原文:匡衡，他的字是Chikyu，和匡衡努力學習沒有蠟燭。鄰居抓不到蠟燭。平衡就是把它的光穿過墻壁，用反射光的書來讀。城民不知姓，家富多書。所以，恒是跟他合作，而不是請他嘗壹嘗。大師奇怪地問恒，恒說:“願大師讀遍所有的書。”主持人嘆了口氣，贈書，成了大學。恒能說“詩”，人壹說，就說“不說“詩”，就說“詩”，幫助別人。”丁，恒小名也。人不敢拿的時候，聽到的人都笑。恒益的人對“詩”有話，就跟著它，跟它說話，質疑它，恒益的人就灰心喪氣，走開了。恒追道:“先生，留下來聽聽更有道理！”彜族人說:“窮！”那就走吧，永遠不要回來。
匡衡、子貴和匡衡勤奮好學，但家裏沒有蠟燭照明。鄰居家有蠟燭，但是光線照不到他家，於是匡衡在墻上鑿了壹個洞來吸引鄰居的光線，這樣光線就可以照在書上看書了。同鎮有壹大家子叫文盲，是個有錢人，家裏有很多書。匡衡去他家做雇員，他不想要報酬。主人很驚訝，問他為什麽。他說:“我希望能拿到妳的書，通讀壹遍。”大師聽了，深深嘆了口氣，把書借給他看。因此，匡衡成為了壹名偉大的學者。匡衡能夠解釋《詩經》。當時人們編了壹句順口溜說“沒有人會說‘詩’”。他來了。他壹說起“詩”，就能讓人發笑！”丁是的昵稱。當時的人們對他既敬畏又敬佩，聽到的人都沒有笑。匡衡的村莊也有壹個詩歌翻譯，匡衡去找他和他爭論，並研究有爭議的問題。結果那人沒穿外套和木屐就跑了。匡衡追上他說:“請留下來聽我說，我們從頭開始。”那人說:“我真的沒什麽好說的！””於是那個人就跑了，再也沒有回來。
註:匡衡:西漢學者。
接住:到達，然後。我抓不到，意味著燭光照不到。
穿墻:在墻上打壹個洞。磨損:鑿子
彜族:同郡人。在古代，“郡”俗稱“市”。
最姓:有錢人家；大家庭。
文盲:指對課文名稱的無知。
還有:這裏。
雇傭工作:被雇傭來工作。
願望:希望。
補償:價值是指回報(回報)。
奇怪:我對...感到奇怪...
時間:全部
資本:借。
反思:反思。
隋:所以，就。
大學:大學問家庭。
囊影夜讀
原文:晉國的(yìn)很窮，不常出油。但是，如果妳白天種田，晚上就不能看書了。遇見嶽夏，我以修行為囊中之物，裝了幾十只螢火蟲讀書，日日夜夜孜孜不倦。年紀大了，見識廣了，見多識廣了，當時的人都稱贊。《晉書·車胤傳》。
晉代有個叫車胤的人。他家裏窮，不能經常弄香油(點燈在燈下學習)，白天要犁地，晚上因為沒有油燈，不能學習。每年夏天的晚上，車胤都會用壹個白色絲綢做成的透明袋子，裏面裝著幾十只螢火蟲，晚上看書，白天學習，孜孜不倦。時間長了，他變得博學多聞，當時的人們都稱贊他。
擴展:車胤，字吾子，晉代南平(今湖北公安)人，祖父車俊是三國時期的知府。由於饑荒，他要求救濟人民，被昏庸的吳主孫皓處死。從那以後，車胤的家庭壹貧如洗。車胤決心努力學習，涉獵廣泛的知識。太守王曾對其父車玉說:“當妳是壹個大學者，妳可以作壹個專門的研究。”。因為家裏窮，晚上看書沒有錢點燈。壹個夏夜，他坐在院子裏默念時，看到許多螢火蟲，像許多小燈在夜空中閃爍，心裏不禁亮起來。他立刻抓了壹些螢火蟲放在壹個用白絲做的袋子裏，熒光就出來了。車胤借著螢火蟲微弱的光，日夜努力學習。在父親的教導下，車胤終於成為壹個很有學問的人，壹生做過吳興的知府、輔國的將軍、商務部的官員。唐代、、都曾在熒光照片上題賦，都是談的。
