》
④未見君子，憂心忡忡。
未見君子，憂心惙惙。
未見君子，我心悲傷。 ——《詩經·召南·草蟲》
⑤未見君子，憂心欽欽。
未見君子，憂心靡樂。
未見君子，憂心如醉。 ——《詩經·秦風·晨風》
⑥有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
有匪君子，充耳璓瑩，會弁如星。
有匪君子，如金如錫，如圭如璧。 ——《詩經·衛風·淇奧》
直接描寫君子的有①⑥，其他算是間接描寫 ：）
希望對您有所幫助。
2. 有關描寫君子的詩句天行健，君子當自強不息。
殷其雷 詩經
殷其雷，在南山之陽。
何斯違斯，莫敢或遑？
振振君子，歸哉歸哉！
殷其雷，在南山之側。
何斯違斯，莫敢遑息？
振振君子，歸哉歸哉！
殷其雷，在南山之下。
何斯違斯，莫或遑處？
振振君子，歸哉歸哉
采菽采菽，筐之筥之，君子來朝，何錫予之。
雖無予之，路車乘馬，又何予之，玄袞及黼。
觱沸檻泉，言采其芹，君子來朝，言觀其旗。
其旗淠淠，鸞聲嘒嘒，載驂載駟，君子所屆。
赤芾在股，邪幅在下，彼交匪紆，天子所予。
樂只君子，天子命之，樂只君子，福祿申之。
維柞之枝，其葉蓬蓬，樂只君子，殿天子之邦。
樂只君子，萬福攸同，平平左右，亦是率從。
泛泛楊舟，紼纚維之，樂只君子，天子葵之。
樂只君子，福祿膍之，優哉遊哉，亦是戾矣。
3. 詩經中描寫君子的詩句,除淇奧叔於田作者：佚名（先秦）叔於田，巷無居人。
豈無居人？不如叔也。洵美且仁。
叔於狩，巷無飲酒。豈無飲酒？不如叔也。
洵美且好。叔適野，巷無服馬。
豈無服馬？不如叔也。洵美且武。
大叔於田作者：佚名（先秦）叔於田，乘乘馬。執轡如組，兩驂如舞。
叔在藪，火烈具舉。袒裼暴虎，獻於公所。
將叔勿狃，戒其傷女。叔於田，乘乘黃。
兩服上襄，兩驂雁行。叔在藪，火烈具揚。
叔善射忌，又良禦忌。抑罄控忌，抑縱送忌。
叔於田，乘乘鴇。兩服齊首，兩驂如手。
叔在藪，火烈具阜。叔馬慢忌，叔發罕忌，抑釋掤忌，抑鬯弓忌。
猗嗟作者：佚名（先秦）猗嗟昌兮，頎而長兮。抑若揚兮，美目揚兮。
巧趨蹌兮，射則臧兮。猗嗟名兮，美目清兮。
儀既成兮，終日射侯，不出正兮，展我甥兮。猗嗟孌兮，清揚婉兮。
舞則選兮，射則貫兮，四矢反兮，以禦亂兮。
4. 形容君子的詩句1、君子不可不抱身心之憂，亦不可不耽風月之趣.——明·洪自誠
2、君子不重則不威.——論語
3、君子得時如水，小人得時如火.——漢·劉向
4、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也.——《論語·憲問》
5、君子固窮，小人窮斯濫矣.——《論語·衛靈公》
6、君子浩然之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其小.——明·薛萱
7、君子和而不同，小人同而不和.——論語
8、君子禍至不懼，福至不喜.——史記
9、君子樂得其道，小人樂得其欲.——禮記
10、君子樂與人同，小人樂與人異.君子同其遠，小人同其近.——《易·同人·彖》
11、君子量不極，胸吞百川流.——唐·孟郊
12、君子求諸已，小人求諸人.——論語
13、君子山嶽定，小人絲毫爭.——唐·孟郊
14、君子上達，小人下達.——《論語·憲問》
15、君子泰而不驕，小人驕而不泰.——論語
16、君子坦蕩蕩，小人長戚戚.——《論語·述而》
17、君子務知大者遠者，小人務知小者近者.——左傳
18、君子暇豫則思義，小人暇豫則思邪.——阮子
19、君子小人，如冰炭之不相容，薰蕕之不相入.——宋·朱熹
20、君子小人趣向不同，公私之間而已.——宋·朱熹
21、君子挾才以為善，小人挾才以為惡.——通鑒
22、君子揚人之善，小人揚人之惡.——唐·吳兢
23、君子以道德輕重人，小人以勢輕重人.——清·宋綞
24、君子有終生之憂，無壹朝之患也.——孟子
25、君子於細事未必可觀，而才能足以任重；小人雖器量淺狹，而未必無壹長可取.——宋·朱熹
5. 有關君子的詩句1. 天行健，君子以自強不息.2. 謙謙君子，溫潤如玉.3. 君子可欺之以方.4. 子曰：“君子謀道不謀食。
耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂 貧。”
5. 文質彬彬，然後君子6. 君子壹言，駟馬難追7. 君子和而不同，小人同而不和 （還孔子說的）8. 詩經·君子於役 君子於役，不知其期。曷至哉？雞棲於塒，日之夕矣，羊牛下來。
君子於役，如之何勿思？ 君子於役，不日不月。曷其有佸？雞棲於桀，日之夕矣，羊牛下括。
君子於役，茍無饑渴？ 9. 天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物君子有所思行 唐·李白 紫閣連終南，青冥天倪色。
