俗話說，“十年樹木，百年樹人”，春和景明，又到植樹季節。這些年，自從開始植樹節以來，全國各地開展植樹造林活動，美化環境，調節氣候，森林功不可沒。其實，在古代植樹就是春耕時分不可或缺的壹項內容。
樹木作為大自然的恩賜，參天聳立，夏可遮陰，冬則擋風。而且因為樹木壽命比人類要長得多，所以自古以來就受到人類崇拜。古人認為樹木有陰，可以遮陽，鬼屬陰，因而樹木得以長壽並且通靈。三星堆發現的通天神樹就是古蜀人崇拜樹木的證據。這種傳統壹直流傳到現在，在國內上千年的古樹都被奉為神明，人們崇拜祭祀，祈求平安，妥善保護，儼然樹之有靈，木之有魂。
古人崇尚自然，順應自然，講究和諧***處，相互依存。《管子》說，‘‘壹年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木’’,認為應該有計劃的植樹，等樹木成材才可砍伐，循環利用。《淮南子.主術訓》 “ 畋不掩群，不取麛夭；不涸澤而漁，不焚林而獵’’ ，研究的非常科學，知道自然的規律並如何修生養息。
古典裏邊經常看到“封妻蔭子”，“開枝散葉”就是指木為喻，不少典故都和樹木有關。《詩經·小雅·鹿鳴之什》中有壹篇著名的詩文《棠棣》，就是用棠棣木來描述兄弟之情。《史記.晉世家》“桐葉封弟”的故事更是廣為流傳，記載的是周朝創建者周武王的兒子周成王，年幼繼位，在和弟弟叔虞玩耍的時候，剪桐樹葉為“圭”狀，戲稱“以此封若”，周公旦認為天子無戲言，於是遂封叔虞於唐。唐在河、汾之東，方百裏，故曰唐叔虞，這是晉的來歷。而晉則以桐樹為興，因此非常重視桐樹，當地俗語 “家有梧桐樹，不愁鳳凰來” ，千百年來桐樹遍山西，繁盛異常。
古桐樹?
關於松樹被封“五大夫”更是明確記載。《史記·秦始皇本紀》:"乃遂上泰山，立石，封，祠祀。下，風雨暴至，休於樹下，因封其樹為五大夫。禪梁父。"，這棵松樹護駕避雨有功，竟然封官，壹點都不含糊。因而後人對這棵松樹愛護有加，勒石修坊，後被雷雨所毀，現在我們看到的是清朝雍正年間補植。
五大夫松?
東漢時期有名二十八雲臺將“大樹將軍”馮異，在跟隨劉秀打天下之時，別人經常在戰余在劉秀面前吹噓戰功，但是馮異卻靜靜的走到大樹下，絕不居功自傲，久而久之，人們起了雅號“大樹將軍”。劉秀平價“他為我劈開多刺叢生的荊棘，平定了關中。”，這也是“披荊斬棘”典故的來源。
西藏古桑樹?
“失之東隅，收之桑榆”說明古代人種植桑樹、榆樹。《三國演義》裏描述劉備“其家之東南，有壹顆大桑樹，高五丈余，遙望之，童童如車蓋。相者雲：此家必出貴人。”更是將桑樹和風水聯合在壹起，也說明植桑為常事。諸葛亮去世前給後主上表，《三國誌》記載“成都有桑八百株。。。若臣死之日，不使內有余帛，外有贏財”，自家種植桑樹，自給自足，年輕時躬耕南陽，做高官後，清正廉潔，“鞠躬盡瘁、死而後已”，高風亮節，感動和激勵的多少人！古往今來幾人能夠？！榆樹的果實俗稱“榆錢兒”，古人認為榆樹可辟邪，有“宅後有榆，百鬼遷移”的迷信說法。因此榆樹也是房前屋後的常見樹木。
青海化隆古榆樹（800歲）
和柳樹有關的名人古跡也有很多，東晉時著名的文學家陶淵明，自號“五柳先生”，不為權貴折腰，自願回歸田園，陶冶情操，甘貧樂道。南北朝時以《枯樹賦》、《哀江南賦》蜚聲文壇的詩人庾信在《枯樹賦》中記載了晉大司馬桓溫看見自己種植的柳樹慨然嘆息，“昔年種柳，依依漢南。今看搖落，淒愴江潭。樹猶如此，人何以堪！”，著名詩句得以流傳千古，為千百年所傳詠。
甘肅平涼左公柳
新疆哈密左公柳?
柳樹因其婀娜婆娑，維維動人，又因其堅強的生命力為人們所喜愛。唐朝王維《送元二使安西》“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新.?勸君更進壹杯酒,西出陽關無故人。”為送別最佳詩詞。唐朝柳宗元變為柳州刺史時寫過壹首詩《種柳戲題》“柳州柳刺史，種柳柳江邊。”也說明古人喜歡柳樹種植柳樹。還有值得稱道的是清代戰略家左宗棠，在督辦新疆軍務時，從潼關到新疆，他領導將士遍植柳樹，在數千裏長幅上，描繪出壯麗宏偉、神奇美妙的畫圖。如今‘‘左公柳’’隨處可見，壹片片，壹排排，參差錯落，昂首挺立。左公高瞻遠矚，遠見卓著，造福後代，同期陜甘總督的楊昌浚作詩贊道，‘‘大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千裏，引得春風度玉關。’’。
山西洪洞大槐樹?
俗話說，“門前有槐，升官發財。”，槐樹為北方常見樹木，雖多不成才，但是人們非常喜愛。據《周禮·秋官》“朝士”條，周王的廷院有“左九棘”、“右九棘”、“面三槐”的說法，可見先秦槐樹就是皇家宮苑內必植之樹，故槐樹又有“宮槐”的別稱。此外，衙門、學校、街巷也都喜歡栽植槐樹。西漢時，人們稱政府機構為“槐衙”，稱讀書人聚集的會市為“槐市”，就是因為那裏遍植槐樹。
山西臨汾堯廟柏抱槐樹?
而民諺有“問我祖先何處來，山西洪洞大槐樹”，更是描述了明朝洪武年間人口大遷移。由於山西富庶繁華，人口眾多，因而朝外地遷移，人們聚集在洪洞縣大槐樹下，折枝道別，定居扡插，懷念故鄉。全國各地不少人們的根都在山西，槐樹也從此成為中華民族“尋根文化”的符號。
古柏樹?
古人之愛惜樹木，壹則遮陰蔽日，裝點院落；二則托物喻情，陶冶情操。因而廣植庭院四周，觀賞玩味，又有“樹高千丈，葉落歸根”之念，表達人們不忘祖先，追根溯源，繼承傳統，源遠流長，這也是人類存在的偉大意義。
陜西黃帝陵古柏?
春天來了，我們帶著對祖先的崇敬，帶著對自然的熱愛，帶著和諧美好的願望，遠處郊外，種壹棵紀念的樹木吧。
2017-3-12植樹節
榆木齋