出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第100回：“給他娶了親，原想大家安安逸逸的過日子，不想命該如此，偏偏娶的嫂子又是壹個不安靜的，所以哥哥躲出門的。”
安閑自得 自得：自己感到舒適。安靜清閑，感到非常舒適。
出處：明·馮夢龍《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱報仇》：“不如在家安閑自在，快活過了日子，卻去討這樣煩惱吃！”
安閑自在 安靜清閑，自由自在。形容清閑無事。
出處：明·李贄《焚書·預約·早晚禮儀》：“有問乃答，不問即默，安閑自在，從容應付，不敢慢之，不可敬之。”
遨翔自得 指自由自在的樣子。
百花齊放 形容百花盛開，豐富多彩。比喻各種不同形式和風格的藝術自由發展。也形容藝術界的繁榮景象。
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第三回：“百花仙子只顧在此著棋，那知下界帝王忽有禦旨命他百花齊放。”
百家爭鳴 指各種學術流派的自由爭論互相批評。也指不同意見的爭論。百家，這種觀點的人或各種學術派別。鳴，發表見解。
出處：《漢書·藝文誌》“凡諸子百八十九家……蜂出並作，各引壹端，崇其所說，以此弛說，取舍諸候。”
博弈猶賢 後指不要飽食終日無所事事。
出處：語出《論語·陽貨》：“子曰：‘飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎已。’”
不拘形跡 形容言談舉止無拘無束，自由自在。
出處：茅盾《子夜》四：“曾滄海回頭壹看，認得是土販李四；在某壹點上，他這李四是不拘形跡的密友。”
池魚籠鳥 池裏的魚，籠裏的鳥。比喻受束縛而失去自由的人。
出處：晉·潘嶽《秋興賦》：“譬猶池魚籠鳥，有江湖山藪之思。”
出入無間 出入無間隔。猶言進出自由。
出處：《新五代史·前蜀世家·王建》：“建謂左右曰：‘吾為神策將軍時，宿衛禁中，見天子夜召學士，出入無間，恩禮親厚如寮，非將相可比也。’”
東遊西蕩 無所事事，到處閑誑。
出處：明·吳承恩《西遊記》六回：“他因沒事幹管理，東遊西蕩，朕又恐別生事端，著他代管蟠桃園。”
東遊西逛 無所事事，到處閑誑。同“東遊西蕩”。
出處：《人民文學》1978年第2期“‘四人幫’橫行時，有些學生基本上不上課，東遊西逛，學得‘油腔滑調’。”
獨往獨來 指行動自由，沒有阻礙。又指作文用字獨具壹格，後指單獨往來。
出處：《莊子·在宥》：“出入六合，遊乎九州，獨往獨來，是謂獨有。”
附膚落毛 比喻賦閑無正事可幹。
出處：晉·範亨《燕書》：“恪大笑。射發壹矢，拂脊；再壹矢，磨腹。皆附膚落毛，上下如壹。
交臂歷指 交臂：兩手反縛；歷指：古代拶指的刑罰。象罪犯兩手反縛、受拶指的刑罰壹般。形容痛苦萬狀，毫無自由。
出處：《莊子·天地》：“則是罪人交臂歷指，而虎豹在於囊檻，亦可以為得矣。”
了身脫命 猶言擺脫塵世羈絆，自由自在。
籠鳥池魚 關在籠裏的鳥，養在池中的魚。比喻受困失去自由的人。
籠鳥檻猿 籠中鳥檻中猿。比喻受拘禁沒有自由的人。
出處：唐·白居易《山中與元九書因題書後》詩：“籠鳥檻猿俱未死，人間相見是何年！”
籠中之鳥 比喻受困而不自由的人，也比喻易於擒拿的敵人。
出處：《鹖冠子·世兵》：“壹目之羅，不可以得雀；籠中之鳥空窺不出。”
鳥入樊籠 樊籠：鳥籠，比喻不自由的境地。飛鳥進了籠子。比喻自投羅網，陷入困境。
