抱佛腳 語出宋·張世南《遊宦紀聞》，是由“雲南之南壹番國，專尚釋教，有犯罪應誅者，捕之急，趨往寺中，抱佛腳悔過，便貰其罪。今諺雲：‘閑時不燒香，急來抱佛腳’乃番僧之語流於中國也”之句演化而成的。後世常用這句成語比喻平時不做好準備，緊急時候才倉皇補救，很難來得及。用法舉例：期末考試快到了，王小明只好臨陣抱佛腳了。
破天荒 語出五代·孫光憲《北夢瑣言》卷四，原文是：“唐荊州衣冠藪澤，每歲解送舉人，多不成名，號曰‘開荒解’。劉蛻舍人以荊解及第，號為‘破天荒’。”後世多用此句成語比喻從來沒有過或第壹次出現。用法舉例：名不見經傳的李剛居然獲得壹等獎，真是破天荒。
眼中釘 語出歐陽修《新五代史》。書中記載，後唐有個節度使叫趙在禮，倚仗自己是皇親，驕橫跋扈，無惡不作。百姓對此恨很不平，但懾於他的權勢，敢怒不敢言。後來趙在禮要被調到別處任職，百姓聽到這個消息後，都很高興，奔走相告，說：“這下我們可好了，我們眼中的釘子被拔去了。”後來常將“眼中釘”寫作“眼中釘，肉中刺”，形容彼此水火不相容。用法舉例：夾在錢家與祁家中間的三號是祁老人的眼中釘。（老舍《四世同堂》）
登龍門 語出南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》，原文是：“後進之士，有開其堂者，皆以為‘登龍門’。”講的是東漢名士李元禮的故事。李元禮風度優雅，有才學，當時人稱“天下模楷李元禮”。那時的後起文人以受到他接待為榮耀，把進入他的廳堂稱作“登龍門”。後世常常引用“登龍門”這個成語來借喻得到文人的賞識。在封建社會中，也把科舉考試考中的人叫做“登龍門”。用法舉例：蘇家（蘇試）壹門父子三人，全都喜登龍門。
登徒子 語出宋玉《登徒子好色賦》。傳說戰國時楚國的宋玉儀表堂堂，當時的大夫登徒子，在楚王面前詆毀宋玉“好色”，宋玉反唇相擊，好色的恰恰是登徒子。宋玉說，東家的姑娘是天下最美的人，愛了他三年，他都沒接受，登徒子的妻子是個醜八怪，登徒子卻很喜歡她，並同她生了五個孩子。由這篇文章產生了“登徒子”這個成語來形容好色之人。用法舉例：那張家的小子據說是個登徒子，大家要小心為是。
另:
三不知的典故出自《左傳》。公元前468年，晉國的茍瑤率兵攻打鄭國，齊國為防止晉國強大，就派陳成子帶兵援鄭。有個名叫茍寅的部將報告陳成子說：“有壹個從晉軍來的人告訴我說，晉軍打算出動壹千輛戰車來襲擊我軍的營門，要把齊軍全部消滅。”陳成子聽了，罵他說：“出發前國君命令我說：‘不要追趕零星的士卒，不要害怕大批的人馬。’晉軍即使出動超過壹千輛的戰車，我也不能避而不戰。妳方才竟然講出壯敵人威風滅自己誌氣的話。回國以後，我要把妳的話報告國君。”茍寅自知失言，於是感慨說：“君子之謀也，始中終皆舉之，而後人焉。今我三不知而入之，不亦難乎？”此話意思是說：聰明人謀劃壹件事情，對事情的開始、發展、結果這三方面都要考慮到，然後才向上報告。現在我對這三方面都不知道就向上報告，難怪拍馬屁拍到蹄子上。
落湯雞比喻落水或渾身濕透的人。出自明·天然智叟《石頭點》第六回：“止子小船身壹旺，立勿定，落湯雞子浴風波。”
馬後炮象棋術語。比喻不及時的舉動。出自元·無名氏《隔江鬥智》第三折：“今日軍師升帳，大哥須要計較此事，不要做了馬後炮，弄的遲了。”
馬前卒舊時在馬前吆喝開路的兵卒差役。現在比喻為人奔走效力的人。出自唐·韓愈《符讀書城南》詩：“壹為馬前卒，鞭背生蟲蛆。”
滿堂紅比喻各方面都取得好成績或到處都很興旺。明·洪楩《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》：“紅紙牌兒在當中，點著幾對滿堂紅。”
滿天飛形容到處都是。亦作“滿空飛”。出自宋·張元《詠雪》：“戰退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿空飛。”
冒失鬼言語、舉動魯莽、輕率的人。出自清·文康《兒女英雄傳》：“就算我是個冒失鬼，鬧了個煙霧塵天，壹概不管，甩手走了，妳們想想，難道炕上那個黃布包袱我就含含糊糊的丟下不成?”
