苦妳是搏擊長空的雄鷹，自信是有力的翅膀；如果妳是壹棵挺拔的樹，自信是堅韌而堅定的根；如果妳是遠洋航船，自信就是掌握方向的舵。
如果妳想成為天空中最亮的星，千萬人要掃清自卑的烏雲，不要讓它們遮住妳的光芒。
如果妳想成為壹座巍峨的大山，記得種下自信的綠樹，不要讓突如其來的暴雨沖刺成碎片。
如果妳想成為最浩瀚的大海，請包容自信的所有涓涓細流。如果妳沒有它們，怎麽會有妳的無限？
縱觀歷史長河，哪壹朵浪花不是因為自信而美麗精彩。
因為他的自信，諸葛孔明打了七次經典的孟獲之戰。王波的文章《花藤·葛望》留下了永恒的印記。
因為自信，愛迪生終於找到了夢想中的耐用燈絲。
因為他的自信，貝多芬用他的感情為世界留下了壹首壯麗的樂章。
每個成功人士的背後都閃耀著自信的光芒。這是通往成功的唯壹道路，是陽光和雨水滋養了生命之花。
自信是甘甜的泉水，滋養著每壹個絕望的靈魂；是壹座燈塔，為每壹艘迷失的渡船指明方向；這是壹個勝利，讓每壹個著迷的人都振奮起來，再次發出。
有多少次妳因為失去信心而錯失了成功的機會？有多少次妳因為匆忙放棄而錯失運氣？很多時候，命運給了我們無數的恩惠，我們只是用不自信的聲音壹次次搖頭拒絕。
朋友，不管妳面臨什麽困難或危險，記得讓自信永遠控制妳。自信是最有利的航標。沿著它，妳壹定能走出人生的低谷。自信是壹把鋒利的匕首。拿在手裏，壹切問題都迎刃而解。
讓自信永遠伴隨妳，生活從此精彩。
我和我的國家
秋風，帶來了豐收的召喚，也詮釋了壹個豐收年；陽光，播下溫暖的種子，也奉獻出愛的乳汁；取得輝煌成就的祖國正在尋求大發展。
地球就像壹只小船，在浩瀚的宇宙中蕩漾。在這藍色的生命之舟中，在它古老的東方，有這樣壹個國家，它叫中國。
巴比倫的消失，天竺國的逐漸衰落，尼羅河谷不為人知的名字，似乎讓人忘記了四大文明古國。但是，隨著歷史長河的流淌，還有壹個沒有衰落，那就是中國。
五千年的中華文明，幾代人的心血，多少殷紅的鮮血換來了今天強大的祖國。
五千年，跌宕起伏；幾個世紀以來，浴血奮戰，多少朝代更替，跌宕起伏；多少智慧成就了文明的深度。
我的祖國幅員遼闊，自然資源豐富。我的祖國幅員遼闊。我的祖國有長江和長城，我的祖國也有黃山和黃河。我愛我的祖國，愛妳雄雞形狀的土地，愛妳雄偉的昆侖山，愛妳遼闊平坦的呼倫貝爾草原，愛妳壯麗的洞庭湖。
因為有了祖國，我有了家；因為我的祖國，我幸福；因為祖國，我學到了知識，也有所收獲。我和我的祖國壹刻也不能分離。
北上南飛，是因為家的誘惑；
落葉因風吹而歸根；
遊子流淚，是因為祖國從他面前走過。
因為祖國，我們有強大的凝聚力，我們的心和祖國連在壹起。
在奧運會上，當我們看到紅旗飄揚時，我們流淚了。
在WTO的會議上，我們感慨萬千，因為我們聽到了最後壹句話；
在電視機旁邊，當我們看到宇宙飛船起飛時，我們歡呼起來...
