牛刀小試,牛刀:宰牛的刀;小試:稍微用壹下,初顯身手。比喻有大本領的人,先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人。
牛鼎烹雞,用煮壹頭牛的大鍋煮壹只雞。比喻大材小用。
牛鬼蛇神,牛頭的鬼,蛇身的神。原形容虛幻怪誕。後比喻社會上形形 *** 的壞人。
牛驥同皂,皂:牲口槽。牛跟馬同槽。比喻不好的人與賢人同處。
牛角掛書,比喻讀書勤奮。
牛溲馬勃,牛溲:牛尿,壹說車前草,利小便;馬勃:可治瘡。比喻壹般人認為無用的東西,在懂得其性能的人手裏可成為有。
牛頭馬面,迷信傳說中的兩個鬼卒,壹個頭象牛,壹個頭象馬。比喻各種醜惡的人。
牛衣對泣,睡在牛衣裏,相對哭泣。形容夫妻***同過著窮困的生活。
牛高馬大,比喻人長得高大強壯。
牛黃狗寶,牛黃,牛膽囊中的結石;狗寶,狗臟器中的凝結物。兩者都是內臟病變的產物,因以喻壞透了的心腸。
牛驥***牢,驥:好馬。牛跟馬同槽。比喻不好的人與賢人***處。
牛驥同槽,指牛與千裏馬同槽而食。比喻賢愚不分。同“牛驥同皂”。
牛驥同皁,指牛與千裏馬同槽而食。比喻賢愚不分。亦作“牛驥同槽”。
牛角書生,比喻勤奮讀書的人。
牛角之歌,後為窮士自求用世的典故。牛口之下借指卑下的地位。
牛郎織女,牛郎織女為神話人物,從牽牛星、織女星的星名衍化而來。比喻分居兩地的夫妻。也泛指壹對戀人。
牛馬襟裾 猶言衣冠禽獸。
牛毛細雨 指細而密的小雨。
牛農對泣 睡在牛衣裏,相對哭泣。形容夫妻***同過著窮困的生活。
牛溲馬渤 牛溲,即牛遺,車前草的別名。馬勃,壹名馬牷,壹名屎菇,生於濕地及腐木的菌類。均可入藥。比喻雖然微賤但?。
牛蹄之涔 涔:雨水。牛蹄印中的積水。形容水量極少。也比喻處在不能有所作為的境地。
牛蹄之魚 牛蹄印坑裏的魚。比喻死期迫近。同“牛蹄中魚”。
牛蹄中魚 牛蹄:是指牛蹄印裏的積水。牛蹄印坑裏的魚。比喻死期迫近。
牛聽彈琴 比喻聽不懂。
牛童馬走 舊時泛指地位卑下的人。牛童,牧童;馬走,猶仆役。
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2. 含有“牛”的四字成語有哪些牛氣沖天 牛刀割雞: 亦作“牛刀割雞”。
比喻大材小用 牛刀小試: 比喻有很大的本領,先在小事情上顯壹下身手 牛高馬大: 比喻人長得高大強壯 牛鬼蛇神: ①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虛幻怪誕。
亦喻指虛幻怪誕的作品。②比喻歪門邪道之流 牛黃狗寶: 牛黃,牛膽囊中的結石;狗寶,狗臟器中的凝結物。
兩者都是內臟病變的產物,因以喻壞透了的心腸 牛驥同皂: 亦作“牛驥同槽”。謂牛與千裏馬同槽而食。
比喻賢愚不分 牛角書生: 喻勤讀之士 牛角之歌: 春秋時,寧戚很窮,想見齊桓公而出仕,壹天,乘桓公出城迎客的機會,在車下餵牛,“扣牛角疾歌”。桓公聞而贊其為“非常人”,命後車載之,拜為上卿。
見《呂氏春秋·舉難》、《晏子春秋·問下二》。漢劉向《說苑·尊賢》亦載此事。
後以“牛角之歌”、“牛下歌”為窮士自求用世的典故 牛口之下: 《史記·商君列傳》:“夫五羖大夫,荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而原望見,行而無資,自粥於秦客,被褐食牛。
期年,繆公知之,舉之牛口之下,而加之百姓之上,秦國莫敢望焉。”《呂氏春秋·舉難》等又載有寧戚飯牛得到齊桓公賞識的事。
後以“牛口之下”、“牛口”借指卑下的地位 牛郎織女: ①牽牛星(俗稱牛郎星)和織女星。兩星隔銀河相對。
神話傳說:織女是天帝孫女,長年織造雲錦,自嫁河西牛郎後,就不再織。天帝責令兩人分離,每年只準於七月七日在天河上相會壹次。
俗稱“七夕”。相會時,喜鵲為他們搭橋,謂之鵲橋。
古俗在這天晚上,婦女們要穿針乞巧。見《月令廣義·七月令》引南朝梁殷蕓《小說》、南朝梁宗懍《荊楚歲時記》、《歲華紀麗》卷三引漢應劭《風俗通》。
②今常喻指分居兩地的夫妻 牛馬襟裾: 猶言衣冠禽獸 牛溲馬勃: 亦作“牛溲馬渤”。①牛溲,即牛遺,車前草的別名。
馬勃,壹名馬牷,壹名屎菇,生於濕地及腐木的菌類。兩者皆至賤,均可入藥。
②借指卑賤而有用之材 牛蹄中魚: 處在牛蹄踏出的小坑裏的魚。喻瀕臨絕境。
語本漢劉向《說苑·善說》:“莊周貧者,往貸粟於魏文侯。文侯曰:‘待吾邑粟之來而獻之。
