2、 這就是健康的愛情觀。
3、 愛情會變接吻來分離
4、 愛是無痛的它是純快樂
5、 愛情是唯美的不涉真和善
6、 愛情需要技巧不壹起下山
7、 愛情不是盲目的張飛的眼睛
8、 愛情是靈肉壹致的肉壹樣重要
9、 當妳豐富的果實比任何果實都甜的時候，他們說妳的甜蜜是痛苦的。
10、 壹位外國詩人用美麗的詩歌巧妙地指出：靈對肉，不多於肉對靈。
11、 我相信男女之間的壹切關系都是美好的關系，愛情、婚姻和離婚。除了美，男女之間沒有別的，也沒有別的。
12、 多年來，我在傳統下探索了正確的愛情方式。最後，我終於完成了它。我終於得到了解脫的快樂。我願意特別提壹些完成的要點。
13、 我認為他都錯了。在愛情中，痛苦是壹種狹隘的表達，壹種狹隘的表達，壹種技術錯誤的表達。壹個真正的第壹流的人不會為愛而痛苦，正如壹位外國詩人所說啊！愛情！他們極大地誤解了妳！
14、 我認為男人和女人的愛是人類最大的幸福，這種幸福，是純粹的幸福，不應該與其他人混合，尤其是不應該與痛苦混合。在過去，胡適之先生給他的朋友寫了扇面，他寫了愛的代價是痛苦，愛的方式是忍受痛苦。
15、 男女關系似乎壹起上了壹座山。我覺得上山的時候可以在壹起。到了山頂，就該離開了。不要壹起下山，也不要壹起下坡。男女之間最高的技能就是不要壹起走下坡路。感情有余味的時候，要先結束關系，不要搞惡形惡形。
16、 這是靈肉平等的偉大提示！詩人還指出，肉是快樂的(pleasant)象征是壹個美麗的玫瑰網眼，可以給靈魂(rose-mesh)是的，這種見解真的值得充滿靈魂、純身體和不純身體的衛士反思。懂得愛的人永遠不會忽視靈肉的任何方面。
17、 自古以來，就有壹種毫無根據的怪論，那就是唯靈論，或靈魂至上論，或崇靈貶肉論。這樣的怪論，不管怎麽疊床架屋，怎麽演繹，它的基本調門，無非是靈是高的，聖的，好的；肉是低的，邪惡的，壞的。這種靈上肉下的思想是錯誤的。
18、 壹種行為不是某單位服役的中尉軍官的個人行為。這種行為反映了舊而笨拙的愛情傳統。只有那些根本不知道什麽是愛的人，他們才會燃燒鋼琴，煮鶴，殺死所有的人，用力弓。真愛永遠不會是這樣。如此不美麗、不灑脫，永遠不會是真愛！
19、 現代的中國人，必須練習學會如何走向現代化，用現代化的水準與情調，開展現代化的愛情。迷戀秋雨梧桐，何如春江水暖？感嘆難以為繼，何如獨起樓臺？在羅曼蒂克的愛情上，中國文化和鄉土都無根可尋、無同可認，雖然本是同根生，無奈土壤不對，對現代的我們，實沒好處。
20、 神話裏說，長著小翅膀的愛神丘比特和愛人**。最後，他失去了壹切，所以他賭註自己的眼睛。最後，他輸了，變成了盲人。愛是盲目的(Loveisblind.)就這樣。但我認為愛情是盲目的，是錯誤的。我認為愛情應該像張飛在《三國演義》中的眼睛。每天24小時，除了眨眼，他甚至睜開睡眠。
21、 睜著眼睛的戀愛才是真的戀愛，西施不該只出在情人眼裏，愛情應該知道對方的優點與缺點，這樣就沒有不適當的希望和失望。比如說妳愛壹位所謂新女性，但她整天搞星象、搞算命、搞紫薇鬥數、搞怪力亂神，她壹點兒也不新，她的大腦其實是中國農村、希臘農村的舊女性，但妳也不妨愛她，但妳絕對不要盲目。
22、 承認感情在變，然後就要熟練處理這種變化。(《水滸傳》中，王婆說男女關系有五個(個)條件，第四個(個)條件小，小就是技能，就是細心體貼，沒有技術錯誤。就是結婚送玫瑰，離婚送玫瑰。公雞不講究母雞的技巧，公鴨不講究母鴨的技巧，霸王硬弓不講究技巧，但壹流的人不是公雞，不是公鴨，不是霸王。他自然會熟練地處理愛情。
23、 戀愛中的人，沒有人願意看到感情在變，但感情明顯在變，不承認感情在變的人，不懂愛情。很多人不明白這壹點，拼命用各種保證和手段鞏固感情，用誓言、禮儀、金錢、道德、法律、戒指、結婚證、孩子，甚至刀槍和硫酸讓感情保持不變。我覺得這些都不是壹流人的態度。壹流人的態度瀟灑、灑脫、自由，就像壹位外國詩人說的既然沒有辦法讓我們接吻分開！
24、 有些女人想在愛情中追求真理、善良和美麗。我認為這樣的人太貪婪了。我們習慣於講真理、善良和美麗。這真的是科學哲學的問題。善是倫理、經濟和社會學的問題，美是美學和藝術的問題。我認為女性不適合追求真理和善良的問題。妳只需要做壹個選擇。如果妳不能既有真理、善良和美麗，妳必須選擇三分之壹的女人。世界上所有的女人都寧願做壹個美麗的女人而不是壹個真正的女人或壹個好女人。女人寧願是假女人、壞女人也不願是壹個美麗的女人。也就是說，女人的本質是美麗的。女人真的不適合求真和擇善。女人把感情當作證據。這樣的人如何選擇真理？女人把壞人當作好人。這樣的人如何選擇好人？因此，女人追求真理，真理越來越遠；女人選擇好事，固執，善惡越來越近。女人只能追求美。除了壹個（壹）女人追求美，她們還應該追求真理善良和善良。她們還應該為這樣的正的正的善良和正義而毀滅親戚。