我們深深地愛著她——我親愛的祖國。不管她貧窮落後，不管她受盡屈辱、壓迫和折磨。
我曾領略過秦始皇陵兵馬俑的雄偉大氣，聆聽過長江三峽回蕩的贊歌...每到壹處，我都歌頌偉大的祖國，她的壯麗山河，她的源遠流長的文化河流。
我驕傲，我自豪，只因為我是炎黃子孫，我的祖國是中國。
上下五千年，英雄輩出。黃沙百戰穿金甲，破樓蘭不還！這是每壹個龍的傳人永遠的心願！
祖國，祖國，願妳永遠年輕快樂。
千年來的母愛
母愛是人類永恒的主題。
我們賦予它太多的解讀，太多的內涵。
沒有驚心動魄的歷史史詩，沒有驚濤駭浪的驚天逆轉，母愛就像壹場春雨，壹曲清亮的歌，潤物細無聲，久久不散。
當代散文家余在壹篇文章中寫道:“所有旅行者的起點永遠是與母親告別...他們的目的地是老齡化...垂暮之年的老人不可能不感動人而呼喊母親，不能不呼喊其歸而漂泊。”
母愛是遊子最終的歸宿，是滋潤孩子心靈的清泉。伴隨著孩子的啜飲啜飲，沒完沒了。所以母愛的纏綿融入了孩子的歡笑和淚水。
母愛就像壹首田園詩，深邃而純凈，優雅而輕盈；
母愛是壹幅山水畫，洗去鉛雕，留下清新自然；
母愛像壹首深情的歌，悠揚悠揚，輕聲吟唱；
母愛是壹股暖風，吹散了積雪，帶來了無限的春天。
母愛是壹生的歡笑，是壹次漂泊的向往，母愛是兒女病榻前的牽掛和焦慮，母愛是兒女成長的殷切期望。
壹想到媽媽，我的沮喪就會轉化為高昂的情緒；壹想到媽媽，浪費時間就會變成極大的驕傲；想起母親，漂泊的遊子就會萌發回家的欲望；想起母親，我漂泊的心找到了歸宿。
時光如水，歲月稍縱即逝，我們多少回憶如水般消逝，卻始終沒有改變對母親的思念。鶯去燕，春去。她的臉越來越老，頭發像雪壹樣白。孩子在壹天天長大，母親卻在壹天天衰老。孩子們看到高堂上白發蒼蒼的媽媽，都會撲進媽媽的懷裏，流下眼淚！
母愛也是文學和音樂永恒的主題。文人以母愛為題寫文章，潤物細無聲；樂手以母愛為主，演奏的曲調柔美動聽，回味綿長。
好心的母親手中的線，為她任性的孩子做衣服。出發前，縫了壹針，怕兒子回來晚了衣服破損。但多少愛有寸草，報三春暉”。唐代詩人孟郊經歷了風風雨雨，貧窮憂傷，但母親的笑容卻始終縈繞在他的心頭。得知母親的未來，他難掩臉上的笑容，抑制不住心中的喜悅，抖落衣頂的疲憊風霜，拂去心中堆積的塵埃，帶著妻兒到溧陽城外迎接母親。綠草如茵，花香四溢，白雲青川，都彌漫著對兒子無盡的思念。母子相依，熱淚盈眶，握著母親溫暖的手，看著母親蒼老的臉。他們不禁泣不成聲，感慨萬千。在孟郊的筆下，這首充滿母愛的詩《遊子頌》被融化鑄造，真摯深刻，傳誦千年。
唐代詩人杜甫壹生過著流亡生活。安史之亂後回到家鄉，農村荒蕪，物是人非。辛酸悲涼，見物傷身，他把憂國憂民的情懷和思念母親的情懷融合在壹起，寫出了感人至深的《無家》。“永遠痛長病母，五年委溝溪。我天生懦弱，對生活酸溜溜的。人生無家，何以蒸！”文字悲涼悲涼，足以讓人慷慨感動，流眼淚千古。
東漢末年，蔡文姬被亂兵擄到匈奴，背井離鄉，萬裏逃亡。被中國使節贖回時，母子倆依依惜別，熱淚盈眶，親友送別，傷心難過。她在《哀怒詩》中寫道:“我已解脫了我的生命，所以我該拋棄我的兒子。天道屬於作曲人心，讀書沒有開會時間...不。哭泣的手愛撫，當妳回答懷疑。”哀怨悲傷，哀怨的聲音，讀起來讓人落淚。唐朝的人曾以此為題寫過胡佳的歌，似哭非哭，壹股濃濃的母子之情彌漫在曲調中。
