古詩詞中，梧桐象征著高貴美好的品格。比如:“鳳凰鳴走了，他身居高位。梧桐生，在朝陽(《詩經·大雅·胡安娜》)。”這裏，詩人用鳳凰歌唱，歌聲飛越山崗；梧桐瘋長，披著燦爛的朝陽，象征著高貴美好的品格。古有“植桐引鳳”之說。
2.忠誠的愛
古時候說梧桐是雄樹，桐樹是雌樹，梧桐生老病死，同生共死，枝幹挺拔，根深葉茂，成為詩人筆下忠貞愛情的象征。
3.孤獨和悲傷
風吹落葉，雨點般是梧桐，悲涼的場景，梧桐在文人墨客的作品中成了孤獨悲涼的意象。如“獨寂西廂，明月如鉤。”孤梧桐深院鎖清秋》(李煜《會歡》)，生動地寫出了亡國之君居孤深院的孤獨相。
4.留下自己的感覺。
在唐宋詩詞中，吳彤的離別之情和怨天尤人的意象和寓意最多。如白居易《長恨歌》中的“桃李花開，春風吹，秋雨落，柳暗花明”，詩人將昔日的盛況與現在的淒涼進行了對比，描繪了唐高宗因安史之亂失去楊貴妃後的淒涼情景。
《印度河》中所包含的豐富意象分析如下:
壹、東西種松柏，左右種梧桐？
梧桐樹挺拔，木質細膩，樹幹光滑，被視為好木。早在兩千多年前，梧桐就與傳說中的鳥中之王聯系在壹起。“鳳凰鳴易，在高岡。梧桐生，在晨。”(《詩經》)至今民間還流傳著壹句話:“種梧桐樹，招金鳳凰。”氣質高貴聖潔的鳳凰只選擇梧桐棲息，可見梧桐的超自然性。？
後來鳳凰棲居梧桐的特點，演變出“良禽擇木而棲”這個成語，這裏的鳳凰就被其他鳥類取代了。如唐代詩人余士南在《蟬》詩中，用秋蟬代替了至尊鳳凰:“垂首飲露，聞疏桐。”古人認為蟬高住水露，自然本性高貴。蟬棲的梧桐，形象高貴，更是可圈可點。因為梧桐挺立孤傲高貴，所以人們把它和松柏放在壹起，稱之為美材。？
花和樹經常被用來表達愛和向往。那棵枝幹翠綠的梧桐象征著這對夫婦的深厚感情。古時候說梧桐為公，桐木為母，梧桐與老壹起長大，同生共死。中國有句話叫“拉卡樹兩兩熟，鴛鴦同死”。所以詩歌中經常用梧桐來表達男女之間至死不渝的愛情。樂府民歌《孔雀東南飛》的最後壹段最具想象性和浪漫主義特色，用的就是上面的意思。“東西植松柏，左右植梧桐。樹枝互相覆蓋，樹葉互相交流。森林裏有兩只鳥，自稱鴛鴦。擡起頭來互相唱，達到每晚五更。”這種奇妙而神奇的畫面，既體現了人們對純潔愛情和幸福生活的向往，又借助神化的方式，宣泄了人們對現實的不滿和憤慨。
第二，舒潼張？
讀李賀的《李平幽音》，人們永遠不會忘記作者對音樂的神奇描述和對李平高超演奏技巧的欣賞。那麽這種“昆山玉碎鳳鳴，荷花哭，藍翔笑”的音樂是從哪裏來的呢？？《伍肆疏通》。楓樹，也叫軟木，可以用來做鋼琴。最著名的是漢人蔡邕用梧桐制作的交尾琴。據《漢書》記載，蔡邕在無棣遇到有人用泡桐做飯。深諳節奏的蔡勇聽到泡桐燃燒爆裂的異響，斷定是好木材。於是他把這塊泡桐搶救出來，做成鋼琴。它的聲音非常美妙，因為它的尾巴被燒焦了，所以被稱為“交尾琴”。有了武帝的精美絲綢和蜀中的飄逸桐，再加上李平的高超技藝，當然能起到“女媧煉石補天攪秋雨”的藝術效果。
三、梧桐瀟瀟，黃昏時分，點點滴滴。這壹次，多麽悲傷的壹句話？？
梧桐葉落早，古人說“梧桐葉壹葉落，天下知秋”。古人有壹種悲秋情結，見物傷情，見葉落令秋意更深。“獨寂西廂，如鉤。孤梧桐深院鎖清秋。”(南唐李煜《會歡》)被囚禁的南唐皇帝自然有幾分哀愁，這清冷的月光照在光禿禿的梧桐樹上，更增添了院中人的哀愁。？
“秋風秋雨使人憂傷”，秋雨中的桐葉更增添了憂郁寂寞的心情。“梧桐樹下，夜雨。離開感情是最難的。壹片葉子，壹個聲音，空空的腳步落到光裏。”(唐雯·聽雲《更漏》)雨聲結合桐葉，壹葉接壹葉，響在耳邊，滴在心上，怎能不使思慮的女子感到離別後的寂寞？宋代女詞人李清照的代表作，以“梧桐”“細雨”的最後壹點，引出“冷清蒼涼”的悵然，表達了女詞人在丈夫去世後的無限悲傷。人們常常用“哀”字來形容這種心境，但對於這位處於極度悲痛中的老年寡婦來說，“這種時候，壹個哀字怎能勝之？”？
或許“梧桐細雨”的意象總能勾起人們滿滿的傷感和無限的遐想。元代著名劇作家白樸將唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇命名為《吳彤雨》，使該劇片名中的悲情籠罩了全劇。
美是很難告訴妳的，就像梧桐樹挺拔的枝椏，在地上生活了很久的好鳥，鋼琴聲不絕於耳，秋雨打桐葉的聲音，圍繞著它上演的感人故事，都會觸動人的心弦，啟迪人的感情，帶給人豐富的想象力和充分的靈感。難怪現代作家郁達夫念念不忘故都秋梧桐夢。