給妳壹些不尋常的東西。
向風俗學習——風:歌謠；風俗:風俗。收集民謠，參觀風俗。
被紋身-被發送:分發；紋身:身體上的紋身。原指古代吳越壹代的習俗。後來也用來指不文明地區的風俗。
紋身——把頭發剪短，身上有紋身。這是壹些古老民族的習俗。
風土人情——壹個地方獨特的自然環境和風俗、禮儀、習慣的總稱。
移風易俗-移:變。改變風俗習慣。
千裏不同風，百裏不同俗——指各地風俗習慣不同。
腐敗的道德-傷害和失敗:腐敗。指敗壞社會風俗。它經常被用來譴責道德敗壞的行為。
入境問海關——國家:原指首都，後指國家。去別的國家或者地方，首先要了解它的風俗習慣。
去壹個地方，按照那個地方的風俗習慣生活。也比喻能夠適應任何地方。
風俗習慣可以改變人們的習慣。
避俗失敗——無法擺脫自己不認同的風俗習慣。
壹軌如風——軌壹樣，風俗壹樣。比喻民族團結。
移風易俗——變:變；易:轉型。改變舊的風俗習慣。
不道德——指對社會習俗和教育產生不良影響的言行(尤其是在男女關系中)。
暖心路——暖心:暖心；古道:古老的風俗，形容善良。指真誠熱情地待人。
可以封比戶——幾乎家家戶戶都有封爵的美德。用來指風俗之美。
肥冬瘦年——南宋吳風俗有多個冬和略新年的節日。在冬季至日期間，各家各戶互送節日禮物，因此有壹種說法叫“豐年肥冬”。參見宋佚名《談金錢豹的隱秘生活》和宋範成大《吳君之俗》。
移風易俗——教育人，移風易俗。
太重而無法返回-太重而無法返回。指由來已久的風俗、習慣、弊端或難以改變的情況。用於否定的方式。
獨特的國家和不同的習俗-獨特的國家:外國。不同的風俗。身處壹個有著不同習俗的外國。
古代吳越和南方壹些民族的習俗。頭發松散，身上有紋身。
受習俗影響的習俗。
入鄉隨俗——在進入另壹個國家時，首先要問清楚有哪些被禁止的東西和習俗，以免違反。
傷害和敗壞風俗-敗壞教育和風俗。
時間是不同的-時間:時代。風:風俗。區別:不同。不同的時代有不同的習俗。
建立習慣-建立習慣教育。
毛筆和鋤頭——韓嘉義《治安策》:“尚軍棄禮義，棄仁善，立誌上進。兩歲時，秦海關被打敗。所以秦家富而強則分，家貧而強則多此壹舉。向父親借鋤頭，憂德行；母親拿著掃帚站起來說話。”後來，他用“掃帚和鋤頭”來形容風俗的腐敗和不善良。
無兄盜嫂——《漢書·列傳》:“壹個人被滅了，就會說，‘我不懷疑外表美，但我覺得盜嫂不好！’“毫無疑問，他說，‘我沒有兄弟。’但是，不言而喻。”後以“無兄盜嫂”指無中生有的誹謗。三國魏時曹操《齊海關令》:“昔疑無兄，世稱盜嫂...這都是黑配白，也是欺負人。”
物產豐富，風俗淳樸。
遵循習俗——傳承某種習俗，形成習俗。
遺產和舊習俗——上壹代人遺留下來的習俗和習慣。
遺產和習俗——上壹代人遺留下來的習俗。
遺產——上壹代人遺留下來的風俗和法語。
壹個有著相同習俗的民族——也就是說，要使人們的思想和習俗相同。
祝妳紋身——剪短發，刻畫身材。指的是中原之外的外國人的風俗和服飾。
與房子和密封相比——指的是古代世界全世界的教育，每個家庭都有美德，值得贊美。後來壹般稱之為風俗之美。
千裏之外，風不同，百裏之外——意味著每個地方都有自己的風俗習慣。
破壞道德和習俗--敗壞良好的習俗。用“不道德”。
移風易俗——改變舊的風俗習慣。以“移風易俗”。
移風易俗——改變舊的風俗習慣。以“移風易俗”。
改變風俗習慣——改變舊的風俗習慣。以“移風易俗”。
遺產和習俗——上壹代人遺留下來的習俗。
遺產和習慣——上壹代人遺留下來的習俗。有了“遺產”。
遺產——上壹代人遺留下來的風俗和法語。
百裏不同習慣——不同:不同；Xi:風俗習慣。相隔數百裏的地方有不同的風俗習慣。