母愛是偉大無私的。它浸淫萬物，充盈天地之間。
有了母愛，人類就會從荒涼走向文明的繁榮；有了母愛，社會從冷漠嚴厲走向平和安康；有了母愛，我們從憂郁走向歌唱，從愚蠢走向智慧；有了母愛，才會有生命的開始，歷史的延續，理性的萌發，人性的回歸。
如今，我們賦予母親更多的內涵。
我們把祖國比作養育了億萬中國兒女的母親。我們對她是真心的，生死與共。千百年來，為了苦難的祖國，成千上萬的孩子奔走呼救，慷慨赴死。他們把鮮血灑在大地上，在祖國的青山綠水中，堅守著千千萬萬兒女的靈魂！
我們把地球比作母親，她養育了世界上所有的人。當我們從太空看這個美麗的星球時，會想到她用深沈的母愛哺育著世間萬物，也讓人類在無邊無際的太空中不再感到孤獨。
讓我們展開歲月的長卷，拂去歷史的塵埃，感受這世間的真情，解讀纏綿悱惻的母愛。高臺上亭臺樓閣間的清唱與強制已經漸漸淡去，昔日的繁華已經湮沒無聞，唯有慈母的愛穿越了千百年的時空！
是歷史賦予母愛永恒的深度，是真情賦予孩子對母親深深的眷戀。
讓我們給予母親更多的關愛，讓我們對全世界的母親說壹聲“壹生平安”！
對自己微笑
對自己微笑。
早上起床，對自己微笑，讓自己帶著好心情出門；晚上回來，對著自己笑，祝自己做個好夢。
是的，對自己微笑是我們快樂的重要方式。
有人說:人生是壹段有限的旅程，幸福是路邊的壹朵小花。匆忙之中看不到眼前的目標。那麽無論妳的目標有多大，妳都不會感到快樂。相反，當妳放慢腳步，關註路邊的花朵，並不會耽誤妳的行程，反而會讓妳的旅程更加充實，讓妳覺得生活充滿了活力。
是的，不是人生缺少快樂，而是缺少尋找快樂的洞察力。生活在這樣壹個和平穩定的國家難道不覺得幸福嗎？有父母的愛，老師的關懷，同學的友善，妳不覺得幸福嗎？上帝能給妳壹個完整的身體，妳不覺得幸福嗎...
總之，幸福總是藏在我們身邊，只等我們去發現。
禪師惠宗種植蘭花是為了讓自己快樂。雖然他最喜歡的蘭花因為弟子的疏忽而被暴風雨損壞，但他並沒有生氣。相反，他那種“什麽都沒發生”的大度，讓弟子們少了些害怕，多了些快樂。同時也給自己少添麻煩。看起來讓人開心其實很簡單，只要妳不生氣。
範仲淹的那句名言“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，就是以犧牲個人的幸福換取千萬人的幸福，以個人對國家和人民的“憂”換取千萬人的“樂”。誰能說這樣活著很累？
“冷眼看千指，俯首甘為孺子牛。”魯迅先生願為國為民做牛做馬。似乎幸福的真諦是建立在他人和每個人的幸福之上的。
所以，親愛的朋友們:我們不必整天愁眉苦臉，愁眉苦臉；看壹看路邊的花，聽聽鳥兒的鳴叫，細細體會人間的溫暖！在妳身邊，妳壹定感到幸福。
對自己微笑，幸福就在眼前。
解剖:作者以輕快的筆調談論“幸福”這個話題。文章如行雲流水，讓人心曠神怡，富有教育意義。
在機遇面前
50年代末，全球資本主義世界經濟危機爆發，各國產品嚴重積壓，通貨膨脹不斷攀升。老牌資本主義國家英國布秋衣鞋王有限公司派業務員到太平洋島國推銷產品。到達後不久，他給老板回了壹封電報，說這裏沒人穿鞋，他的產品沒有市場，他將於近期回國。新崛起的日本山球鞋業有限公司派來的業務員，壹到就給老板發電:此地赤足，無穿鞋史，產品潛力大，打算留在此地。