’周曰:‘乃今者周之來見,道傍牛蹄中有鮒魚焉,大息謂周曰:“我尚可活也。”周曰:“須我為汝南見楚王,決江淮以溉汝。”
鮒魚曰:“今吾命在盆甕之中耳,乃為我見楚王,決江淮以溉我,汝即求我枯魚之肆矣。”’”《莊子·外物》有類似記載,作“車轍中有鮒魚焉” 牛聽彈琴: 比喻聽不懂 牛童馬走: 舊時泛指地位卑下的人。
牛童,牧童;馬走,猶仆役 牛頭不對馬嘴: 比喻答非所問或對不上號 牛星織女: 即牛郎織女 牛羊勿踐: 勿使牛羊踐踏。比喻愛護。
語出《詩·大雅·行葦》:“敦彼行葦,牛羊勿踐履,方苞方體,維葉泥泥。”鄭玄箋:“草木方茂盛,以其終將為人用,故周之先王為此愛之,況於人乎?” 牛衣病臥: 形容貧病交迫 牛衣對泣: 漢代王章在出仕前家裏很窮,沒有被子蓋,生大病也只得臥牛衣中,他自料必死,哭泣著與妻子訣別。
妻子怒斥之,謂京師那些尊貴的人誰能比得上妳呢,“今疾病困戹,不自激昂,乃反涕泣,何鄙也。”見《漢書·王章傳》。
後以“牛衣對泣”、“牛衣夜哭”謂因家境貧寒而傷心落淚 牛衣歲月: 謂貧困的生活 版築飯牛: 版築,造土墻;飯牛,餵牛。相傳商代賢者傅說築於傅巖,武丁用以為相。
事見《書·說命上》。春秋時衛國賢者寧戚飯牛車下,扣牛角而歌,桓公異之,拜為上卿。
事見《呂氏春秋·舉難》。後以“版築飯牛”為賢臣出身微賤之典 充棟汗牛: 謂書籍堆得高及棟梁,多至牛馬運得出汗。
形容藏書或著述之富。語出唐柳宗元《陸文通先生墓表》:“其為書,處則充棟宇,出則汗牛馬。”
老牛舐犢: 喻愛子之情。牛愛其犢,常舔之。
舐,舔 筆誤作牛: 《晉書·王獻之傳》:“桓溫嘗使扞王獻之呴書扇,筆誤落,因畫作烏駁牸牛,甚妙。”後因以“筆誤作牛”喻隨機應變,化拙成巧或持功補過 喘月吳牛: 相傳吳地之牛畏熱,見月亦疑為日,喘息不已。
見南朝宋劉義慶《世說新語·言語》。後因以為典實。
亦比喻因受某事物之苦而畏懼其類似者 吹牛拍馬: 吹噓奉承 槌牛釃酒: 殺牛濾酒。謂備肴酒以燕享 對牛彈琴: 亦作“對牛鼓簧”。
喻對不懂事理的人講道理或言事。常含有徒勞無功或諷刺對方愚蠢之意。
語本漢牟融《理惑論》:“公明儀為牛彈清角之操,伏食如故,非牛不聞,不合其耳矣。” 飯牛屠狗: ①喻指從事低賤之事。
②指從事賤業者 放牛歸馬: 語本《書·武成》:“乃偃武修文,歸馬於華山之陽,放牛於桃林之野,示天下弗服”。後以“放牛歸馬”比喻不再用兵 風馬牛不相及: 《左傳·僖公四年》:“君處北海,寡人處南海,唯是風馬牛不相及也。”
孔穎達疏引服虔曰:“牝牡相誘謂之風……此言‘風馬牛’,謂馬牛風逸,牝牡相誘,蓋是末界之微事,言此事不相及,故以取喻不相幹也。”壹說:風,放逸,走失。
謂齊楚兩地相離甚遠,馬牛不會走失至對方地界。後用以比喻事物之間毫不相幹 犀牛望月: 《關尹子·五鑒》:“譬如犀牛望月,月形入角,特因識生,始有月形,而彼真月,初不在角。”
謂犀牛望月久,故感其影於角。明陳繼儒。
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氣喘如牛
牛驥同槽
牛高馬大
吹牛拍馬
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壹牛九鎖
蝸行牛步
土牛木馬
吳牛喘月
如牛負重
蹊田奪牛
氣沖牛鬥
牛鬼蛇神
牛頭馬面
牛頭不對馬嘴
牛不喝水強按頭
庖丁解牛
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牛刀小試
牽牛下井
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老牛舐犢
九牛壹毛
老牛破車
九牛二虎之力
九牛拉不轉
汗牛充棟
隔山買老牛
風馬牛不相及
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對牛彈琴
初生牛犢不怕虎
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放牛歸馬、
牽牛織女、
扛鼎抃牛、
搏牛之虻、
童牛角馬、
齊王舍牛、
雞屍牛從、
壹牛九鎖、
馬牛其風、
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牛羊勿踐、
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