宋蓮努力學習。
我年輕時喜歡學習。如果家裏窮，就沒辦法讀這本書。每次離開書屋，都要自己做筆記，數著還錢的日子。天氣冷的時候，鹽池裏的水凍成冰，手指伸不開，我仍然不放松看書。錄完就送走，不敢稍有逾約。所以很多人把書當做假期，我也因為它要看壹組書。既然加了冠，就有利於敬仰聖人。他也吃過名人和沒有主人的遊客的苦，他嘗過百裏之外，向家鄉的先行者請教。首先，德龍看著雕像，他的弟子們坐滿了房間，他們壹直沒有放下他們的話。於立世左右，輔佐嫌犯，俯身詢問；或者遇到的時候越恭敬越客氣，壹句話都不敢說；它壹高興，請再問。所以我很笨，最後得到很多教訓。
於之當老師的時候，他跋涉過深山老谷。雪有幾英尺深，他的皮膚皸裂了，他卻不知道。進屋後，四肢僵硬，無法動彈，仆人給我打了熱水，蓋著被子，過了很久才暖和過來。住酒店，壹天吃兩頓飯，沒有鮮脂和美味的享受。所有的學生都是齊繡的，頭戴飾有寶藏的帽子，腰佩白玉環，左配寶劍，右配臭臉。其間對美無欲無求，不知道是不是嘴和身體不如人。蓋宇勤奮努力。
如今所有的學生都在國子監讀書，縣官每天都有壹點點的扶持。他們的父母在20歲時有秋歌的遺產，沒有被凍結和尷尬的危險。坐在樓下背“詩”“書”，不用東奔西跑；有當老師的，有當老師的，有不問不說的，有問了卻不會的；應該有的書都收在這裏了，沒必要別人錄下來，以後再看。業不精，德不成功，性不卑，則心不專，對他人是否過分？
小時候特別喜歡看書。由於家裏窮，沒有辦法買書看。他們經常向藏書的人借，手工抄寫，算好日期，按時歸還。天很冷的時候，池子裏的水會結成堅硬的冰，所以手指無法彎曲伸直，也不會停下來。抄完之後，盡快歸還借的書，不敢稍有超過約定的期限。所以人們願意借給我書，所以我可以讀很多書。
到了成年，更是佩服古聖先賢的理論，但又擔心沒有學識淵博的老師與名人交往(請教)。有壹次我帶著書去幾百裏外的地方向家鄉有名的前輩求教。這位長者有很高的道德和威望，他的家裏擠滿了地位很高的弟子。他從來不委婉地表達他的語言和他的表情。我畢恭畢敬地站在他身邊。提出問題，問出真相，彎腰求教。有時候有人罵我，我的表情更恭敬，舉止更周到，壹句話也不敢回答；他高興的時候會再問。所以雖然我很笨，但我最終還是學到了很多。
我去求教的時候，背著書，拖著鞋在山溝裏走。隆冬時節，寒風凜冽，積雪深達數尺。我不知道。到了旅社，四肢凍僵了，動彈不得。服務員端來熱水(給我)洗手暖腳，拿了被子(給我)蓋好。預熱花了很長時間。在酒店，我們壹天只吃兩頓飯，沒有什麽好吃的可以享受。壹起住在旅館裏的學生都穿著華麗的衣服，戴著紅纓帽和寶石裝飾的帽子，腰上戴著白玉戒指，左手拿著刀，右手掛著香囊，像神仙壹樣閃閃發光。但我穿著破舊的棉襖和舊衣服生活在他們中間，毫不羨慕。因為心裏有自己的樂趣，所以不覺得衣食住行的享受不如別人。我在學校很勤奮，很努力，大致就是這樣。
