見《無恥》壹文。
此處列出佳能出處作為《無恥之徒》的佳能出處，以供參考。
韓<余巴蜀巴1 >；>(據《史記。第117卷。《司馬相如列傳》)相如幾歲，唐萌與西方夜郎稍有瓜葛，巴蜀官員數千人死亡，郡縣萬余人被發配曹操，巴蜀百姓對晉升之法大為驚恐。
當我聽說這件事時，我責怪唐萌，因為我告訴巴蜀人民不要這麽做。
嚴說:.....府邊縣人，壹聽說馮拿著燔祭，都拿了弓，飛奔而去，帶著兵，汗流浹背，怕落後，摸著白刃，帶著箭流，不回頭，不回頭，人怒如仇。
他是不是樂死恨生，不是編制人，而是和巴蜀不壹樣？未雨綢繆，先天下之憂而憂，樂得人臣之道。
於是有了伐算子的印章，分析表明，其位為童侯，居東方第壹，最後在後世留名，傳宗接代，行事極忠，極敬，占據極安之位，享盛名不盡。
是畫中原肝腦塗地，用油膏滋潤雜草不離身的聖人君子。
今日貨幣服務2 & gt去南義，就是賊殺自己，或者逃往全國。，死而無名4 & gt做個傻子，以父母為恥，笑對天下。
人的度量大於5 & gt，不遠了！但是，這不是獨來獨往的罪，父兄之教不為先，子女率6 & gt不在乎；便宜又新鮮7 & gt羞恥心，但粗鄙不增粗。
它是由8 >指定的:懲罰，不亦宜乎！【註】(1)巴:古代用於征兵、告發等的公文。
聲音|ˇ
(2)貨幣服務:貨幣服務。
(3)懲罰:當懲罰。
(4)死而無名:死後沒有好名聲。
(5)度量的比較:氣度和天賦的差異。
相位越多，差別越大。
(6)子女率:做子女的榜樣。
(7)新鮮:聲音ㄒㄢˇ，少。
(8)是:聲|，苦。
這裏把典故的描述列為“不要臉”的典故描述，以供參考。
司馬相如，字長青，漢書縣成都人。
有壹年，漢武帝派修理夜郎和黨(ㄅㄛˊ)中學。
由於唐萌招募了太多的民工，他還用“促軍”的方法殺死了衛兵，極大地震撼和驚嚇了巴蜀人民。
漢武帝聽到這壹情況，派司馬相如去指責唐萌，並發布文告(禦巴蜀令)，告訴巴蜀百姓，唐萌的所作所為並非皇帝本意，懇請巴蜀官民理解和支持皇帝開發西南夷的行動。
競選中提到，被征召服兵役的人有的互相殘殺，有的逃跑，這不是大臣們的節操。
但這並不完全是申請人的錯，而是“父兄未先教，子率不誠；賤而不要臉，俗而不長厚。"
意思是父親和兄弟平時沒有嚴格的教育，也沒有給孩子做榜樣，會讓人缺乏誠實和羞恥的美德，但他們不要臉，這個世界當然不誠實。
後來文告原文中的“不要臉”被挑出來作為成語，表示不要臉。
書證01。宋。李綱《論鑒言進退總敘》:“自拜觀，朝廷已不尊名利，故士大夫鮮不要臉，不知君臣之義。」
02.宋。“陳的。第十三卷。《辯士序》:“論及列國，強弱對比，少者相倚。壹時間，臉皮厚不要臉的人相互接觸，抖吻鼓舌，以勢搶奪，利誘。」
用法描述同義詞:
反義詞:識別引用詞不要臉。