門外漢指外行人。出自《五燈會元·天竺證悟法師》：“師舉東坡宿東林偈……曰：祗如他道，溪聲便是廣長舌，山色豈非清凈身，若不到此田地，如何有這個消息？庵曰：是門外漢耳。”
悶葫蘆比喻很難猜透而令人納悶的話或事情。出自元·紀君祥《趙氏孤兒》第四折：“好著我沈吟半晌無分訴，這畫的是徯幸殺我也悶葫蘆”。
迷魂湯比喻迷惑人的語言或行為。出自《全元散曲·點絳唇·贈妓》：“使了些巧心機，那裏有真情實意。迷魂湯滋味美，紙湯瓶熱火猥。”
迷魂陣比喻使人迷惑而上當的圈套、計謀。出自元·無名氏《雲窗夢》第二折：“三停刀砍不斷黃桑棍，九稍炮不破迷魂陣。”
綿裏針棉絮裏面藏著針。形容柔中有剛。也比喻外貌和善，內心刻毒。綿：絲棉。出自元·王實甫《西廂記》第三本第四折：“笑妳個風魔的翰林，無處問佳音，向簡帖兒上計稟。得了個紙條兒恁般綿裏針，若見玉天仙怎生軟廝禁？俺那小姐忘恩，赤緊的僂人負心。”
莫逆交指非常要好或情投意合的朋友。莫：沒有；逆：抵觸；交：交往，友誼。
莫須有原意是也許有吧。後指憑空捏造。出自《宋史·嶽飛傳》：“飛子雲與張憲書雖不明，其事體莫須有。”
鳥獸散形容成群的人象鳥獸逃散壹樣紛亂地散去（多形容敵人潰逃）。出自東漢·班固《漢書·李陵傳》：“今無兵復戰，天明坐受縛矣；各鳥獸散，猶有得脫報天子者。”
鳥獸行像禽獸壹樣的行為。指亂倫。出自《周禮·夏官·大司馬》：“外內亂，鳥獸行，則滅亡。”
跑龍套原指戲曲中拿著旗子做兵卒的角色，後比喻在人手下做無關緊要的事。
霹靂手指斷案敏捷的人。出自《舊唐書·裴漼傳》：“崇義大驚，謝曰：‘公何忍藏鋒以成鄙夫之過！’由是大知名，號為‘霹靂手’。”
飄飄然由於迷戀某人或懷有極大的驕傲自大情緒而感到輕飄飄。形容得意。出自唐·李復言《續玄怪錄·裴湛》：“神清氣爽，飄飄然有淩雲之意。”
破天荒指從來沒有出現過的事。出自宋·孫光憲《北夢瑣言》第四卷：“唐荊州衣冠藪澤，每歲解送舉人，多不成名，號日天荒解。劉蛻舍人以荊解及第，號為‘破天荒’。”
泣鬼神使鬼神為之哭泣。比喻詩文感人至深。出自唐·杜甫《寄李太白二十韻》詩：“落筆驚風雨，詩成泣鬼神。”
敲邊鼓比喻從旁幫腔、攛掇或助勢。出自清·李寶嘉《官場現形記》第34回：“這話須得妳老哥自己去找他，我們旁人只能敲敲邊鼓。”
敲門磚敲門的磚石，門敲開後就被拋棄。比喻騙取名利的初步的工具。出自宋·曾敏行《獨醒雜誌》卷五：“壹日，沖元自窗外往來，東坡問：‘何為？’沖元曰：‘綏來。’東坡曰：‘可謂奉大福以來綏。’蓋沖元登科時賦句也。沖元曰：‘敲門瓦礫，公尚記憶耶！’”
敲竹杠比喻利用別人的弱點或以某種口實為借口來索取財物。出自清·李寶嘉《官場現形記》第17回：“兄弟敲竹杠，也算會敲的了，難道這裏頭還有竹杠不成？”
翹尾巴比喻驕傲或自鳴得意。翹：向上昂起。
清壹色原指打麻將時由壹種花色組成的壹副牌。後比喻全部由同壹種成分構成。出自清·李寶嘉《官場現形記》第二十九回：“而且他〔佘小觀〕賭品甚高，輸得越多心越定，臉上神色絲毫不動。又歡喜做‘清壹色’。所以同賭的人更拿他當財神看待。”
窮折騰翻來覆去地做某事，沒有任何效果。
孺子牛兒童遊戲時牽著走的由大人扮成的牛。比喻甘願為人民大眾服務的人。孺子：兒童。
煞風景比喻在大家高興的時候，突然出現使人掃興的事物。同“殺風景”。出自宋·樓鑰《次韻沈使君懷浮岡梅花》詩：“毋庸高牙煞風景，為著佳句增孤妍。”
五裏霧比喻模糊恍惚、不明真相的境界。出自《後漢書·張楷傳》：“性好道術，能作五裏霧。”
1、 安樂窩：泛稱安逸的住處。
2、 杯中物：杯子中的東西，指酒。杜甫有詩雲：“賴有杯中物，還同海上鷗。”
