宋 陸遊
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。
蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜扣門。
譯文
不要訕笑農人自釀的臘酒渾濁味薄，豐收的年景(山民)待客有充足的雞豚佳肴供人享用。山嶺重叠，水流宛轉依人，似乎讓人懷疑前無路徑，柳蔭叢中簇簇花放，村舍驀然映入眼中。樂聲伴隨著人們方知春社節日將至，村民衣飾簡樸猶有古老民風。從今若能容許我清閑無事，乘月漫遊；我會杖藜而行，不分時間深夜扣門請宿，乘興而行。
簡析
從詩題可以看出，這是壹首紀遊詩，記錄了詩人乾道三年(公元1167年)罷官歸故裏後壹次到山西村遊賞的經歷。
全詩四聯，圍繞“遊”字層層展開。
“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。”首聯寫遊前的精神準備，即孟浩然《過故人莊》所寫的“故人具雞黍，邀我至田家”之意。孟詩平鋪直敘，只說老朋友備有酒菜請他去。而陸詩則不僅寫了農民朋友的相約，還刻畫了主人款留的盛情。農家迎賓，備有臘酒，酒昧雖不及清酒醇美，但待客的情誼卻是極其真誠的。菜肴是雞和豚，雖不是山珍海味，但都是自家生產，加上年成好，可以讓客人盡情享用。前壹句的“莫笑”，後壹句的“足”字，都很有表現力：既像模擬主人的口吻，又像是詩人在贊嘆，曲曲傳出了山西村農民的淳樸和好客。經這麽壹渲染，山西村真讓人神馳心往了。
“山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。”次聯寫山行情景。山陰道上，山光水色令人應接不暇。重重山遮，道道水繞，詩人幾乎疑心無路可走了。但幾經探尋，前面柳暗花明，壹個村落宛然在目，山西村便到了。前壹句中的“疑”字用得傳神：“疑無路”不是真的無路可走，而僅僅是路難尋難辨，這是人們走生疏山路常有的體驗。後壹句中的“又”字也很傳神：“又壹村”不是說壹個接著壹個村，而是經過探尋忽然發現有那麽壹個村在那裏，表現了絕處逢生的喜悅。人們讀這兩旬都會感到，在人生的某種境遇中，與詩句所寫有著驚人的契合之處，因而更覺親切。也正是因為道出了世間事物變化的哲理，這兩句詩便越出了自然景物描寫的範圍，被人們廣泛引用，而具有強大的藝術生命力。
“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。”第三聯正面寫山西村所見所感。簫鼓聲不絕於耳，原來是農民在迎接社日的來臨。“春社近”，已經“簫鼓追隨”，則社日的熱鬧場面更可想而知。“衣冠簡樸”壹句顯然是從陶淵明《桃花源詩》“俎豆猶古法，衣裳無新制”脫胎而來的，意思是說禮法都還保持著古老樣式，詩人把山西村比作“桃花源”，表現這裏人們淳樸厚道，和睦相處，過著自食其力的寧靜生活，與其說這是南宋初年江南農村的風俗畫卷，毋寧說它是陸遊心目中的理想社會圖景。它突現了山西村的精神風貌，傾註了詩人的壹片深情。從寫法看，由於第壹聯已渲染了它生活的豐足，第二聯“柳暗花明”已描繪了環境之幽，所以，這壹聯著重表現詩人身臨其境後的真實體驗和感受。春社之“近”，古風之“存”，都是詩人親耳聽到、親眼看到後的判斷。至於“開軒面場圃，把酒話桑麻”之類的活動，應在情理之中。
“從今若許閑乘月，柱杖無時夜叩門。”尾聯寫歸途中的愉悅之情和重遊的期望。詩人在山西村“遊”了壹天，明月當空之際才別情依依的踏上歸途，他大概又想到孟浩然的詩句：“待到重陽日，還來就菊花。”不，那樣隔得太久遠，最好是能不時柱杖乘月，輕叩柴扉，與老農親切絮語，那才愜意，才盡興。“若許”是“如果可能”的意思，是詩人的設想，並不是要得到誰的允許。“無時”是“隨時”的意思，即想什麽時候就什麽時候。正是因為這次的“壹日遊”印象美好，詩人才有多日遊、乘月遊的設想和期望。其熱愛家鄉、熱愛鄉親之情溢於言表。
這首詩主線突出，層次分明。不著壹個“遊”字，卻處處切“遊”，略無雕鑿痕跡。心理刻畫相當成功，也很細膩，讀來親切感人。