1.兒童成語故事短篇
南轅北轍
從前有壹個人，從魏國到楚國去。他帶上很多的盤纏，雇了上好的車，駕上駿馬，請了駕車技術精湛的車夫，就上路了。楚國在魏國的南面，可這個人不問青紅皂白讓駕車人趕著馬車壹直向北走去。
路上有人問他的車是要往哪兒去，他大聲回答說：“去楚國!”路人告訴他說：“到楚國去應往南方走，妳這是在往北走，方向不對。”那人滿不在乎地說：“沒關系，我的馬快著呢!”路人替他著急，拉住他的馬，阻止他說：“方向錯了，妳的馬再快，也到不了楚國呀!”那人依然毫不醒悟地說：“不要緊，我帶的路費多著呢!”路人極力勸阻他說：“雖說妳路費多，可是妳走的不是那個方向，妳路費多也只能白花呀!”那個壹心只想著要到楚國去的人有些不耐煩地說：“這有什麽難的，我的車夫趕車的本領高著呢!”路人無奈，只好松開了拉住車把子的手，眼睜睜看著那個盲目上路的魏人走了。
那個魏國人，不聽別人的指點勸告，仗著自己的馬快、錢多、車夫好等優越條件，朝著相反方向壹意孤行。那麽，他條件越好，他就只會離要去的地方越遠，因為他的大方向錯了。
這個故事告訴我們，無論做什麽事，都要首先看準方向，才能充分發揮自己的有利條件;如果方向錯了，那麽有利條件只會起到相反的作用。
2.兒童成語故事短篇
熟能生巧
北宋時候有壹個叫陳堯咨的人，十分善於射箭，當時的人都明白他是壹個百發百中的射箭手，所以大家都對他很敬佩。陳堯咨受到大家稱贊之後，覺得自己的本領已是天下無雙，便驕傲自滿起來。
壹天，陳堯咨又在靶場表演他那百步穿楊的絕技。壹箭射出，把又細又軟的柳枝條射斷了。觀眾們看得大聲喝彩，並要求他再來壹次。這時有個賣油的老頭正從那裏經過，看了後，卻笑著說：“這有什麽了不起，只但是手法熟練些罷了!”陳堯咨聽了，不禁大怒，喝道：“妳這老頭有什麽本領，竟敢藐(miǎo)視我?”老頭回答：“我哪裏敢藐視妳，我只是從幾十年的斟(zhēn)油經驗中，明白做熟了的事情，便會找出竅門來的道理。”說著，便從他的油擔上取下壹個葫蘆，葫蘆口上放壹枚方孔銅錢，然後打了壹勺油，高舉油勺往葫蘆裏倒，倒下的油直得像壹條線似的穿過錢孔進入葫蘆中。油倒完了，把銅錢拿起來給大家看，錢孔周圍竟沒有壹絲油漬(zì)，大家看了都贊嘆不已。老頭微笑著對陳堯咨說：“我這也沒有什麽了不起，只是熟能生巧罷了。”陳堯咨聽了，壹聲不響便掉頭走了。
之後的人便根據這故事引申出“熟能生巧”這個成語，用來說明熟悉了所做的事情，便能找出做得更好的辦法來。
3.兒童成語故事短篇
班門弄斧
魯班是戰國時代的魯國人。他是壹個善於制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來把他奉為木匠的始祖。
班門弄斧即在魯班門前賣弄使用斧子的技術。也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡稱“班門弄斧”。這和俗語所說的“關公面前耍大刀”的意思差不多。
其實，“班門弄斧”這句成語早在唐朝就有它的雛形了。文學家柳宗元在壹篇序文中就有這樣壹句：“操斧於班郢之門，斯顏耳！”意思是說，在魯班和郢人（也是壹個操斧能手）的門前表現用斧子的本事，臉皮也太厚了。
這句成語有時也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領。
