武帝末，郡國盜賊群起，暴勝之為直指使者，衣繡衣，持斧，逐捕盜賊，督課郡國，東至海，以軍興誅不從命者，威振州郡。勝之素聞不疑賢，至勃海，遣吏請與相見。不疑冠進賢冠，帶櫑具劍，佩環玦，褒衣博帶，盛服至門上謁。門下欲使解劍，不疑曰：“劍者君子武備，所以衛身，不可解。請退。”吏白勝之。勝之開閣延請，望見不疑容貌尊嚴，衣冠甚偉，勝之徙履起迎。登堂坐定，不疑據地曰：“竊伏海瀕，聞暴公子威名舊矣，今乃承顏接辭。凡為吏，太剛則折，太柔則廢，威行施之以恩，然後樹功揚名，永終天祿。”勝之知不疑非庸人，敬納其戒，深接以禮意，問當世所施行。門下諸從事皆州郡選吏，側聽不疑，莫不驚駭。至昏夜，罷去。勝之遂表薦不疑，征詣公車，拜為青州刺史。
久之，武帝崩，昭帝即位，而齊孝王孫劉澤交結郡國豪傑謀反，欲先殺青州刺史。不疑發覺，收捕，皆伏其辜。擢為京兆尹，賜錢百萬。京師吏民敬其威信。每行縣錄囚徒還(3)，其母輒問不疑：“有所平反，活幾何人？”即不疑多有所平反，母喜笑，為飲食語言異於他時；或亡(無)所出，母怒，為之不食。故不疑為吏，嚴而不殘。
始元五年，有壹男子乘黃犢車，建黃施，衣黃旐，著黃冒(帽)，詣北闕，自謂衛太子。公車以聞，詔使公卿將軍中二千石雜識視。長安中吏民聚觀者數萬人。右將軍勒兵闕下，以備非常。丞相禦史中二千石至者並莫敢發言。京兆尹不疑後到，叱從吏收縛。或曰：“是非未可知，且安之。”不疑曰：““諸君何患於衛太子！昔蒯聵建命出奔，輒距(拒)而不納，《春秋》是之。衛太子得罪先帝，亡不即死，今來自詣，此罪人也。”遂送詔獄。
天子與大將軍霍光聞而嘉之，曰：“公卿大臣當用經術明於大誼(義)。”繇(由)是名聲重於朝廷，在位者皆自以不及也。大將軍光欲以女妻之，不疑固辭，不肯當。久之，以病免，終於家。
譯文：雋不疑，字曼倩，是渤海郡人。曾研究學習《春秋》，做渤海郡的文學官，壹舉壹動壹定以講求禮儀，在整個渤海郡聞名。
漢武帝末年，渤海郡盜賊蜂擁而起，暴勝之做直指使者，身穿繡衣，手持斧仗儀節，追捕反叛的盜賊，並督促渤海郡賦稅，向東壹直到渤海邊，如果有不服從命令的人，都以軍法論處，威勢震動渤海郡。暴勝之壹向聽說雋不疑賢能，到了渤海郡，就派遣差役邀請雋不疑，和他相見。雋不疑戴進賢帽，帶櫑具劍，佩玉環，穿寬衣，繞長帶，盛服到暴勝之門上拜見。守門的差役想讓他解下腰上配劍，雋不疑說：“劍是有品德人的武裝兵器，是用來保衛自身的，不能謝下。請妳們退下。”差役稟報暴勝之。暴勝之開門迎接雋不疑，遠遠看到雋不疑相貌非常尊貴莊嚴，穿戴十分偉岸，暴勝之快步起身迎接。到廳堂坐定，雋不疑以手按地恭敬地說：“我居住在海邊，聽說您暴公子的威名已經很久了，現在才有幸見到。凡是做官的，如果太剛強就會受挫折；如果太柔和就會被罷免，應該用恩惠來推行威信，然後建立自己的功績，遠揚自己的威名，這樣，就可以永遠享受皇上的俸祿了。”暴勝之知道雋不疑並不是平庸的人，恭敬地采納了他的告誡，深深地用禮儀接待他，詢問當世實行的政策。暴勝之手下各個從事都是從州郡中選拔地優秀官吏，在旁邊聽了雋不疑的說法，沒有不吃驚的。到了夜晚才離開。於是，暴勝之上書推薦雋不疑，皇上用公車征召他，官拜青州刺史。