現在這些學生都在大學裏讀書，每天都有飯吃，父母每年都給他們送冬衣夏衣，根本不用擔心凍著餓著。坐在又大又寬敞的房子下讀“詩”和“書”，沒有東奔西跑的疲憊。有老師博士不問自說，得不到知識；所有的書都要集中在這裏，這樣我就不用像以前那樣自己抄了，還可以先借別人看。如果他們(還)沒有精通他們的學業，(還)缺乏美德，(那麽)不是(他的)智力低，而是(他的)思想沒有我集中。是別人的錯嗎？
關於古代嫁衣的文言文，紅蓮就夠了，穿著紅衣服，素手，在錦緞遮掩下羞澀地微笑。壹襲紅色婚紗映襯著她桃花般的容顏，眼睛裏閃著絢爛的光彩。紅唇白牙透露著被派遣人的魅力。白皙的皮膚如月光般明亮，纖細的腰肢如緊繃的絲帶，手指如鮮蔥尖。
古人寫文言文講讀書，急需妳好！
原文出自王冕和諸暨。七八歲的時候，父親命令他放牛(1)，偷(2)學校的房子，聽學生們背書；聽完後，(3)背下來。黃昏回家，忘了牛，父親生氣(4)。和以前壹樣好。母親說:“我兒子那麽笨，妳為什麽不聽聽他做的事？”因為冠去了，就靠和尚廟過日子。夜潛(6)坐佛膝上，持策(7)映長明燈讀之，郎朗大丹(8)。佛像全是泥土人物，面目猙獰可怖(9)，冠上孩童，田(10)不知道的話。(宋·石雪文集)
註(1)放牧:放牧牲畜。(2)偷:偷偷摸摸，偷偷摸摸。(3)做某事:總是(經常)，只是。(4)撻:用鞭子、棍子等打人。(5)哎:為什麽？(6)潛:偷偷摸摸，悄無聲息。(7)實施:拿著壹本書。(8)大丹:早上，直到天亮。(9)獰厲可怖:猙獰可怖，(10):田:神色安然，淡然。
王冕是諸暨縣人。七八歲的時候，父親叫他去田埂上放牛，他偷偷跑進學校聽學生們講。聽完之後，我總是默默的記著。當他晚上回家時，他忘記了他正在放牧的所有的牛。王冕的父親大怒，狠狠地揍了王冕壹頓。之後，他還是這樣。他媽說:“孩子這麽迷讀書，為什麽不讓他？”從此，王冕離開了家，待在壹座寺廟裏。夜裏，他偷偷出來，坐在佛祖膝上，手裏拿著壹本書，借著佛祖前長明燈的光，讀書的聲音壹直讀到天亮。佛像大多是泥塑，個個面目猙獰，令人聞風喪膽。盡管王冕是個孩子，但他看起來好像沒看見。
文章賞析告訴我們，古代王冕之所以成為著名的畫家和詩人，根本原因在於王冕年輕時專心讀書，孜孜不倦地學習，他的魅力。這種堅定的誌向和頑強的學習精神是他後來成功的基石。我們可以由此得到啟發，可以得到“幼者不努力，老者悲”的啟發。我們青少年應該珍惜青春，努力學習科學文化知識，為將來報效祖國打下堅實的基礎。
原文
年輕的時候沈迷於【1】。如果家裏窮，就沒有辦法[2]出壹本書[3]來看看。每次從書屋[4]借書，都會自己做筆記，數著日子還。天冷了，硯臺硬了，手指不能屈伸，懶了[5]。錄完送走，不敢逾約[6]。所以大多數人會把書借給我，這樣我就可以看各種各樣的書了。既冠[7]又聖之道。苦於[8]無主[9]名人和遊客，我試著[10]去了百裏之外的[11]，我從老家到了[12]問問題[13]。賢達德龍看尊[14]，弟子滿其室[15]，言不稍降[16]。於立世左右，輔助嫌疑人[17]，俯身詢問[18]；或者他罵的時候[19]越恭敬越客氣[20]，不敢說壹句回話[21]；[22]壹旦其喜，則請。所以我很笨，最後得到很多教訓。
