翻譯成白話文就是“智取生辰綱”:
那是六月，天氣炎熱，扛著產班的官兵走在崎嶇的小路上，個個氣喘籲籲，汗流浹背，苦不堪言。他們中有些人走得很慢，楊誌就用藤條抽打他們，喊道:“快走！”他們到達了黃泥崗。小路兩旁都是松林，士兵和韓走不動了，都放下擔子，躺在樹蔭下休息。楊誌喊道，“這是什麽地方？妳敢在這裏乘涼。起來走！”所有的士兵都抱怨說:“如果妳把我們剁成八塊，我們就再也走不動了。”
侯鈺和老杜都氣喘籲籲地慢慢走過來。見楊誌攻打軍漢，老部下勸道:“楊誌轄區太熱，走不動。不要怪他們。”楊誌道:“這裏是黃泥崗，豪強出沒之地。妳竟敢停在這裏！”楊誌不理會軍漢的哭喊，舉起藤條道:“不走，吃我二十棍！”他剛要躺下，看見松林裏有人探頭探腦，連忙放下拐杖，拿起樸刀，追到松林裏，大叫:“妳竟敢來看我的貨！”
楊誌走近壹看，只見林中有七輛江州車，七個晁蓋假裝推車納涼。楊誌問:“妳是做什麽的？”晁蓋說:“我們賣棗到東京。”楊誌這才松了口氣。白勝挑了壹個水桶，向山上走去。他壹面走，壹面唱道:“驕陽似火，野田禾稻半枯。農夫心如湯，樓上王孫搖。”他走到松林邊，放下酒瓶乘涼。
看到白勝在賣酒，眾將士都說:“我們又熱又渴。要不我們買點酒解暑？”楊誌被訓斥:“妳們村鳥懂什麽？妳不知道路上的艱難險阻。多少勇敢的人被毒品麻醉了。”
晁蓋的七個人出來說:“我很渴。賣給我們壹桶酒喝。”白勝說:"好，五貫錢壹桶。就是不用碗，就用兩個酒勺喝！”大家壹邊吃棗壹邊喝酒。吳用舀了半瓢酒，說去弄些棗子，就進了松林。
吳用走到樹林裏，倒出酒，從口袋裏掏出紙袋，把止汗劑倒進瓢裏，走出松林。
晁蓋見吳用出來，說:“壹桶酒幹凈。”吳用拿了壹瓢到另壹桶酒裏，舀了壹瓢，說:“我再來壹瓢。”白勝從吳用手裏搶過酒瓢，放在桶裏攪了兩下。他說:“妳是貴客，卻不是君子。”
眾將士見賣棗的喝了酒，都說:“我們也買壹桶吧！又熱又渴。”老經理還說:“剛子沒地方要水喝，就讓大家買吧！”楊誌見賣棗的沒什麽喝的，就說:“既然老頭子管事，妳去買酒喝吧！”
眾兵湊了五塊錢買酒，白勝道:“不用，這酒裏有止汗劑。”所有的士兵都抱歉地笑了。“那是個笑話。何必當真？”吳用推了推白勝，說:“大家都出來了，做點好事吧！”說著把木桶遞給了韓軍。
吳用拿了些棗，說:“我給妳酒。”所有的士兵都感謝他，輪流用勺子喝酒。連老管、侯鈺、楊誌都喝了。壹瞬間，包括楊誌在內的十五個人頭重腳輕，軟倒在地。
晁蓋等七人立即推著大車從松林裏出來，把棗倒在地上，把十壹擔金銀珠寶裝上車，推走了。
楊誌酒喝得少，先醒了。當他起來時，他看到其他人都躺在地上，不能移動，也沒有寶藏。他指著罵:“都是因為妳不聽我的，妳中了埋伏，妳的生日節目丟了，妳連累了家人。”拿起樸刀，嘆了口氣，去了夏港。
大家剛睡醒，總說:“生辰綱丟了，楊誌沒了，我們怎麽辦？”有人說:“這麽說吧，楊誌勾結強人，把我們打得滿頭大汗，把金銀珠寶都拿走了。”他們立刻收拾東西，回去準備離開。
再說楊誌走進壹片樹林，突然壹個背上紋著花的裸男對他喊道:“妳這個混蛋，妳是從哪裏來的？”楊誌問:“妳是哪裏人？”和尚沒有回答，只是揮起禪杖打他。楊誌拿著樸刀迎了上去。這兩個人在樹林裏打了起來。和尚賣了個破綻，跳出圈子，和盛:“等壹下！妳是誰，綠面人？”楊誌說:“我是楊誌，壹只綠面獸。”和尚說:“我是魯，是個和尚。”
楊誌笑道:“妳不是在索國寺嗎？妳是怎麽來的？”申智說:“因為我救了林沖，所以高俅不讓索國寺收留我。我想在二龍山朱寶寺定居，但寨主鄧龍拒絕了。我打敗他，他就跑上山，守住了關隘，我就沒法進攻了。”
楊誌領著住進了開的酒店。曹政與楊誌相識。他們聽說要去二龍山，就說:“我有個主意。不知道哪個不喜歡？”楊誌說:“我想聽聽好的建議。”曹政就這樣又說了壹遍，兩人決定按計劃行事。
次日，曹政、楊誌扮作鄉下人，將用活結繩捆住，押至二龍山。曹政對鄧龍說:“這個胖和尚說要請梁山伯去打二龍山，還要把附近的村子都滅了。我喝醉了，把他綁起來，呈獻給國王。”鄧龍大喜，調二人上山。
曹政等人上山的時候，偷偷把身上綁著的繩子的結抽了出來。魯放開膀子，奪了楊誌手裏的禪杖，掄起棍子要殺鄧龍，眾將跪下投降。從此，和楊誌成了村長。
附《智力與生育大綱》簡介
本文節選自經典水滸傳第十六回:“楊誌押運金銀擔，吳用智勝生辰綱”。《水滸傳》是施耐庵的代表作，是中國文學史上第壹部描寫農民起義全過程的小說。文中節選描述了晁蓋、吳用等人如何搶了梁中書的生日節目。故事圍繞“智”字展開，懸念叠起。第壹部分主要寫楊誌與老杜關、侯鈺與眾軍士的矛盾，為以後的生辰綱之劫埋下伏筆。後半部分是全文的高潮，主要講楊誌和晁蓋的鬥智鬥勇。摘抄，通過對成功的自然環境的描寫，推動故事的發展；從錯綜復雜的矛盾沖突中描述人物的思想性格。他創作的總體特點是:(1)註重人物語言、動作、細節的描寫，在沖突中展現人物性格；(2)情節曲折，故事完整；(3)語言準確、簡潔、生動、流暢；(4)敘事風格有明顯的說書人痕跡。而《智取生辰綱》壹文則體現了中國古代小說在創作上的傑出藝術成就。
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