過了很長時間，漢武帝駕崩，漢昭帝登基。齊孝王的孫子劉澤勾結渤海郡有名望的人造反，想先殺了青州刺史。剛開始雋不疑就知道了，逮捕了他們，都低頭供認自己的罪行。皇上提拔雋不疑做京兆尹，賞賜百萬錢。京城官吏百姓都敬重他的威信。雋不疑每次到縣裏審查記錄犯人的罪狀回來，他的母親總是問：“有可以平反的人嗎？能讓多少人活下來？”如果雋不疑說多數有平反的人，他的母親就高興，吃飯說話也與其他時候不壹樣；如果說沒有能釋放的，他的母親就生氣，因為這不吃飯。所以，雋不疑做官嚴厲卻不殘忍。
始元五年，有壹個男子乘坐黃牛車，樹畫有龍蛇的黃旗，穿黃袍短衣，頭帶黃帽，到北門，自稱衛太子。公車差役把這件事告訴了皇帝，皇上下詔讓公卿將軍中二千石官職的人壹起去辨認。長安官吏百姓幾萬人聚集觀看。右將軍王莽在闕前列兵，用來防備意外的情況。丞相禦史中二千石到的人都沒有敢說話的。京兆尹雋不疑後到，命令跟隨的差役拘捕。有人說：“是與不是不能確定，應該慢慢處理這件事。” 雋不疑說：“各位怎麽害怕衛太子呢！以前蒯聵逃命出奔，蒯輒拒不接納蒯聵返回衛國，這是《春秋》上記載的。衛太子得罪先帝，逃跑，不受刑而死，現在自己來到這裏，這是罪人啊。”於是，送進監獄。
天子和大將軍霍光聽說後贊賞這件事，說：“公卿應當用經術明確大義。”因此，雋不疑的名聲在朝廷上更受到敬重，在官位的人都自己認為比不上他。大將軍霍光想把自己女兒嫁給他，雋不疑堅決推辭，不肯承當，過力量很長時間，因為病辭官，死在家裏。
壹、這篇傳記，寫了馬援的壹生，包括他的言行，他的政治活動，他的文事武功。寫出了這個人的為人風格和壹些精彩的言論。以上寫得都很具體、生動，給人留下了鮮明的印象。最後寫了他奉命征五溪，師老無功，且遭馬武等人的讒毀，以致死後都不能“喪還舊塋”，給這個人物增加了悲劇色彩，使讀者回味無窮。
二、馬援與光武、隗囂、公孫述，都有交往。這是當時互相抗衡的三種勢力。傳記通過寫馬援，同時也寫了三個人的為人、行事，政治和軍事上的見識和能力。傳記用對比的手法：援素與述同裏閭，相善。以為既至，當握手歡如平生。而述盛陳陛衛，以延援入，交拜禮畢，使出就館。更為援制都布單衣，交讓冠，會百官於宗廟中，立舊交之位。述鸞旗旄騎，警蹕就車，磬折而入，禮饗官屬甚盛。
下面緊接著，寫光武如何接見馬援：援至，引見於宣德殿。世祖迎笑謂援曰：“卿遨遊二帝間，今見卿，使人大慚。”援頓首辭謝，因曰：“當今之世，非獨君擇臣也，臣亦擇君矣。臣與公孫述同縣，少相善，臣前至蜀，述陛戟而後進。臣今遠來，陛下何知非刺客奸人，而簡易若是？”帝復笑曰：“卿非刺客，顧說客耳。”
後面，又緊接著，寫馬援與隗囂的壹段話，使隗囂的形象，躍然紙上。
三段文字，寫得自然緊湊，而當時的政治形勢，勝敗前景，已大體分明，這是很高明的剪裁手法。寫人物，單獨刻畫，不如把人物放在人際關系之中，寫來收效更大。
三、記錄馬援的日常談話，來表現這壹人物的性格、誌向、見識。
封援為新息侯，食邑三千戶。從客謂官屬曰：“吾從弟少遊，常哀吾慷慨多大誌，曰：‘士生壹世，但取衣食裁足，乘下澤車，禦款段馬，為郡掾吏，守墳墓，鄉裏稱善人，斯可矣。致求盈余，但自苦耳。’當吾在浪泊西裏間，虜未滅之時，下潦上霧，毒氣熏蒸，仰視飛鳶跕跕墜水中，臥念少遊平生時語，何可得也！”
馬援確是壹個“說客”，他說話非常漂亮，有哲理。“閑於進對，尤善述前世行事。”“聞者莫不屬耳忘倦。”他的《誡侄書》尤有名，幾乎家傳戶曉。像“窮當益堅，老當益壯”，這些成語，都是他留下來的。他言行壹致，年六十歲，還上馬給皇帝看看哩！