出處：元·尚仲賢《單鞭奪槊》第三折：“恰便似魚鉆入絲網，鳥撲入樊籠。”
鷗波萍跡 比喻閑適自由的隱者生活。
清風朗月 比喻不隨便結交朋友。也比喻清閑無事。同“清風明月”。
清風明月 只與清風、明月為伴。比喻不隨便結交朋友。也比喻清閑無事。
出處：《南史·謝惠傳》：“入吾室者，但有清風；對吾飲者，惟當明月。”
清閑自在 清靜空閑，無拘無束。形容生活安閑舒適。
出處：明·馮夢龍《喻世明言》第十四卷：“晝之所思，夜之所夢，連睡去的魂魄，都是忙的，那得清閑自在。”
圈牢養物 圈牢：養牛馬的地方。飼養在圈中的牲畜。比喻任人驅使，毫無自由的人。
出處：三國·魏·曹植《求自試表》：“此徒圈牢之養物，非臣之所誌也。”
任其自流 指不加約束、引導，聽任自由發展。
出處：《淮南子·修務訓》：“聽其自流，待其自生，則鯀禹之功不立，而後稷之智不用。”
神閑氣靜 指神氣悠閑安靜。同“神閑氣定”。
屍祿素飡 指空食俸祿而不盡其職，無所事事。同“屍祿素餐”。
屍祿素餐 指空食俸祿而不盡其職，無所事事。亦作“屍祿素飡”。
聽其自流 指不加約束、引導，聽任自由發展。
出處：《淮南子·修務訓》：“聽其自流，待其自生，則鯀禹之功不立，而後稷之智不用。”
吐絲自縛 比喻自己的所作所為阻礙了自己的行動自由。
出處：宋·釋道原《景德傳燈錄》：“聞聲執法坐禪，如蠶吐絲自縛。”
無拘無縛 形容自由自在，沒有牽掛。同“無拘無束”。
無拘無束 拘、束：限制、約束。形容自由自在，沒有牽掛。
出處：明·吳承恩《西遊記》第二回：“逐日家無拘無束，自在逍遙此壹長生之美。”
無束無拘 形容自由自在，沒有牽掛。同“無拘無束”。
閑情別致 指悠閑的心情和安逸的興致。同“閑情逸致”。
閑情逸趣 指悠閑的心情和安逸的興致。同“閑情逸致”。
閑情逸致 逸：安閑；致：情趣。指悠閑的心情和安逸的興致。
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第壹百回：“此時四處兵荒馬亂，朝秦暮楚，我勉強做了壹部《舊唐書》，那裏還有閑情逸致弄這筆墨。”
逍遙法外 逍遙：優遊自得的樣子。指犯法的人沒有受到法律制裁，仍然自由自在。
出處：巴金《探索集·再說小騙子》：“那些造神召鬼、制造冤案、虛報產量、逼死人命等等、等等的大騙子是不會長期逍遙法外的。”
逍遙物外 指不受外界事物的拘束，自由自在。
出處：宋·張孝祥《減字木蘭花·贈尼師舊角奴也》詞：“識破囂塵，作個逍遙物外人。”
嘯傲風月 嘯傲：隨意長嘯吟詠遊樂。在江湖山野中自由自在地吟詠遊賞。
出處：茅盾《夜讀偶記》五：“他們都是些逃避現實的無病呻吟的夢想家，或者是嘯傲風月的隱士。”
嘯傲湖山 嘯傲：隨意長嘯吟詠遊樂。在江湖山野中自由自在地吟詠遊賞。
出處：姚華《曲海壹勺》：“折攬勝登臨，亦傳嘯傲湖山之作。”
信手拈來 信手：隨手；拈：用手指捏取東西。隨手拿來。多指寫文章時能自由純熟的選用詞語或應用典故，用不著怎麽思考。
出處：宋·蘇軾《次韻孔毅甫集古人句見贈》詩：“前身子美只君是，信手拈來俱天成。”
搖尾塗中 比喻自由自在地生活。曳尾，猶搖尾。
出處：戰國時，楚王派大夫去請莊子做官，莊子對楚大夫說：聽說楚國有神龜，死去已三千年，現在把它用匣子裝起來藏在廟堂之上。妳看此龜是留下骨頭讓人珍藏好呢，還是活著曳尾於泥塗中好？大夫說：當然是活著曳尾於塗中好。莊子說：那末我將曳尾於塗中。見
壹飲壹啄 飲：喝水；啄：鳥類吃食。原指鳥類要吃就吃，想喝就喝，生活自由自在。後也指人的飲食。