憑崖望鹹陽，宮闕羅北極。萬井驚畫出，九衢如弦直。
渭水銀河清，橫天流不息。朝野盛文物，衣冠何翕赩。
廄馬散連山，軍容威絕域。伊臯運元化，衛霍輸筋力。
歌鐘樂未休，榮去老還逼。圓光過滿缺，太陽移中昃。
不散東海金，何爭西飛匿。無作牛山悲，惻愴淚沾臆。
6. 關於君子的詩句發幾個樓上沒有的，哈哈~~~1. 天行健，君子以自強不息.2. 謙謙君子，溫潤如玉.3. 君子可欺之以方.4. 子曰：“君子謀道不謀食。
耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂 貧。”
5. 文質彬彬，然後君子6. 君子壹言，駟馬難追7. 君子和而不同，小人同而不和 （還孔子說的）8. 詩經·君子於役 君子於役，不知其期。曷至哉？雞棲於塒，日之夕矣，羊牛下來。
君子於役，如之何勿思？ 君子於役，不日不月。曷其有佸？雞棲於桀，日之夕矣，羊牛下括。
君子於役，茍無饑渴？ 9. 天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。
7. 關於君子的詩句1.《火後借居君子亭書事四絕呈粹翁》宋·陳與義
入山從此不須深，君子亭中人不尋。
青竹短籬園晝靜，梅花兩樹照春陰。
白話譯文：進入山從這裏不需要深，君子亭裏的人不去尋找。青竹短籬園白天安靜，梅花兩樹照春陰。
2.《君子法天運》唐·韓愈
君子法天運，四時可前知。小人惟所遇，寒暑不可期。
利害有常勢，取舍無定姿。焉能使我心，皎皎遠憂疑。
白話譯文：君子取法天地運行，四時可以前知。小人只有所遇，寒暑不可期。利害有常勢，取舍不定姿。怎麽能讓我的心，皎皎遠離憂慮。
3.《流夜郎聞酺不預》唐代·李白
北闕聖人歌太康，南冠君子竄遐荒。
漢酺聞奏鈞天樂，願得風吹到夜郎。
白話譯文：朝廷的大人們在教頌盛世的太平安康，我壹個罪囚卻被放逐到遙遠荒僻的地方。聞道朝廷大赦賜酺，奏鈞天樂章，多想得到那東風，把這消息吹到夜郎。
4.《天末懷李白譯文》唐代·杜甫
涼風起天末，君子意如何。
鴻雁幾時到，江湖秋水多。
文章憎命達，魑魅喜人過。
應***冤魂語，投詩贈汨羅。
白話譯文：涼風颼颼地從天邊刮起，妳的心境怎樣呢？令我惦念不已。我的書信不知何時妳能收到？只恐江湖險惡，秋水多風浪。創作詩文最忌諱坦蕩的命途，奸佞小人最希望好人犯錯誤。妳與沈冤的屈子同命運，應投詩於汨羅江訴說冤屈與不平。
5.《庭竹》唐·劉禹錫
露滌鉛粉節，風搖青玉枝。
依依似君子，無地不相宜。
白話譯文：竹子像霧露洗滌過壹樣透亮絲絲鉛粉般韻白的骨節，像風搖青玉般的枝子。個頂個的特別像君子，沒有哪裏不相似，沒有哪裏不合適宜。
8. 論語中關於君子的句子學而第壹 子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。
君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！” 子曰：“君子不重，則不威；學則不固。
主忠信。無友不如己者。
過，則勿憚改。” 子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
為政第二 子曰：“君子不器。” 子貢問君子。
子曰：“先行其言而後從之。” 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
八佾第三 子曰：“君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲。
其爭也君子。” 儀封人請見，曰：“君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。”
從者見之。出曰：“二三子何患於喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。”
裏仁第四 子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。”貧與賤，是人之惡也；不以其道得之，不去也。
君子去仁，惡者成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。” 子曰：“君子之於天下也，無適也，無莫也，義之於比。”
子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。” 子曰：“君子喻於義，小人喻於利。”
子曰：“君子欲訥於言而敏於行。” 公冶長第五 子謂子賤，“君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？” 子謂子產，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”