4.兒童成語故事短篇
唇亡齒寒
春秋時候，晉獻公想要擴充自己的實力和地盤，就想找借口派兵去消滅虢(guó)國。可是在晉國和虢國之間隔著壹個虞(yú)國，討伐虢國必須經過虞國。“怎樣才能順利通過虞國呢？”晉獻公問手下的大臣。大夫荀息說：“虞國國君是個目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他美玉和寶馬，他會答應借道的。”晉獻公壹聽有點舍不得。荀息看出了晉獻公的心思，就說：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也難獨存，您的美玉寶馬不過是暫時存放在虞公那裏罷了。”晉獻公聽後，便采納了荀息的計策。
虞國國君見到這兩份珍貴的禮物，頓時心花怒放，聽到荀息說要借道虞國時，當時就滿口答應下來。虞國大夫宮之奇聽說後，趕快阻止道：“不行，不行，虞國和虢國是唇齒相依的近鄰，我們兩個小國相互依存，有事可以互相幫助，萬壹虢國滅了，我們虞國也就難保了。俗話說：'唇亡齒寒’，沒有嘴唇，牙齒也保不住啊！借道給晉國萬萬使不得。”虞公說：“人家晉國是大國，現在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國離滅亡的日子不遠了，於是就帶著壹家老小離開了虞國。
果然，晉國 軍隊借道虞國，消滅了虢國，隨後又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國。
成語“唇亡齒寒”，比喻雙方關系密切，利害相關。
5.兒童成語故事短篇
鍥而不舍
春秋戰國時期，學術領域相當活躍，名家輩出。當時有壹位哲學家、教育學家荀子，其博大的學問、深刻的見解，令後人敬佩不已。他寫有許多散文，《勸學》稱得上是其中的代表之作。
荀子在《勸學》篇中，提出不懈地學習可以增長人的才幹、改變人的氣質。他特別指出，學習要持之以恒，不能半途而廢。
荀子說：“只要妳不斷地堆積泥土，就能最終堆成高山，風雨就會從山裏產生出來;只要妳不斷地積聚少量的水，就壹定會形成深淵，那裏就會有蛟龍來潛藏;只要妳做好事做多了，就壹定會養成壹種美德，如此，要完全具備聖賢的思想品質也就不難辦到了。
“這裏重要的是，絕不能看輕點滴的積累。人若是不壹步壹步地走，哪能走到千裏之外?不匯積小河裏的水，大江大海又怎麽能形成呢?壹匹千裏馬如果只跳壹下，連十步的距離都不可能超過;而最劣等的馬如果連續走十天，也能走很遠。後者的成功就在於從不停止前進啊!
“壹個人如果懶懶散散，刻幾下木頭就停下來，他連朽木也刻不斷;而如果他發憤圖強，刻而不停的話，壹定能把金石雕刻成器!總之，人要成功，就得不斷地、專壹地奮鬥下去!”
荀子的這些話成為至理名言，壹直流傳至今。
6.兒童成語故事短篇
刻舟求劍
從前，有個人帶著壹把寶劍坐船。船才開出來，突然聽見“撲通”壹聲，他的劍落到水裏去了。
怎麽辦呢?他想了半天，終於想到了壹個辦法，他用小刀在船上刻了壹個印記，便悠然自得的在船上坐著。
劃船的人很著急，對他說：“讓我把船停下來，妳快跳下去把劍撈起來吧!”
可那個人卻指著船說：“到了對岸再說吧，反正我在船上劃了壹條線，劍是從這兒落下去的，到時候從這裏下去找就行啦!”
劃船的人說：“妳的劍掉進了水裏，劍又不會跟著船走，怎麽還能在對岸找到呢?”