面對同樣的地方，同樣的人群，同樣的赤腳不穿鞋的現實，為什麽兩者得出完全不同的結論？這是因為日本的銷售人員善於透過表面現象看到事物的本質，善於運用求異的方式大膽想象和構思。所以他們開拓了市場，讓自己的企業走向繁榮，名揚天下。但英國人被常規思維的枷鎖束縛，斷送了企業的美好未來。
人類和非人類的根本區別在於創造性思維。求異思維是創造性思維中特別重要的壹部分。這種思考雖然痛苦而艱巨，但達到壹定程度後，會引起質變和創新。沒有第壹只類人猿的求異思維，下到地面，怎麽會有今天人類的手腳分離？沒有第壹人的求異思維，鉆火坑的思維，人類怎麽可能不像動物壹樣吃東西，喝血？如果我們沒有首先想到人的概念，為什麽今天的人類不會被稱為阿牛、豬和狗？如果沒有第壹個換位思考，敢於吃螃蟹的人，誰能說今天的地球不是螃蟹的家？人類社會文明進步的關鍵是人類有求異的能力。
求異則進；不求異，則退；求異就活，不求異就死。求異可以發現真理，發展科學，發明產品，推動民族、國家和人類的進步。
求異思維的特點是突破常規思維的羈絆，不墨守成規，標新立異，獨樹壹幟。有換位思考能力的人可以觀察到這個微孔。尋求變異的積極性和創造性，妳就會有所發現，有所發明。
正是出於求異的思維，有人用蠟把鳥的羽毛固定在自己身上，跳下了懸崖。雖然不能保證探索者的安全，但在他求異思維的基礎上，人們發展了飛機、衛星、飛船。正是因為求異思維，瓦特發明了蒸汽機，愛迪生發明了1000多項發明。正是因為求異的思維，魯班發明了鋸子，哥白尼發現了太陽系，愛因斯坦發現了相對論，居裏夫人發現了鐳。正是由於求異思維，馬克思發現了剩余價值，推斷出人類社會必然過渡到社會主義社會，鄧小平寫出了改革開放的中國特色社會主義理論；正是因為有了求異的思維，才出現了電視機、電腦等高科技產品；正是因為求異思維，人類的物質文明和精神文明才達到了今天前所未有的程度。
“只有想不到的事，沒有做不到的事！”這不是瘋子的瘋話，這是對知識經濟新時代求異思維最準確的註解。
有了求異思維的金鑰匙，神聖創新殿堂的大門就會慢慢打開，可以晉升到最高的殿堂，可以進入最深的房間，可以登上最高的頂峰，可以摘下神秘的皇冠。
朋友們，讓我們每個年輕人都拿起異想天開的金鑰匙，做壹流的先鋒吧！
忍受
遠處，天空的邊緣，壹朵潔白飄逸的雲悠悠升起。雲俯瞰大地，深深地看了壹眼它原來的庇護所——壹個小水池，然後隨風在天空中遨遊。天空是如此神奇無邊，陽光是如此親切溫柔，雄鷹是如此矯健勇敢...壹切都那麽清新美好，比那個小池子大得多，好得多。雲心裏想，壹定要珍惜這來之不易的幸福。
是的，它曾經只是小池子裏壹場不起眼的泥雨，是池子的伴侶，泥沙的朋友。壹天，這是壹個美麗的藍天。它壹擡頭，突然瞥見天空飄著壹片輕雲，心中產生了美好的憧憬。朋友熱情挽留，它卻說像開弓之箭。朋友們不得不祝福它，並告訴它如果累了就回到他們身邊。於是這壹股雨水甘願忍受太陽灸的痛苦，歷經千辛萬苦，脫去了所有的俗氣，像壹朵美麗動人的雲飄在天空。
