鐘繇，字，年輕時以勇敢著稱。後來，魯茲成了孔子的學生。孔子曾對別人說:“既然我得了自己的路，就沒有人敢當面詆毀我。”
魯茲不容易讀懂。孔子勸他，他說:“南山之竹，直而不加工。如果把它當箭砍下來，可以射穿犀牛的皮膚。學有什麽用！”孔子說:“如果妳在它身上插上羽毛和箭，它會射得更遠。”魯茲感謝他說:“我真的受益匪淺。”
有壹次，魯茲問:“主公，如果讓妳統率三軍，妳想讓誰陪妳？”孔子說:“我不喜歡喜歡赤手打虎，徒步過河，自以為勇敢，不怕死的人。”我要的是善於冷靜思考，努力成功的人。"
後來魯茲在衛國做官。公元前480年，魏國發生內亂，死了很多人。孔子知道後說:“嘿，魯茲這次有麻煩了！””果然，魯茲獨自跑回北京，堅持要懲罰那些制造危機的人，結果被殺了。
“寶”是“國”的外來詞。《詩經·瀟雅·肖敏》和《爾雅·訓釋》中的毛傳被解釋為“與弟子鬥智鬥勇”，這大概是代代相傳的古語吧。從《毛傳》開始，和徒弟打架被理解為空手打虎。但是從古代漢字的字形可以知道，這種理解是有問題的。《》的“寶”字是壹個借詞，通常作為“寶”字的變體，從“武”到“胡”，是這個字的原字。甲骨文和楚辭中的“過”都是指使用戈伯虎。可見，老虎應該是徒步打虎，不壹定沒有武裝。古代獵車盛行，不獵車而徒步鬥虎之類的猛獸，是壹種勇敢的行為(見上面邱希貴先生的《文字學大綱》)。
《詩經》裏有壹首關於勇士獵虎射鳥的詩。比如《鄭風雨田大叔》第壹段是先描寫車獵車馬，再寫打虎(當然老註也指空手打虎)，第二段也寫先獵車馬，再打鳥。《孟子·滕文公》中駕車狩獵的情況更為詳細，說射禦的規則是，車追時不要越過猛獸，而要與猛獸在左後方平行行駛，箭從猛獸的小腹左側射出，穿過心臟，到達右肩。用這種方法射出來的野獸，血很快就用完了，肉幹凈漂亮，所以叫“上殺”，用於祭祀。綜上所述，古代狩獵是獵車是可信的。
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