用木柴、樹枝等做成的門。形容住在簡陋的地方，生活困苦。
藍縷路:路:柴火；藍縷:破布。開著簡陋的車，穿著破爛的衣服去開山開林。形容創業的艱辛。
桂鬥:桂門:柴門(用竹條或樹枝做成的門)。桂豆:上尖下方的桂豆形門道。形容客廳極其簡單。老是指窮人的住所。
門對門:門對門:用荊條或竹子做的柵欄；只有:穿過“竇”，門邊的小房子。柴門小家庭比喻窮人的簡陋居所。
貧困戶:形容窮人居住的簡陋房屋。
掩蓋:掩蓋:掩蓋。不能遮風擋雨。形容房子破舊。
蠟燭板床:指用木頭制成的極其簡單的蠟燭茶架。形容幹凈簡單的生活方式。
荊棘之間:z:蘆葦的屋頂；脊柱:刺。形容貧困家庭住房簡陋。
菲律賓美食寒舍:菲律賓:微薄；卑微:低下。飲食貧乏，宮室簡樸。就是不註重享受，下大力氣治理。
負郭窮巷；負郭；背靠外城；窮巷子:壹條簡陋的巷子。比喻家中出身貧寒。
根椽瓦:①壹根椽和壹個瓦。②指簡陋的房子。
懸席為門:指隱士居所。也形容貧窮或生活貧困。
橫門貴鬥:橫門:橫木為門；桂豆:在墻上挖壹個玉石形狀的洞作為窗戶。形容住所極其簡陋。
橫門深巷:橫門:橫木為門，指陋處；深巷子:指無人的巷子。壹個簡陋、偏僻的地方。
積塊:蘇:柴；累:重疊；塊:土塊。堆積的柴火和重疊的土塊。描述妳住的地方很簡單。
會簡單:會:用；卑微:簡單；只是:會的。初衷是遵循最初的簡單，不求改進。後者是指用原來簡單的條件做事。
布衣:荊:灌木名；柴:女性發飾。景之為釵，粗布為衣。形容女子衣著樸素冷峻。
柴靜裙布:荊:灌木名；柴:女性發飾。靜之為釵，粗布為裙。形容女子衣著樸素冷峻。
空茅屋:空茅屋:空房子；澎湖:簡陋的小屋和茅草屋。形容貧窮，住在破舊簡陋的房子裏。
蘇聯的堆積:重疊的土塊和堆積的柴火。描述妳住的地方很簡單。
積雲:重疊的土塊和堆積的柴火。描述妳住的地方很簡單。同“積蘇”。
陋室:簡陋的房子，空蕩蕩的大廳。形容貧窮、衰敗、荒涼的景象。
2.成語“寒宮薄食”就是指宮殿簡陋，飲食微薄。它在過去被用來表示美國法庭自私和節儉。
來源:《論語》泰伯:“於，我在和諧！菲飲食，而孝敬鬼神；爛衣服讓妳變美；卑下宮中，盡去溝中。”
路的藍道:柴火；藍縷:破布。開著簡陋的車，穿著破爛的衣服去開山開林。形容創業的艱辛。
來源:《左傳·弓玄十二年》:“路青藍，以開山林。”
根椽瓦①壹根椽和壹片瓦。②指簡陋的房子。
出處:元《毛衫》第二折:“把我的銅桶似的大院放在深宅裏苦，怎麽燒也不留幾根椽子？”
掛席為門指隱士的住所。也形容貧窮或生活貧困。
資料來源:《史記·陳丞相世家》載:漢初丞相好讀書。在他發財之前，家裏很窮，掛個破席子當門。
橫門深巷子橫門；把木頭橫著當門，指的是簡單的地方。深巷子:指無人的巷子。壹個簡陋、偏僻、荒蕪的地方。
堆積重疊的土塊和成堆的柴火。描述妳住的地方很簡單。
來源:《列子·周穆王》:“皇帝住的地方，君王俯瞰，宮殿樓閣成堆。”
堆積重疊的土塊和堆積的柴火。描述妳住的地方很簡單。同“積蘇”。
來源:錢清·錢乙的詩《從湍急的水步到古武鄧楠巖的莫畏廟》:“忽生於* * *，厭於蘇聯。”
粗糙的小巷:簡單而狹窄；蘆葦:古代用來盛大米的圓形竹制器皿。住在簡陋的巷子裏，吃飯用瓢，喝酒用瓢。形容生活極其貧困。
來源:《論語·永業》:“子曰:‘聖人終有所歸。壹勺吃的，壹勺喝的，在陋巷，讓人不忍其憂，回去也不改其樂。賢哉慧也。"
毛茨露臺:用茅草和蘆葦建造的屋頂；壹步:壹步。茅草屋頂，泥臺階。形容房子簡陋或生活節儉。