3、 步後塵：後塵，走路時揚起的塵土，指跟在別人後面追隨，模仿。
4、 杵臼交：杵臼，舂東西的木棒與石臼。後稱交友不嫌貧賤。
5、 掉書袋：掉弄書袋，指言談中喜歡用書上的文字或成句。
6、 東道主：原指東路上的主人，後稱款待賓客的主人。
7、 惡作劇：過分地戲耍捉弄人。
8、 耳邊風：從耳朵邊吹過的風，比喻聽過後不放在心上的話。
9、 父母官：古時對州縣官的稱呼。
10、 父母國：古時稱自己出生的國家。
11、 父子兵：上下關系親如壹家的軍隊。
12、 風馬牛：即風馬牛不相及，喻指事物之間毫不相幹。《左傳·僖公四年》記載：“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。”
13、 黃粱夢：唐朝沈既濟《枕中記》中記載，盧生在夢中享盡富貴榮華，等到醒來，主人蒸的黃粱還沒有成熟，所以稱黃粱夢。比喻虛幻不實的事和欲望的破滅猶如壹夢。
14、 緊箍咒：《西遊記》中，觀音菩薩傳授給唐僧用來制服孫悟空的咒語，後來比喻束縛人的框框。
15、 九回腸：形容胸間的愁悶、痛苦已到了極點。司馬遷在《報任少卿書》中寫到：“是以腸壹日而九回，居則忽忽若有所忘。”
16、 口頭禪：原指不懂佛教、禪理，只會襲用禪家套語作為談話資料。後泛指經常掛在嘴上而沒有實際上意義的詞語。
17、 每事問：遇事多做調查研究。陶行知有詩《每事問》雲：“人力勝天工，只在每事問。”
18、 悶葫蘆：難以猜破的啞謎，弄不清楚的事情。
19、 門外漢：指對某項知識或技能還沒有入門的外行。
20、 綿裏針：比喻外貌和善，內心刻毒。也比喻小心珍護。
21、 迷魂湯：迷信的人指地獄中使靈魂迷失本性的湯藥。比喻迷惑人的話語或行為。
22、 迷魂陣：比喻使人迷惑而上當的圈套、計謀。
23、 莫須有：意思是“也許有”。後來指憑空捏造罪名。
24、 馬後炮：比喻事後才采取措施。
25、 馬前卒：舊時指在車馬前供奔走使役的人，後多用以比喻為別人效力的人。
26、 鳥獸散：人群象鳥獸般壹哄而散。
27、 牛馬走：本意是指在皇帝前如牛馬奔走的人。常用作自稱的謙詞。
28、 破天荒：指從未有過的事。
29、 敲邊鼓：意思是從旁幫腔。
30、 敲門磚：揀磚頭敲門，門開後即棄磚。比喻獵取功名的工具，功名到手即可拋棄。
31、 敲竹杠：借故欺詐或要挾，以騙取財物。
32、 清君側：清除君主身旁的親信、壞人。
33、 繞指柔：原意自喻英雄失誌，俯仰由人。後來亦借以形容柔軟。
34、 殺風景：損傷美好的景致。比喻敗壞興致。宋朝蘇東坡詩《次韻林子中春日新堤書事見寄》雲：“為報年來殺風景，連江夢雨不知春。”
35、 獅子吼：佛教徒比喻佛祖講經，如雷震天地。
36、 忘年交：指忘記年齡的交友。即不拘年歲行輩的差異而結交的朋友。
37、 無底洞：比喻永遠不能滿足的欲望。
38、 想當然：據推想，應當是這樣。現在大多指憑主觀想象認為如此，與事實並不相合。
39、 壹溜煙：形容跑得很快。
40、 壹窩蜂：形容許多人亂哄哄地同時說話或行動。
41、 壹言堂：原來是舊時商店掛的匾額，表示買賣公平不二價。後用以反映領導作風不民主，壹個人說了算。
42、 眼中釘：比喻極其厭惡憎恨的人。
43、 應聲蟲：隨聲而應的蟲。比喻毫無主見，隨聲附和的人。
44、 執牛耳：古代諸侯歃血為盟，割牛耳取血，盛牛耳於珠盤，由主盟者執盤，因稱主盟者為“執牛耳”。後泛指在某壹方面居領導地位。
45、 直如弦：像弓弦壹樣的正直。《後漢書·五行誌》記載了壹首童謠：“直如弦，死道邊。曲如鉤，反封侯。”
可能有重復的 別介意