但據我看，光武對他壹直不太信任，就因為他原是隗囂的人。過來後，光武並沒有重用他，直至來歙舉薦，才封他為隴西太守。晚年之所以讒毀易人，也是因為他原非光武嫡系。
他興趣很廣泛，能經營田牧，還善相馬。他留下的“銅馬相法”，是很科學的壹篇馬經。
但好的傳記，末尾還需要有壹段好的論贊，才能使文氣充足。範曄論馬援：“然其戒人之禍，智矣，而不能自免於讒隙。豈功名之際，理固然乎？”
耕堂曰：馬援口辯，有縱橫家之才，齊家修身，仍為儒家之道。好大喜功，又備兵家無前之勇。其才智為人，在光武諸將中，實為佼佼者。然仍不免晚年悲劇。範曄所言，是矣。功名之際，如處江河漩渦之中；即遠居邊緣，無誌竟逐者，尚難免被波及，不能自主沈浮，況處於中心，聲譽日隆，易招疑忌者乎？雖智者不能免矣。
至於範氏說的：夫利不在身，以之謀事則智，慮不私己，以之斷義必厲。誠能回觀物之智，而為反身之察，若施之於人，則能恕；自鑒其情，亦明矣。
這種話雖然說得很精辟，對人，卻有點求全責備的意思
或
[原文]
援兄子嚴、敦，並喜譏議，而通輕俠客。援前在交趾，還書誡之曰：
吾欲汝曹聞人過，如聞父母之名：耳可得聞，口不可得言也。好論議人長短，妄是非正法，此吾所大惡也；寧死，不願聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以復言者，施衿結漓，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！
龍伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節儉，廉公有威。吾愛之重之，願汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失。父喪致客，數郡畢至。吾愛之重之，不願汝曹效也。效伯高不得，猶為謹敕之士，所謂刻鵠不成，尚類鶩者也。效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成，反類狗者也。訖今季良尚未可知，郡將下車輒切齒，州郡以為言，吾常為寒心，是以不願子孫效也。
[譯文]
我的兄長的兒子馬嚴和馬敦，都喜歡談論別人的事，而且愛與俠士結交。我在前往交趾的途中，寫信告誡他們。
我希望妳們聽說了別人的過失，像聽見了父母的名字：耳朵可以聽見，但嘴中不可以議論。喜歡議論別人的長處和短處，胡亂評論朝廷的法度，這些都是我最深惡痛絕的。我寧可死，也不希望自己的子孫有這種行為。妳們知道我非常厭惡這種行徑，所以我是壹再強調的。就象女兒在出嫁前，父母壹再告誡的壹樣，我希望妳們牢牢記住。
龍伯高這個人敦厚誠實，說出的話沒有什麽可以指責的。謙約節儉，待人又不失威嚴。我愛護他，敬重他，希望妳們向他學習。杜季良這個人豪俠好義，有正義感，把別人的憂愁作為自己的憂愁，把別人的快樂作為自己的快樂。無論什麽人都結交。他的父親去世時，來了很多人。我愛護他，敬重他，但不希望妳們向他學習。（因為）學習龍伯高不成功，還可以成為謹慎謙虛的人。就所謂“刻鵠不成，尚類鶩”。而壹旦學習杜季良不成功，那妳們就成了紈絝子弟。就所謂“畫虎不成，反類犬”。到現今杜季良還不知曉，郡將到任就令人怨恨，百姓的意見很大。我常常為他寒心，這就是我不希望子孫向他學習的原因了。