資料來源:韓《東京頌》:“木唐玉之茅茨。想想夏後簡陋的房間。”《後漢書·班固列傳》:“扶風李煜玉京，遠近聞名，教人數百。他住在淩渡，住在茅草屋裏。”
石矛澎湖毛:茅草；3231313353236313431303 2313635333 e4b 893 e5b 19e 31333333333353831天篷:飛行天篷。茅草屋。形容住房極其簡單。
來源:《宋書·孔淳傳》:“壹間草堂，壹條草徑，床上只有幾本書。”
山寨漂流指的是住宿條件差。
來源:東漢班固《漢授藝術史·文學》:“草堂貴儉。”
柴門用柴火和樹枝做成的門戶。形容住在簡陋的地方，生活困苦。
來源:袁佚名《以為例》第四折:“我住柴門草堂草堂。”
用樹枝、草等建造的房子。形容窮人居住的簡陋房屋。
彭門戶形容貧困家庭居住的簡陋房屋。
來源:《禮記·禮記》:“門庭若市，門庭若市。”
攻簡還是粗，因為醜所以簡單。指依靠原有的簡單條件去做事。
來源:《明朝王明傳》:‘臣領鎮，但島為外族所控制，城樓仍粗簡，不但不足以加強國威，且突變，無所守也。這種情況必須改變。"
桑枝為門，木條為樞。形容家裏簡陋，家境貧寒。
桑枝為門，木條為樞。形容家裏簡陋，家境貧寒。
桑樹甕樞軸:門上的轉軸；Urn:壹個簡單的窗口。用桑樹當門軸，用缸當窗戶，比喻家境貧寒。
出處:《莊子·讓·王》:“澎湖不盡，桑自以為樞機。”
繩床瓦爐繩床:即頂椅，又稱胡床；瓦爐:土坯爐。指簡單的生活用具。形容很窮。
3.形容祠堂的成語永垂不朽。
李鳳芳
解讀流程:循環；方:香即美名；白石:很久了。壹個好的名聲會持續到永遠。
出處《三國誌·魏徵皇後傳》:“且與聖人，必傳世。”《晉書·桓溫傳》:“不能永垂不朽，永垂不朽也不夠！”
結構主謂形式。
用法含贊。多用於人。壹般用作謂語。
正音流；不能讀成“liū”。
區分形狀的流動；不會寫“留”。
同義詞不朽，名垂青史。
反義詞臭名昭著，歷史悠久。
辨析~和“名垂青史”都是“名傳後世”的意思。但是~對人來說；也用於詩歌中；代代相傳；“名垂青史”指的是人；在歷史書上流傳下來。
比如:革命烈士遺囑~；不朽；世世代代受到人民的敬仰。
4.形容「祠堂」的成語有哪些形容「祠堂」的成語？
歪門邪道，歪門邪道，光宗耀祖，光潛侯鈺，曹保果武宗。
1，賈布教派
拼音bù tiāo zhī zōng z not ng
說明沒有遷入寺廟的祖先。比喻因開創事業而受人尊敬的人。譚:古代帝王遠祖的祠堂。
出處是李晴書場序:“曾師從班師，文風豐闊，直入漢室。這有什麽不好？”所以今天的馬、班、韓、歐都被奉為神仙雲。"
2.不朽者的祖先
拼音bù ti ā o zh和z化身
說明壇子:古代帝王遠祖的祠堂。沒有搬進寺廟的祖先。比喻因開創事業而受人尊敬的人。
出處《宋世利直九》:“今太宗受命，始立基業，太宗托太保，故將為壹殿，萬古長存。”
3.光宗瑤族
拼音guāng zōng Yao z化身
解釋性教派:宗族；祖:祖宗。指的是做了官，出了名，讓祖先和家族光榮的後代。
出處元《曲江池》第四折:“今幸壹舉為學生，榮宗耀祖。”
4.弘之弘誌
拼音guāng qián yühòu
亮前說明:光大先於行業；侯鈺:留給後代。榮耀祖先，造福子孫。形容人的偉大成就。
出自南朝陳《歐陽懿德政碑》:“齊芳繁華，前有光足。”商鐘誥:“以義制事，以禮制心，富而進。”王松·英林的《聖紫晶》:“揚名立萬，顯父母之威，發光在前，富在後。”
5.滅國而死。
拼音pêguóng záng
說明國破家亡，宗族不存在。
來源石《東坡支林》卷五:“以商鞅、桑弘羊之術，凡破國而死者也。”