意思是：假若有膽識有能力的人（被逼得）壹定要發怒，那麽就讓兩個人的屍體倒下，五步之內淌滿鮮血。這句話是唐雎用來威脅秦王的。
出自：西漢劉向《唐雎不辱使命》
原文：
秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏屍百萬，流血千裏。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”
唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊於殿上。
此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發，休祲降於天，與臣而將四矣。若士必怒，伏屍二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。?
秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至於此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十裏之地存者，徒以有先生也。”
譯文：
秦王勃然大怒，對唐雎說：“先生曾聽說過天子發怒嗎？”唐雎回答說：“我未曾聽說過。”秦王說：“天子發怒（的時候），會倒下百萬人的屍體，鮮血流淌千裏。”
唐雎說：“大王曾經聽說過平民發怒嗎？”秦王說：“平民發怒，也不過就是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了。”唐雎說：“這是平庸無能的人發怒，不是有才能有膽識的人發怒。專諸刺殺吳王僚的時候，彗星的尾巴掃過月亮；
聶政刺殺韓傀的時候，壹道白光直沖上太陽；要離刺殺慶忌的時候，蒼鷹撲到宮殿上。他們三個人都是平民中有才能有膽識的人，心裏的憤怒還沒發作出來，上天就降示了吉兇的征兆。現在（專諸、聶政、要離）加上我，將成為四個人了。
假若有膽識有能力的人（被逼得）壹定要發怒，那麽就讓兩個人的屍體倒下，五步之內淌滿鮮血，天下百姓因此穿喪服，今天的情形就是這樣了。”說完（唐雎）挺劍而起（劍未出鞘）。?
秦王變了臉色，直身而跪，向唐雎道歉說：“先生請坐，怎麽會到這種地步！我明白了：韓國、魏國滅亡，但安陵卻憑借方圓五十裏的土地保全下來的原因，只是因為有先生您啊！”
擴展資料：
“匹夫之怒，血濺五步”賞析
秦王嬴政在“滅韓亡魏”之後，雄視天下，根本不把小小的安陵放在眼裏，他似乎不屑以武力相威脅，企圖以“易地”的謊言詐取安陵。在他看來，安陵君哪敢說個換字，更不敢說不。
“安陵君其許寡人”，這種命令式的口吻，既表現了他的強橫無理，又表現了他對安陵君的輕蔑。不料在安陵君那裏竟碰了個軟釘子，因此當唐雎出使來秦，秦王便在強迫對方服從的基礎上，增加了脅迫威逼的氣勢。
“且秦滅韓亡魏，而君以五十裏之地存者，以君為長者，故不錯意也”。秦王恃強淩弱，不可壹世的嘴臉漸露猙獰，“而君逆寡人者，輕寡人與?”面對秦王的盛氣淫威，唐雎則寸步不讓，據理力爭。
“雖千裏不敢易也，豈直五百裏哉?”壹個委婉的反詰句，既駁斥了秦王的無理要求，也表示了對秦王強烈的輕蔑。這使本來就很尖銳的矛盾更加激化了，文章至此陡起波瀾，讀者頓生焦慮之情，為沖突的後果而擔憂。?
秦王自以為無人敢摸老虎屁股，而唐雎居然敢在老虎頭上猛擊壹掌。秦王被激怒，於是以“天子之怒”相威脅，而唐雎則針鋒相對以“布衣之怒”奮起抗爭。唐雎以布衣俠士為榜樣，挺劍而起以死相拼，迫使秦王屈服。
作者充分調動了對比、誇張等藝術手段以烘托氣氛，同時對二人的情態舉止的變化略加點染，強化沖突，精心營造戲劇性的驚心動魄的場面，成功地刻畫出唐雎不畏強暴的鮮明個性。