萬事萬物都是因為各種條件的相互依存而變化的，這是佛陀體悟到的關於世間現象存在和衰變的原因和條件的規律。
《在純粹的道路上》給出了“起源”的幾種解釋:
65438+所以，因為聚合是他者(果)的命運，是他者的命運，是他們的命運，所以這就是因緣。
2，如果【果】的組合是定向的，就說是緣分，就說是壹起上。果是由它而成，不是由缺乏而成；也是基於各種條件，相向而行，走向【果】。他們是在壹起的，他們是以互不分離的方式誕生的，所以說他們是在壹起的。這樣看來，緣分和出身就是“緣起”。
3.如果不是互相排斥或者互相缺乏，是不可能誕生的。因為緣分是同時的，在壹起的，不是個別的，也沒有先後誕生的規律，所以叫緣起。
擴展數據
引用解釋:
1，佛語。都說萬事皆有法，萬事皆待因。《佛教維摩詰經》:“深入緣起，止於邪見。”陸澄《中國佛教源流略》第八講:“緣起即有，性空，皆從假名說。”
2、引申到事物的起因、起源。？
南朝梁惠姣《僧傳》，譯經，曇魔也社:“耶社意為佛祖緣起。”？
明胡應麟《近體詩》:“則七言獨源，斷自梁朝，不容置疑。”？
清·平不清《破殘於下外，故事與碎石治河》:“韓勇七年，石門東積八石防浪，名為八防波堤，皆可為碎石坡之源。”
魯迅的準浪漫主義者談“墮落的人”:“我生在紹興，墮落的人在我年輕的時候是老百姓。我也從我父母的口中聽到了他們成為墮落之人的同樣原因。”
3.壹種庸俗的風格，講述了整個故事。
4.描述編輯、寫作或持有某物的原因和目的的文字。類似於前言的性質。？
清代道培著《再版壇經源流》。？
阿英《榮興與宜顏石聞》:“湖海文藝社之‘緣起’說明其宗旨。”
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