那個人不聽船夫的話，於是，船夫把船劃到了對岸。
這時，那個人脫掉衣服，從他劃的那條線那裏跳了下去，可他撈了很久什麽也沒撈到。
劍掉進了河裏，現在船走了這麽遠，他是不能從船上的線找到劍的。
刻舟求劍就是從這個故事來的。“舟”是“船”，“求”是“尋找”。有的人辦事不管時間地點的變化，始終不肯改變原來的主意，我們就可以說他是刻舟求劍。
7.兒童成語故事短篇
驚弓之鳥
戰國時期，有個傑出的弓箭手，叫做更贏。他的射箭本領在當時可稱是舉世無雙。
有壹天，他和魏王並肩站著，天空中忽然飛過壹群鴻雁。
更贏很自信的對魏王說：“我可以用弓聲就把飛鳥給打下來。”
魏王很懷疑。
正在那是，壹只孤雁很低很慢的飛過。鳴聲淒慘。更贏見了，就張著弓，扣著弦，砰的壹聲，直入雲宵。那孤雁果然應聲落地。
魏王驚嘆之余，不明白這是怎麽回事。
更贏解釋說：“那孤雁飛得低且慢，因為它已經受過箭傷；它鳴叫的聲音悲而哀，因為它離了群。身傷心碎，突然發出弓弦的聲音使它心跳加速，極力上沖，但受傷的兩翼卻無力上升，體重失去平衡，墜落下來。正如人們吃飯時，突然聽見雷聲，筷子落地的情況壹樣自然而平常。”
後人根據上面的故事，做成了“驚弓之鳥”這個成語，形容先前多次受過驚嚇的人，忽然遇到同樣可怕的事物，就嚇得魂飛魄散，驚惶失措，不知如何去應付新的環境。
8.兒童成語故事短篇
對牛彈琴
春秋時期，魯國有個的音樂家，名字叫公明儀。他對音樂有極深的造詣（yì），善於彈琴。他的琴聲優美動聽，人們聽到如此美妙的琴聲之後往往如醉如癡。
有壹年的春天，他帶著琴來到城郊的田野散步，和煦（xù）的春風將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環顧四周，發現不遠處有壹頭大公牛正在吃草。他興致勃發，突發奇想要為這頭公牛演奏壹曲，於是他撥動琴弦，對著這頭公牛彈奏了壹首高雅的《清角之操曲》。
雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調，仍然低著頭繼續吃草。因為公牛雖然能聽到琴弦發出的聲音，但是並不能理解曲子中的美妙意境。
公明儀見美妙的琴聲並不能打動這頭不懂音樂的牛，非常無奈。過了壹會兒，他又想出了壹個辦法。公明儀撫動琴弦，彈出壹段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢（dú）發出的叫聲。這時候這頭大公牛才像突然明白了什麽似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來。
後來，人們就用“對牛彈琴”來比喻對愚蠢的人講深刻的道理，或對外行人說內行話，白白浪費時間；現在也用來譏笑人說話不看對象。
9.兒童成語故事短篇
自相矛盾
楚國有壹個賣兵器的人，到市場上去賣矛和盾。
好多人都來看，他就舉起他的盾，向大家誇口說：“我的盾，是世界上最最堅固的，無論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!”
接著，這個賣兵器的人又拿起壹支矛，大言不慚地誇起來：“我的矛，是世界上最尖利的，無論怎樣牢固堅實的東西也擋不住它壹戳，只要壹碰上，嘿嘿，馬上就會被它刺穿!”他十分得意，便又大聲吆喝起來：“快來看呀，快來買呀，世界上最最堅固的盾和最最鋒利的矛!”
這時，壹個看客上前拿起壹支矛，又拿起壹面盾牌問道：“如果用這矛去戳這盾，會怎樣呢?”“這——”圍觀的人先都壹楞，突然爆發出壹陣大笑，便都散了。
那個賣兵器的人，呆了半天，壹句話也說不出來。最後灰溜溜地扛著矛和盾走了。
客有鬻矛與盾者，譽其盾之堅：“物莫能陷也。”他兩又譽其矛曰：“吾矛之利，物無不陷也。”人應之曰：“以予之矛，陷予之盾，何如?”其人弗能應也。
釋義“矛”古代壹種長柄的裝有金屬槍頭的武器，用以刺殺敵人。“盾”，古代用來保護自己、抵檔敵人刺殺的武器。後以自相矛盾比喻語言、行動前後不壹致或互相抵觸。
10.兒童成語故事短篇
守株待兔
相傳在戰國時代宋國，有壹個農民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；壹遇災荒，可就要忍饑挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，幹什麽都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。
奇跡終於發生了。深秋的壹天，他正在田裏耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然，有壹只兔子，不偏不倚，壹頭撞死在他田邊的樹根上。
當天，他美美地飽餐了壹頓。
從此，他便不再種地。壹天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的出現。
釋讀成語“守株待兔”，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通。