六塵不染佛語。六塵指色、聲、香、味、觸、法。意思是擺脫物欲，保持內心的清凈。
業力之輪中的六大司佛教有六道:天道、人道、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。指眾生輪回的六處，即在這六道中，生死輪回。
六凈:佛教語言中，指眼、耳、鼻、舌、身、心。佛教以遠離煩惱的境界為六根清凈。比喻沒有欲望。
六街三城六街:唐代長安城的六街；城市:市場。壹般指街巷。
六種動物茁壯成長:牛、馬、羊、豬、雞和狗。指各種畜禽。
叫，喝六，六:該擲骰子了。擲骰子時大喊大叫。泛指賭博。也形容大喊大叫。
六出六:雪花是六邊形的，因為外號叫“六出”。有大雪。
巨大的不公正曾經意味著不公正的監禁。
六畜不寧，牲畜不寧。描述壹下騷擾。
六靜六:佛語，指眼、耳、鼻、舌、身、心。佛教以遠離煩惱的境界為六根清凈。比喻沒有欲望。
劉媽養元形容音樂美妙，連馬都仰頭傾聽，不吃飼料。
劉韜和三略《劉韜》和《三略》:都是古代藝術書籍。後泛指兵法，兵法。
六神無主:道教認為人的心、肺、肝、腎、脾、膽由神主宰，稱為六神。形容驚慌和擔心，毫無頭緒，不知如何是好。
六親不認，不在乎家人，不在乎親人。有時也意味著對任何人都不留情。
“六妙”原指陳平提出的六妙思想。後者指的是出奇制勝的策略。
六合之內六合:天地，東南西北。指的是世界。
六親無依形容孤獨，無依無靠。
世俗欲望壹般指人的喜、怒、哀、樂、欲。
平行四妻六平行:平行、對偶；成雙成對。指的是四字六字雙行的駢文。
三茶六餐比喻待客之道。
三推六問推:投機；問:審訊。在過去，它指的是反復試驗和訓練。
在舊社會，婚姻是由父母安排的，必須由媒人介紹。表現出認真。
三十六計，走為上策。本來就是無力抗敵的意思，逃跑才是上策。之後的事情已經到了無可奈何的地步，除了逃跑也沒有別的好辦法了。
三街六巷壹般指街巷。
三班倒、六間房、三班倒:指皂、強、快班，均為軍官；六間房:指官、戶、禮、兵、刑、作坊，都是書辦的小官。明清時期，州縣衙門官職的總稱。
三個、六個、九個等等。參考很多等級和類別，各種不同。
三姑六婆，比喻不務正業的女人。
三頭六臂，三頭六臂。原為佛語，指佛陀的方法。後比喻神奇的能力。
懷孕:傳說這是上帝創造的日子。壹個懷孕的女人。
三對六指當事人雙方在有證人或中介人在場的情況下辦理手續或說明理由。
三十六線曾經是各行各業的統稱。
四不可不克服六是指少數人不能克服多數人的意見。
四清六活描寫巧妙幹練。
“五虛六耗”比喻欺詐。
五音六法五音:指宮、商、角、征、羽五個音階；六法:樂器的標準。指古老的旋律。後來也指音樂。
五月、七月、六月是指農歷五月至六月間最熱的時候。
五鳥六燕比喻雙方相似。
五嶺六獸形容因狂想而不安。
五臟:脾、肺、腎、肝、心；六腑:胃、大腸、小腸、三焦、膀胱、膽囊。人體內部器官的總稱。也比喻事物的內部情況。
多彩的描述復雜的顏色或各種各樣的圖案。延伸是多方面的。
五角六分，張:星星的名字。形容七個顛倒。也是比喻事情不順利。
五位壹體，六位壹體的比喻，已經來了很多次了。
六月飛霜，過去是冤獄的意思。
六腳的信托，就是受托撫養孤兒。
見《六街三股》中的“六街三市”。
見《六息輪回》中的“業障之輪中的六大司”。
六神不安六神:道教認為人的心、肺、肝、腎、脾、膽由神主宰，稱為六神。形容驚慌和擔心，毫無頭緒，不知如何是好。
六通四達依然四通八達。
六通四君指的是春秋時期的四個方向和四個季節。
六問三解指的是反復訊問。
三不爭六就是少數人打不過多數人。
三茶六禮還在說媒體要結婚了。在我國的舊習俗中，茶葉常被作為嫁妻的嫁妝，所以婦女就業時叫收茶。六禮，即婚姻賴以建立的六禮，即收禮、問名、受禮、邀客、迎親。參見陳明·文瑤的《天記》(卷44)和李逸的《石昏禮》。
三宮六院壹般指後宮妃子。
三街六市和“三街兩城”壹樣。
三個親戚，六個親戚，老親戚。
三親、六親、三親:父母、兄弟、夫妻；家庭成員，親戚。壹般指親戚。
三首六臂曲和《三頭六臂》壹樣。
三頭六面是指在所有人或有關各方面前。
三頭六牌，證人多。
三難六難見“三難八難”
四通八達的四沖六通。
挑挑揀揀，找錯。
五冬六夏，無論嚴寒酷暑。無論何時。
五品六形容不方便移動，只能僵硬的坐著。
五搶六搶爭奪搶。
五親六親是指各種關系的親屬。
所有親屬和六親統稱所有親屬。