出處：《莊子·養生主》：“澤雉十步壹啄，百步壹飲，不蘄畜乎樊中，神雖王，不善也。”
優遊自得 指悠閑如意。
出處：漢·班固《東都賦》：“莫不優遊而自得，玉潤而金聲。”
優遊自適 悠閑適意。
優遊自在 指悠閑舒適。
出處：清·李寶嘉《官場現形記》第十二回：“太平無事，尚可優遊自在，壹旦有警，早已嚇得意亂心慌，等到上頭派了下來，更把他急的走頭無路。”
優哉遊哉 指生活悠閑自在。
出處：《詩經·小雅·采菽》：“優哉遊哉，亦是戾矣。”
悠然自得 悠然：閑適的樣子；自得：內心得意舒適。形容悠閑而舒適。
出處：唐·房玄齡等《晉書·苻堅載記·附王猛》：“自不參其神契，略不與交通，是以浮華之士鹹輕而笑之。猛悠然自得，不以屑懷。”
悠閑自在 閑暇舒適，無憂無慮。
出處：清·張貴勝《遺愁集·忠義》卷四：“此之謂從容就義也，死是何等事，乃能夫婦同心，又做得如此悠閑自在。”
悠悠忽忽 形容悠閑懶散或神誌恍惚的樣子。
出處：戰國·楚·宋玉《高唐賦》：“悠悠忽忽，怊悵自失。”
悠遊自得 悠遊：閑適的樣子；自得：內心得意舒適。形容悠閑而舒適。
出處：唐·房玄齡等《晉書·苻堅載記·附王猛》：“自不參其神契，略不與交通，是以浮華之士鹹輕而笑之。猛悠然自得，不以屑懷。”
悠遊自在 形容悠閑而舒適。同“悠遊自得”。
悠哉遊哉 指悠閑自在。
拄頰看山 形容在官而有閑情雅興。亦為悠然自得的樣子。
出處：宋·範成大《次胡經仲知丞贈別韻》：“先生有道抗浮雲，拄頰看山意最真。”
自然而然 自由發展，必然這樣。指非人力幹預而自然如此。
出處：《牟子理惑篇》：“夫吉兇之與善惡，猶善惡之乘形聲，自然而然，不得相免也。”
自由泛濫 指某種錯誤的思想言行沒有約束，到處擴散。
出處：周而復《上海的早晨》十六：“如果讓資產階級這樣猖狂進攻，自由泛濫下去，真的像陳市長所說的，我們國家新民主主義的經濟就不能建設成功，人民的生活也不可能改善，社會主義的前途更不可能實現。”
自由放任 不加約束，任它自由發展。
出處：毛澤東《反對自由主義》：“不負責任的背後批評，不是積極地向組織建議。當面不說，背後亂說；開會不說，會後亂說。心目中沒有集體生活的原則，只有自由放任。這是第二種。”
自由自在 形容沒有約束，十分安閑隨意。
出處：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十三：“問：‘牛頭未見四祖時如何？’師曰：‘自由自在。’曰：‘見後如何？’師曰：‘自由自在。’”
鉆穴逾墻 穴：洞。逾：越過。鉆洞爬墻。舊時常比喻違背父母之命、媒妁之言的青年男女自由相戀的行為。後也指男女偷情或小偷行竊。
出處：《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，鉆隙相窺，逾墻相從，則父母國人皆賤之。”
樽前月下 酒樽之前，月亮之下。指對酒賞月的悠閑情境。
出處：清·龔自珍《與吳虹生書八》：“弟此節俗冗，焦頭爛額，對月對酒皆不樂。樽前月下，尚有剝啄之聲，如禦十萬敵，必須在家首先搪拒，竟無福前來望見顏色矣。”
不自由，毋寧死 如果失去自由、主權，寧可去死。
出處：法國大革命時《馬賽曲》的最後壹句。
百花齊放，百家爭鳴 比喻藝術及科學的不同派別及風格自由發展與爭論。
出處：毛澤東《關於正確處理人民內部矛盾的問題》：“百花齊放、百家爭鳴的方針，是促進藝術發展和科學進步的方針，是促進我國的社會主義文化繁榮的方針。”