於之當老師的時候，把自己拖進深山老谷，那裏冬天很窮，風很大，雪有幾尺深，皮膚皸裂。到屋[26]四枝[27]僵硬不能動，人[28]捧湯倒，久蓋。如果逆勢出行[29]，主人每天都會再吃，沒有鮮肥的味道。所有的學生都是齊繡的，頭戴飾有祝英保的帽子，腰間佩著壹圈白玉，左邊壹把劍，右邊壹張臭臉[30]，[31]如神；我在我的長袍中間[32]，我不關心它。在裏面玩夠了的不知道嘴[33]不像人。我的努力和付出大概就是這樣。
今天在國子監[37]讀書的都是學生，縣令[38]有壹點幫助，父母38歲還有秋歌的遺風，不怕凍著。坐在樓下背“詩”“書”，不用東奔西跑；有師者，博士[39]為師，有不問者，不可得其所願；應該有的書都收在這裏了，沒必要別人錄下來，以後再看。業不精，德不成功，性不卑，則心不專，對他人是否過分？
東陽馬盛駿在國子監兩年，被晚輩稱為賢者。於王朝的都城[41]出身老鄉。寫[42]壹本很長的書，很有口才。另壹方面，文字和顏色是不同的[43]。當妳說妳年輕的時候，妳需要付出很多努力去學習。是的，可謂好學之士。他要回家看望父母，我告訴了他學習上的困難。據說俞眠的老鄉都是讀書人，俞也是；那些對我吹噓機遇的繁榮[44]嗤之以鼻，對村民傲慢的人，恐怕剩下的就是我了！
給…作註解
【1】上癮:特殊愛好。
【2】沒門:沒門。
【3】寫書:get a book，這裏指的是買書。
[4]借:借。“假”也有借的意思。
[5]傅:不要懈怠，不要放松臨摹。“之”是“懶”的對象，指的是“錄”的事。
[6]走:跑。
【7】逾期:超過約定期限。
【8】加冕:在古代，男子二十歲時，被加冕(戴帽子)，以示成年。這意味著二十歲。
【9】患:煩惱、焦慮。
【10】大師:學識淵博的老師。碩，大。
[11]味道:曾經。
【12】趨勢:奔向。
[13]賢達:有道德有學問的長者。
[14]詢問:求教。敲門問。
德龍王尊:高尚的道德和崇高的威望。
門徒擠滿了他的房間:學生們擠滿了他的房間。師傅，徒弟，學生。填充，堵塞。這裏意味著擁擠。
[17]詞色:言與面。
【18】援疑:提出問題，問出真相。幫助、領導和提議。質量，詢價。
【19】彎腰斜著耳朵問:彎腰斜著耳朵(表示尊重和專註)征求意見。
[20]申斥:申斥，申斥。
[21]致:深思熟慮。
【22】答:這是指防禦。
[23]只要:等等。
【24】負筐(qiè)拖筐(xǐ):提書箱，拉鞋(表示鞋穿破)。
【25】窮冬:嚴冬。
【26】皸裂(jūn):皮膚因寒冷幹燥而破裂。
[27]房子:這是指學校的房子和學校。
[28]枝:同“肢”。
[29]衣(yìng)人:嫁出去的女人。這裏指的是女仆。
[30]湯:熱水。
【31】臥關:水和洗。傳“洗”。
【32】逆勢旅行:住酒店。向後旅行，酒店。
[33]臭容:香囊。
[34]葉(yè)然:光彩閃耀的容顏。
【35】袍服:破舊的衣服。編織，舊羊群。敞開，破舊。
【36】口身之役，指衣食之樂。
[37]國子監:國子監，位於北京，是中國最高學府。
[38]縣令:此指朝廷。邵磊:石勒，也就是夥食費。
[39]師與博士:國子監師與國子監博士都是教官。
[40]劉岱:同壹代人。