雲在空中自由自在地飄著，白天我偶爾和鳥兒擦肩而過，和太陽打招呼；晚上問候星星或者和月亮聊天。從東到西，從南到北，就這樣，雲帶著熱情遊遍了天空。飄啊，飄啊，有壹天，雲突然變得漫無目的，浩瀚的天空本身顯得多麽渺小，壹種漂泊的孤獨感深深地入侵了它。想到平日裏太陽友好的溫暖，雲渴望跟著它，陪著它在西方沈浮，從此不再隨風飄零。然而，當它把自己的願望告訴太陽時，太陽卻說:“不行，不行，妳會擋住我燦爛的光芒，成為我的絆腳石。”雲不得不悄悄地避開太陽，在天空中徘徊，徘徊成淡淡的憂傷，有些淒涼。
雲想起那些星星和月亮的寧靜而明亮的日子，渴望在寧靜的夜空中與星星和明月在壹起。不過，也是被婉言拒絕了。雲不得不默默地避開星星和月亮，帶著心裏的悲傷在風中飄蕩，像落花落流水，沒有方向。
太陽還在發光，星星和月亮還在發光。雲，還在風中飄蕩，在空中徘徊。
雲隱隱想起那壹池的溫暖，那沈澱的真誠，還有風中落下的壹滴淚。站在我第壹次升起的天空中，壹種強烈的回家的願望像火和風壹樣在雲的心中生長。遠處的地面上，那壹個個小池子，正以不變的姿態，深情地等著它。
深夜。
冷風。
冷雨淅瀝。
有壹段時間，壹些熱的東西壹直掉進那個小池子裏。這不是雨，這是寒夜裏雲的眼淚。
夜空下，壹個小水池正以它寬廣溫暖的胸懷接納著它。
無聲勝有聲。
壹個
殘缺也是壹種美。
《米洛斯的阿芙羅狄蒂》即斷臂維納斯的美，不僅在於雕像變幻莫測的轉折和流暢的曲線，更在於讓人浮想聯翩的斷臂。這種不完整的筆畫比身體完整更有懸念，讓人不禁想，如果失去了會是壹種怎樣的美。
任何事物都有其存在的理由和形式，有時候壹種特殊的表達往往會有意想不到的神奇效果。“美感是建立在壹定的思想內容上的，但在某些藝術作品中，它在外觀上是比較隱晦的。”(秦牧《在藝術的海洋裏拾貝殼》)這種獨特的美感來自於無限的想象空間，帶給人視覺和精神上的雙重享受。
二
簡單也能體現豐富。
荷蘭畫家蒙德裏安認為抽象的、非個人的、沒有感情的藝術是最純粹的藝術..他的作品用基本的線條和色彩相互結合。很多抽象的作品，可以說很難理解，也可以說很容易理解。看完之後的聯想和自發的感覺就是妳對作品的理解，可以因人而異。往往看似隨意的草圖，會讓人深思，細細咀嚼回味。
有些抽象畫家主張從無意識出發，追求新奇怪誕，沒有主題，也會帶給人深刻的思考。有些作品，正是它的質樸吸引妳久久佇立。然而，妳不相信它會如此簡單，如此無限的豐富性從中泄漏出來...
三
“無聲勝有聲”——啞劇的表現形式。
啞劇，顧名思義，是壹種沒有臺詞的用動作和表情表達的戲劇，這種無聲的表演逐漸形成了壹種藝術，這種通過生動的肢體語言來揭示思想的表現形式，需要表演者全身心地投入其中。如果沒有我們所習慣的傳遞信息的方式——語言，那真的可以用“文字只能表達”來形容了。
藝術來源於真理，高於真理。所以，好的表現手法是可以促成“真實”的。所以啞劇有時候傳達的信息超過壹千個字，但往往會讓妳講不出故事的全部。
這讓我想起偶爾寫壹篇文章，打打啞謎，效果可能會好很多。“無字碑”還和後人打了個啞謎，豐富了歷史，真的是很好的“表現形式”。
連接
這個世界上的人都是極度孤獨的。很多人刻意保持距離，卻希望別人先靠近。很多人估計能不能收獲，然後付出。很多人渴望被理解，卻把交流束之高閣；很多人想被愛卻拒絕主動去愛，仿佛愛已經成為壹種時代錯誤...
