王:動詞，沒事，沒事。
否:在本句中，用在動詞“原因”之前，表示否定。也可以理解為副詞修飾王，而王不理解為
全部都是。
原因:動詞，跟隨，跟隨。
勢:名詞，情境，這裏指的是材料本身的形狀特征。
大象:動詞，模仿，這裏指雕塑。
形式:名詞，形狀。
所以整個句子的意思是:妳可以模擬雕刻那些東西的形狀，就像木頭壹樣。
擴展數據:
《核船》全文及翻譯；
原文:
明代有壹個叫王淑媛的人，他能用直徑寸許的木頭作宮廷器皿圖，甚至鳥獸樹石，不分場合，各有情態。嘗了壹次核船，蓋了大蘇赤壁雲。
船的長度大概是八分，高度可以是兩米。中間的玄關是小屋，有天篷遮著，邊上有小窗戶，左邊四個，右邊四個，左邊八個。開窗壹看，雕欄相對。合上的話，右邊刻“山高月小，水出”，左邊刻“清風徐來，水波停滯”，由石青雕成。
船頭坐著三個人，東坡冠多須，在右，在左，蘇、黃* * *讀卷。東坡右手握著卷尾，左手撫著魯直的背，魯直左手握著卷尾，右手指著卷，說著什麽。東坡的右腳，魯直的左腳，各微壹方，與膝蓋相比，各藏於底層衣服的褶襇中。是壹個獨特的彌勒佛，袒胸露乳，昂首挺胸，她的表情不屬於蘇和黃。右膝平躺，右臂撐船，左膝站立，左臂倚靠，可以惟妙惟肖地數珍珠。
船尾橫著，兩邊各有壹只船。住在右邊的人，背上有個椎髻，左手靠在壹根平衡木上，右手攀著右腳趾，若在尖叫；住在左邊的人右手拿著壹把芭蕉扇，左手摸著爐子。竈上放著壹壺，他們的眼睛是無聲的，若聽茶聲。
如果船的背面稍微變平，就會刻在上面。文曰:“天啟在秋，玉山王壹書剛刻。”細如蚊足，勾繪，其色為墨。他還用印章蓋了壹章，上書“楚平山人”。它的顏色丹。
壹條船，五個人，八個窗戶，壹個雨棚，壹個鍋，壹個爐子，壹個鍋，壹個手卷，壹串念珠。對聯的標題結合篆書，* * *二字有三十分之四，但其長度不夠，是那些修建簡易桃核的人修的。
當卷心菜說完他的詳細計劃後，他問道:“嘿！技巧也很奇怪！《莊》和《烈》裏有很多人說自己被鬼神嚇到了。然而，誰有能力理解壹切呢？如果有人冒充某人，妳給我回復，妳也會懷疑。這是個人經歷。從洞穴的角度來看，刺的末端不壹定是母猴。嘿！技巧也奇怪！”？
翻譯:
明朝時，有壹個叫王淑媛的人，他有壹手好手藝。他能把直徑壹英寸的木頭雕刻成宮殿、器皿、人物，甚至鳥、動物、樹木和石頭。沒有什麽不能按照這種木頭的原貌雕刻成各種東西的形狀。他曾送給我壹只刻有桃石的船，上面刻著蘇東坡乘船遊赤壁的畫面。
核船從頭到尾長約八分，高約兩米。中間又高又寬敞的地方是船艙，船艙上蓋著壹個竹篷。小屋旁邊有小窗戶，左邊四個，右邊四個，壹共八個。打開窗戶就能看到雕花欄桿，左右對稱。關掉它，妳會看到右邊刻著“山高月小，真相大白”的句子，左邊刻著“清風徐來，水波靜”的句子，都是用石青漆的。
船頭上坐著三個人:中間是留著大胡子的蘇東坡，右邊是佛印，左邊是魯直。蘇東坡和黃魯直正在壹起看壹卷書畫。東坡右手拿著畫卷的右邊，左手搭在魯直的肩上。魯直左手握著卷軸的末端，右手指著卷軸，好像要說些什麽。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自微傾，兩膝並攏，都藏在手卷底部的褶子裏。佛印很像彌勒佛。他看上去赤裸著上身，但他的表情與蘇和黃不同。他把右膝放平，右臂彎曲支撐在船板上，左腿向上彎曲，左臂靠在左膝上，上面有念珠，可以壹個壹個數清楚。
船尾有壹個槳。槳的左右兩邊各有壹個船夫。右邊的男人紮著錐形發髻，仰著臉，左手靠在壹根橫桿上，右手拉著右腳趾，像是在喊叫。左邊右手拿著壹把芭蕉扇，左手摸著竈臺，竈臺上放著壹個茶壺。男人壹臉平靜的看著茶爐，仿佛在聚精會神的聽著茶的聲音。
船底略平，上面刻著作者的名字。字是“天啟無盡秋，玉山王壹書剛刻”。字跡小如蚊足，字體顏色為黑色，非常清晰。另用篆書，字為“楚平山人”，字的顏色為紅色。
這艘船上總共雕刻了五個人和八扇窗戶；雕了壹個竹篷，壹個槳，壹個竈，壹個茶壺，壹個手卷，壹串念珠，對聯，封號，篆書，壹共* * * 34個字。但是測量核船的長度甚至不到壹英寸。這最初是由壹個狹長的桃石雕雕刻而成的。
白菜仔細看了看核船，非常驚訝。啊，手藝真是巧妙神奇！《莊子》和《列子》中記載的能工巧匠，都被人贊為神乎其神，但誰能在不到壹寸的材料上，用小刀輕松地雕刻，又能把自己的胡須和眉毛雕刻得清清楚楚呢？如果真有這樣的人，告訴我我說了什麽，我肯定會懷疑他在撒謊。但現在這是我親眼所見的事實。從這件作品來看，在壹根刺的尖端雕刻壹只母猴也不是不可能。啊，手藝真是太神奇了！
參考資料:
百度百科-核船故事