[41]晁:這是指上了官之後進京見皇上。
[42]寫:同“寫”。長書:長信。魯:這是我們第壹次見面時送的禮物。
[43]易:和平。
【44】機遇的繁榮:那叫好遇。這裏指的是官職。
[45]所以:所以。
[46]智:得之。
翻譯
我從小就喜歡讀書。家裏窮，拿不到書，就經常向有書的人借書，用自己的筆抄寫，算好約定的日期按時歸還。天氣特別冷的時候，硯池裏的墨水結成了堅實的冰，手指無法屈伸，不敢放松。復印後盡快還書，不敢稍超過約定期限。所以，人們願意把書借給我，所以我可以看到各種各樣的書。作為壹個成年人，我更推崇古聖先賢的理論，但又擔心自己沒有和大師名人互動過。我曾經跑百裏之外，拿著經書向當地有道德知識的前輩請教。這位長者德高望重，向他請教的學生擠滿了房間。他從不軟化他的言辭和表達。我站在壹旁等著，問問題，問道理，彎下腰，豎起耳朵，向他求教；有時候遇到他的訓斥，表情更恭敬，舉止更周到，壹句話都不敢說；他高興了，又去咨詢。所以雖然我很傻，但我終於可以有所收獲了。
我當老師讀書的時候，背著書箱，拖著鞋走在深山老谷裏。深冬的節日，腳上的皮膚凍裂了，我還不知道。到了招待所，四肢僵硬，動彈不得。服務員給我端來熱水洗洗手和腳，給我蓋上被子。預熱花了很長時間。住酒店，壹天只吃兩頓飯，沒有什麽新鮮肥美的東西可以享受。和我住在壹起的同學都穿著華麗的衣服，戴著紅纓帽和寶石裝飾的帽子，腰上戴著白玉戒指，左邊佩著刀，右邊佩著香囊，個個閃著仙氣。我衣衫襤褸，穿著破舊的生活在他們中間，我壹點也不羨慕他們，因為我心裏有足夠的幸福，我並不覺得溫飽的享受不如其他人。我讀書時的勤奮和努力大概就是這樣。
現在這些學生都在國子監讀書，每天都有飯吃，父母每年都給他們送冬衣夏衣，不用擔心凍著餓著。坐在高大寬敞的房子下讀“詩”“書”，沒有東奔西跑的疲憊；有老師博士不問自說，得不到知識；所有的書都要集中在這裏，這樣我就不用像以前那樣自己抄了，還可以先借別人看。(如果)他們(仍然)學業不精，(仍然)德行欠缺，(那麽)不是(他)本性低下，而是(他)的心沒有我的專壹。是別人的錯嗎？
東陽馬在國子監學了兩年，同輩人對他的才能贊不絕口。當我去首都見皇帝時，馬晟以壹個晚輩同胞的身份迎接我，並寫了壹封長信作為禮物。他言辭流暢，平易近人，和他爭論，言語溫和，態度謙和。他自己也說十幾歲的時候就很勤奮努力，可以稱得上是壹個很好的學習者！他要回家見父母，我特意跟他說了學習的難處。如果我鼓勵老鄉好好學習，那是我的誌向；如果妳詆毀我，吹噓我的遭遇，在老鄉面前驕傲，妳了解我嗎？
寫壹個描述古代人愛書的成語；
永遠不要厭倦學習。
形容讀書過多的成語:
學會豐富知識。今天，才華橫溢的人博覽群書，知識淵博。
描述精讀的成語:
精益求精，謹慎選詞。
描述泛讀的成語:
壹目十行，別再略讀了。
描述泛讀的成語:
廣泛閱讀，向他人學習。
形容讀書努力的成語:
邊巍三爵不辭辛勞地在雪中學習。
螢火蟲反射著雪，鑿刻著墻，偷走了光
請寫下五首關於古人愛書的詩。書中有顏如玉，書中有黃金屋！
研讀了壹萬多卷書，壹個人可以用神聖的力量寫作；充分的閱讀產生流暢的寫作
讀萬卷書，行萬裏路。
......
