見文章《結草置環》。
此處列舉佳能來源為“結草位戒”的佳能來源，以供參考。
1，《結草》:左傳、十五年，秋、七月，秦桓公攻晉，規模僅次於傅。
午時，晉侯統兵於冀，還之以壹點土地和壹把。
而雉，魏可在《浮士德》中擊敗秦氏，獲得杜輝，秦之立也是人。
當初，吳偉有妾無子。
伍茲病了，所以他說:“我必須結婚。」
如果妳生病了，妳會說:“妳必須認為妳是壹個烈士。」
嫁卒，曰:“病亂，我從之治之。”。」
還有傅的1 & gt；看老人種草茂盛2 & gt杜輝3 & gt，杜慧琪4 & gt然後跳，所以明白了。
夜夢曰:“余，惟五& gt已婚女子的父親也是。
妳用祖先來統治妳的生活6 & gt，我得到獎勵。」
【註】(1)伏之戰:發生在伏之戰。
浮石，春秋時期晉國的地名。
(2)康:同“抗”，抗與抗。
(3)杜輝:秦國著名的大力士，生卒年不詳。
(4) 躓:ㄓˋ，遇阻摔倒。
(5)和:帶“呃”的，妳。
(6)治愈生活:理智的遺產。
2.《咬戒》:南朝吳郡《續和》(據《後漢書·五四卷·楊震傳》註引)鮑1 & gt；九歲的時候，我去了華陰山2 & gt在北邊，我看到壹只黃雀正在和壹只貓頭鷹搏鬥。，掉在樹下，被螞蟻困住。
寶歸，套毛巾盒4 & gt中間只吃黃花，過了壹百多天，變成羽毛飛走了。
當夜，壹個黃衣少年又拜鮑曰:“西王母。”信使，妳救死扶傷，妳真的感受到了季承。」
帶著四個白環和壹個寶:“使君子之孫白，秩三事6 & gt，當這麽壹響。」
【註】(1)保:，楊震之父，漢弘農華陰人，生卒年不詳。
(2)華陰山:又名華山。
(3)節拍:聲音ㄅㄛˊ，節拍。
(4)毛巾盒:古代放置頭巾的小盒子。
(5)西王母:神話傳說中的女神。
原本是掌管災難和懲罰的怪神，在流傳的過程中逐漸變得柔美溫柔，變成了壹個年邁善良的女神。
(6)三事:即三公。
邱、司徒、是東漢時期的三大諸侯。
典故的描述在此列為《結草秩環》典故的描述，以供參考。
“結草銜環”是由“結草”和“銜環”組合而成。
“結草”壹詞出自《左傳》。十五年的宣傳。
春秋時期，秦桓公攻打晉國，晉國大夫魏克在傅家之戰中打敗了，抓住了秦豪強杜惠。
相傳魏克之所以能打勝仗，是因為兩軍交戰時戰場上出現了壹位老人。老人在必經之地的草地上打了壹個結，杜輝路過時被這個結絆倒，被俘，晉軍勝利了。
晚上，魏克夢到了老人，老人自稱是他最寵愛的妃子的父親，因為父親魏武子死後，魏克清醒的時候遵照父親的指示，娶了父親最寵愛的妃子。老人在草地上打了壹個結，在戰場上絆倒了杜輝，為了報答魏克救女兒壹命的恩情。
“銜環”壹詞出自南朝吳郡《和之續》。
包楊九歲的時候，在華陰山的北邊，他發現壹只貓頭鷹在攻擊壹只黃雀。結果，黃雀落在樹下受傷，身上爬滿了螞蟻。包楊把這只黃鳥帶回家，放在壹個毛巾盒裏接受治療。他吃黃色的花。壹百天後，黃雀康復飛走了。
晚上，包楊夢見壹個穿黃色衣服的男孩，說他是西王母的使者。為了感謝包楊的救命之恩，他送給了他四枚白玉戒指，希望包楊的後代能像玉壹樣清白。
還有壹句話叫“生為銜環，死為銜環”。認為“銜環”是對活著的感恩，“被銜環”是指死後的感恩。
後來這兩個字組合成“結草秩環”，用來形容至死不悔的報恩。
比如張遠·郭斌的《在壹起的毛衣》就有第壹折:“我敢問我爸媽姓什麽，以後可以打個賞。」
書證:01。《鏡花緣》第三第六章:“母親若肯發發慈悲，明日便回船，帶著兒子與臣同去。
脫了虎穴，就成了草結環報恩。」
用法描述同義詞:
反義詞:識別參考詞結草位環