雍也第六 子華使於齊，冉子為其母請栗。子曰：“與之釜。”
請益。曰：“與之庾。”
冉子與之栗五秉。子曰：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。
吾聞之也：君子周急不繼富。” 子謂子夏曰：“女為君子儒！無為小人儒！” 子曰：“質勝文則野，文勝質則史。
文質彬彬，然後君子。” 宰我問曰：“仁者，雖告之曰，‘井有仁焉。
’其從之也？子曰：“何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。” 子曰：“君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！” 述而第七 子曰：“聖人，吾不得而見之矣；得見君子者，斯可矣。”
子曰：“善人，吾不得靜之矣；得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。”
陳司敗問昭公知禮乎，孔子曰：“知禮。”孔子退，揖巫馬期進之，曰：“吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取於吳，為同姓，謂之吳孟子。
君而知禮，孰不知禮？”巫馬期以告。子曰：“丘也幸，茍有過，人必知之。”
子曰：“文，莫吾猶人也。躬行君子，則吾未之有得。”
子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。” 泰伯第八 君子篤於親，則民興於仁。
故舊不遺，則民不偷。 曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信笑；出辭氣，斯遠鄙倍矣。籩豆之事，則有司存。”
曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百裏之命，臨大節，而不可奪也，君子人與君子人也。” 子罕第九 子聞之曰：“大宰知我乎？吾少也賤，故多能鄙事。
君子多乎哉？不多也！” 子曰：“君子居之，何陋之有！” 鄉黨第十 君子不以紺□飾，紅紫不以為褻服；當暑，□□□，必表而出之。 先進第十壹 子曰∶“先進於禮樂，野人也；後進於禮樂，君子也。
如用之，則吾從先進。” 子張問善人之道。
子曰∶“不踐跡，亦不入於室！”子曰∶“論篤是與，君子者乎？色莊者乎？” 子路、曾、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾壹日長乎爾，毋吾以也。
居則曰：『不吾知也！』如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對，曰∶“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使杏漫}，且知方也。”夫子哂之。
“求，爾何如？”對曰∶“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民；如其禮樂，以俟君子。”“赤，爾何如？”對曰∶“非曰能之，願學焉！宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。”
“點，爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對曰∶“異乎三子者之撰。”
子曰∶“何傷乎？赤各言其誌也。”曰∶“莫春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”
夫子喟然曰∶“吾與點也！”三子者出，曾後。曾曰∶“夫三子者之言何如？”子曰∶“亦各言其誌也已矣！”曰∶“夫子何哂由也？”曰∶“為國以禮，其言不讓，是故哂之。”
“唯求則非邦也與？”“安見方六七十，如五六十，而非邦也者。”“唯赤非邦也與？”“宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大！” 子路第十三 子路曰∶“衛君待子而為政，子將奚先？”子曰∶“必也正名乎！”子路曰∶“有是哉？子之迂也！奚其正？”子曰∶“野哉，由也！君子於其所不知，蓋闕如也。
名不正，則言不訓；言不訓，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。
君子於其言，無所而已矣！” 子曰∶“君子和而不同；小人同而不和。” 子曰∶“君子易事而難說也∶說之不以道，不說也；及其使人也，器之。
小人難事而易說也；說之雖不以道，說也；及其使人也，求備焉。” 子曰∶“君子泰而不驕；小人驕。