從《孟子·高子俠》看古人的成功
順發在畝，傅說在板樓，膠魚在鹽，關彜在秀才，孫帥在海，百裏在城。
所以天降大任，人必先苦其心誌，苦其筋骨，餓其身，空其身，亂其行。因此，耐心讓他們受益匪淺。
人是不變的，然後才能變；困於心，衡於慮，而後作；色簽，音發，然後隱喻。壹個國家，如果國內沒有大臣和足以輔佐國王的賢士，往往會有鄰國覆滅而外國不與之匹敵的危險和來自國外的禍患。
這樣，妳就知道悲傷足以使人活著，享樂的輕松足以使人死亡。
[翻譯]
舜是從田裏任命的，是從築墻的工作中提拔的，膠水是從賣魚賣鹽的工作中提拔的，管奕武是從獄官中提拔的，孫帥奧是從海邊提拔到朝廷的，百裏茜是從街上提拔到戲臺上的。
因此，上天即將把壹個重大的責任降在這樣壹個人身上。我們首先要讓他心痛，讓他筋骨疲憊，讓他饑腸轆轆，讓他皮膚消瘦，讓他窮困潦倒，讓他做的事情天翻地覆，永遠不快樂。通過這些，我們可以警醒他的心，強化他的性格，增加他所沒有的才能。
人往往犯了錯誤還沒來得及改正；內心困頓，思維閉塞，然後妳才能有所作為；這壹切都表現在臉上，用語言表達出來，然後理解。壹個國家，如果沒有堅持法度的大臣，沒有輔佐君主的聖賢，如果在國外沒有敵對國家和外敵入侵，往往會走向滅亡。
這說明悲傷可以使人活著，安逸和享樂可以使人憔悴和死亡。
”“古代聖書出自哪壹篇文言文？“第壹，原文:
古人雲:“千年為聖，猶存；五百年壹賢人，勝於聖人。”說聖賢難得，就是這麽寬泛。難道妳不佩服安是個無知的紳士嗎？我生在亂世，長在軍隊。我越來越散了，聽了很多；可敬的名人，沒有失去他們的狂喜來欽佩。人在年輕的時候，表情不定，對金錢迷茫。自然是煙染陶染，談笑風生，無心學習，隱而暗之。更重要的是，那些更有知識，更容易學習的人可以鍛煉他們的技能。故與善人同住，如入蘭芝之室，久而自香；與惡人同住，猶如入了鮑魚老大，臭了半天。墨子悲染絲，故稱易。君子交友須謹慎。子曰:“無友者，不如己也。”顏、閔7弟子，世人如何得之！但是比我強，也夠貴了。
——摘自《顏家訓？穆賢
【註意】① bó:並排，並攏。傾斜:肩膀。②稀疏寬度:長間隔。3播:離散，流放。(4)段落:段落管轄親密關系，彼此關系密切。5鍛煉:節操。6鮑魚店:賣鹹魚的店，壹股腥臭味。比喻壞人壞人聚集的地方。⑦顏閔:顏回、閔失，孔子弟子。
二、翻譯:
古人雲:“聖人壹千年生，似朝夕之快；五百年出壹個聖人，密如比肩。“這是關於聖人和聖賢都很少見，相距如此之遠的事實。如果妳遇到壹個世間少有的善解人意的君子，妳怎麽能不執著於敬仰呢？我生在亂世，長在戰亂中，四處漂泊，耳聞目睹的夠多了，但當我遇到壹個著名的聖人，我對他著迷，欽佩。人在年輕的時候，精神氣質尚未定型，與聖賢親密無間，被煙與陶所染。即使無心學習，也會潛移默化的受到影響，自然會和聖賢有很多相似之處；而且人的行為技能更明顯，也更容易學！所以，和好人相處，就像進了壹個滿是香草的房間，時間久了妳就會變得芳香；與惡人相處就像進了壹家賣鮑魚的店，時間長了，妳就會變臭。墨子感嘆自己覺得染了絲，所以才這麽說。君子交友須謹慎。孔子說:“不要和不如自己的人交朋友。“像顏回和敏敏這樣的人，壹輩子都很難遇到！只要有比我優秀的地方，我就值得尊重他。
名人愛書的箴言之書不僅是生活，也是現在、過去和未來文化生活的源泉。-庫法耶夫
書籍向我們介紹了最好的社會，讓我們認識了所有時代的偉大智者。微笑
書籍就是這樣壹種改造靈魂的工具。人類需要的是啟蒙營養品。而讀書，就是這種滋養。雨果
書籍是矗立在汪洋大海中的燈塔。惠普爾
讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫
文言文翻譯中古人的話很少。
沈默寡言的人
百度文言文翻譯
古人只說文言文嗎？不會，非常嚴格的文言文只有在寫問題的時候才會用到，就像我們的專業術語壹樣。但是，畢竟文化變了，古人說話當然和我們不壹樣，帶著那個時代的習慣。但是平時說話很簡單，不會太大意。他們的“文言文”是不需要學的，就像我們很多人不學也會說，在大環境的影響下自然會學。