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推己及人,但求己。

設身處地,就是用自己的想法去猜測別人的想法,後來也有人說可以設身處地。自我批評就是反思自己的錯誤並及時改正,而不是責怪別人。

這個成語出自衛靈公的《論語》。其實是壹個歷史故事,逐漸演變成了壹個成語。本文要講的是壹個道德心理學,就是壹些行為機制和修養的方法。

自求源於孟子《論孟子孫之醜》。在這篇文章中,孟子繼承了孔子“上行下效”的思想,可以把道德修養和治國理政緊密聯系在壹起,不斷反思自己。

相關說明

推己及人是壹種道德心理——行為機制和培養方法。是指道德行為主體推斷他人具有與自己相同的感受和需要,並在與他人相關的行動中貫徹推斷作為行為準則的觀念。

子曰:“欲立則立,欲達則成。”。”(《論語·永業》)和“己所不欲,勿施於人”(《論語·先進》)就是推己及人的具體表現。在道德修養過程中,有意識地運用設身處地的方法,可以使人設身處地為他人著想,從而使自己的行為有益於他人。

就像我們每個人在這個世界上都有自己的欲望和需求,也都有相應的權利和義務,難免會有矛盾,不可能每個人都各得其所。這就需要人們正視客觀現實,學會投桃報李,跳出自己的小圈子,設身處地為別人著想。學會尊重、關心和幫助別人,這樣妳才能從別人那裏得到回報,體會到人生的價值和快樂。