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著名成語典故:占盡龍女婿的便宜

成語是中國傳統文化的壹大特色,有固定的結構形式和固定的語句,表示壹定的意義。它作為壹個整體應用於壹個句子中,帶有主語、賓語、定語等成分。下面給大家帶來壹個著名的成語故事:女婿,歡迎大家參考!

漢字書寫

理想女婿

漢語拼音

陳隆國

成語起源

西漢劉向《神仙傳》:“蕭史官也,人。好的口交可以把孔雀和仙鶴帶上法庭。穆公公有女,字弄玉,嗯,是女妻。”

成語語法

部分形式;作為主語和賓語;誇別人的女婿。女婿的美稱,適合強調別人的女婿有出息。

女婿的意思

乘龍:比喻狹窄如龍;女婿:壹個在乎的女婿。在以前是才貌雙全的女婿。也用來誇別人的女婿。

女婿的同義詞

東床快夫,占盡龍夫之利;

女婿的故事

春秋時期,秦穆公非常愛她的女兒弄玉,秦穆公想給她找個好丈夫。生來就有壹張漂亮的臉,尤其是吹笙。壹天晚上,在弄玉的李俶,他看到壹個英俊的男人在他的刺繡大樓前吹笛子。這個男人來到弄玉面前,輕聲說道:“玉帝向我求婚了。時間是八月十五中秋節,我就住在太華山。”那人說著,又吹起了玉笛。第二天把昨天的事告訴了。秦穆公立即命令人們去太華山尋找演奏玉笛的人。原來他的名字叫蕭史。秦穆公見到蕭史後非常滿意,於是弄玉和蕭史在中秋節結婚了。後來,他們過上了幸福的生活。就這樣,半年很快就過去了。有壹天,和壹起吹笛子,壹起笙。突然,壹條紅龍和蔡風飛到了蕭史的身邊。這時,小石對弄玉說:“我是天上的仙女。我不能在地球上呆太久。現在我必須回到天堂。”弄玉不想和小石分開,所以他們去和秦穆公告別。秦穆公不能違背上帝的意誌,只能讓這對夫婦回到天堂。於是蕭史帶著弄玉、紅龍和彩鳳飛向了天堂。

女婿的例子

《舒威劉芳傳》:...方擲衣坐下,驚道:先生要個快女婿,也是個男人因此,他娶了他的妻子。"

唐·《藝文集》卷四十,介紹給金。張放《楚聖賢傳》說:“人,字,娶之女顏隨。當時人們說桓淑媛和兩個女人都是特權龍,又說他們像龍壹樣狹隘。”

明。湯顯祖的《紫釵記》。求仆馬》:“當女婿,便是人才,幾匹馬高。”

峻青海嘯第三章:“其實誰也不知道他沈家大院什麽時候有過這麽威風的女婿。”

利用女婿造句

如果家裏沒有男孩子,莆田人想招馬師傅,都希望招個女婿回家。

壹個大方的婆婆嫁給了女兒。當時送給女婿壹輛賓利轎車,引起國人極大關註。

成語及其故事

相傳春秋時期(約公元前700年),秦穆公有壹個小女兒,非常喜歡西戎國贈送的壹塊碧玉,於是穆公給她取名“弄玉”。

弄玉公主長到十幾歲,有著無與倫比的外貌和智力,但她性格孤僻,尤其討厭宮中復雜的禮儀。她經常壹個人呆在宮裏吹笙。慕公見她如此喜歡笙,便命工匠將美玉雕成碧玉笙送給她。公主自從得到碧玉笙後,練習吹笙的時間更長,技藝也更加精湛。

壹天晚上,公主在月光下賞月,靠在欄桿上吹笙。這時,似乎有壹陣仙樂在和公主的玉笙聊天。公主仔細聽了聽,是東方遠方傳來的笛聲,持續了好幾個晚上。公主趁著聊天的機會,告訴父親,遠處有人陪著她。穆公按照公主的指示,派將軍孟明去拜訪吹簫者。直到我找到了華山,我才聽到樵夫說:“有壹個年輕的隱士叫蕭史,他隱居在華山的明星懸崖。這小夥子喜歡吹笛子,能傳幾百裏。”孟明來到星崖,找到蕭史,把他帶回秦宮。

蕭史來到秦宮時,正巧是中秋節。穆公見他英俊瀟灑,風度翩翩,非常高興,馬上請他吹笛子。蕭史拿出玉笛,吹了起來。歌還沒唱完,廟裏的金龍和彩鳳好像在跳舞。大家齊聲稱贊:“真的是仙樂!真的是仙樂!”

蕭史和弄玉結婚了。從那時起,蕭史教弄玉通過吹笛子學習唱鳳凰。學了十幾年,弄玉的笛子聽起來就像真正的焚風之音,甚至把天上的鳳凰弄下來,停在他們家門口。秦穆公專門為他們建了壹個鳳凰臺。蕭史和弄玉在那裏不吃不喝地生活了幾年。

壹天晚上,吹完笛子後,蕭史對公主說:“我懷念華山的寧靜生活。”公主也說:“我壹點也厭倦了這種宮廷生活。我想和妳分享山野的寧靜。”此後,兩人隱居在華山之巔。壹天,弄玉帶玉笙去見蔡風,蕭史帶蕭玉去見金龍。當時龍鳳雙飛,雙雙起飛。當時,人們稱蕭史為女婿。

成語寓意

“女婿”的典故說明秦和是自由戀愛。古代婚姻壹般都是父母之命,不存在媒妁之言的自由戀愛。在適婚年齡,當壹個男人娶了壹個女人,這不是他能決定的。秦得到了這個女婿,說明她是中國第壹個敢於追求愛情和婚姻並獲得成功的奇女子。這個故事也反映了古代青年男女對自由戀愛的向往。