妳呢？很久沒聯系朋友了嗎？反正我是，也總是習慣於列舉壹些似是而非的借口來為自己的疏忽開脫。逝者如斯夫，日夜不舍。結果自然是“風蕭蕭水冷，‘朋友’走了，壹去不復返”。我曾經希望自己的人際關系永遠保持“牛氣”。現在，這可能只是壹個夢。
我做過無數的夢。夢見了山裏的篝火和炊煙。夢見了古城棧道外驛道上芬芳醉人的梨花。我夢見壹個人影，在昏暗的燭光下小心翼翼地展開瓶中的壹封信。當然，我也夢見過現實生活中的自己，在裝腔作勢的娛樂下，在醉酒的漩渦中，在口水和廣告紙的混合中，在紅綠燈的交錯中...
也許是我落伍了，感覺上的人越來越多了。com在我們的生活中。他們免費訪問各種互聯網的速度比中國加入世界貿易組織(WTO)的速度快得多。據說他們中的許多人已經成為網上的“愛情獵人”。然而，什麽是網戀呢？真的讓我麻木了。因為在那裏賺壹句70%以上的真話可能比減肥更痛苦。所以面對詭譎的網絡天空，我不得不抱著壹種“只在遠處看，不去玩”的態度。
長期以來，我壹直對水粉畫很著迷。究其原因，其實是因為我在刷筆，因為當我看到幾個單調的顏色在壹個杯子裏和水混合，轉化成另壹種顏色的時候，我總會覺得很開心。同時也讓我想起了我們自己，其實只代表壹種顏色。但是，通過交流和交融，我們可以創造出許多奇妙的組合，豐富我們生活中的色彩。
我看過壹本小說叫《沙漠之戀》，講的是壹個法國士兵在沙漠中與世隔絕，奄奄壹息，暈倒在壹個山洞裏。當他醒來時，他發現壹只野獸躺在他身邊。原來是壹只豹子，嘴上有血。好在豹子吃飽了，對他沒有惡意。這名士兵原本想用匕首殺死它，但後來他改變了主意，用溫柔的動作撫摸了母豹。他不僅和它相處融洽，還建立了感情，壹起玩耍。然而，士兵還是害怕了，趁豹子熟睡時逃跑了，但沒多久豹子就追上來了。這時他陷入流沙中，豹子咬住他的衣領，把他救了出來。文章結尾，士兵打死豹子純屬偶然。豹子輕輕地咬著他的大腿。他認為它要吃了他，所以他用匕首刺向野獸的脖子。豹子掙紮的時候沒有生氣的看著他。文章主角說的是歷時性的這個？quot我認為任何地方都比不上沙漠”，“那裏沒有人，只有上帝。“確實如此。他在人類社會感受不到的，在沙漠裏感受到了。
多少年來，我壹直被這個故事所感動，它告訴人們溝通的無限可能，甚至是人獸之間的溝通，讓我們對自己的溝通更加自信。同時也影射了人類社會的壹種公式化現象——因為交流而走到壹起，因為猜疑而彼此分離，然後習慣於將事件本身局限在壹種僵持的記憶狀態。
社會是壹張網，個人只是網上的點。事實上，無論妳做什麽，妳都在以某種方式與他人發生關系。松下幸之助曾經說過:壹個人的成功，也是他人際關系的成功。和別人合作就是了解和借用別人的價值，這壹點即使在最純粹的理論研究領域也是非常重要的。
所以，我覺得人生更像是壹個拼圖遊戲。從出生開始，我就在尋找組成我的家庭、鄰居、同事和朋友所需要的部分...每壹個拼圖玩具都可能是不完整的，但它的每壹個組合都是令人愉快的。而且，在壹次次的拼接過程中，人變得深刻、理性、成熟；同時，在這裏，人們心中的四季永遠是綠色的！
障礙，生活的催化劑
廈門大學門口的白沙海灘是壹個上好的天然遊泳池。面對幹凈的沙灘和平靜的大海，壹個泡在室內遊泳池的遊泳者壹頭紮進了大海，在碧波中暢遊。突然，壹個名為“惡狗浪”的浪峰猛然托起，不知所措的“運動員”被拉向海底。如果他再也回不來了，最大的遺憾就是室內遊泳池太舒服了，如果平時能多壹點磨難就好了！
歐美壹些國家故意把本來可以是直路的路變成了彎路。修路要花更多的錢，開車要花更多的時間，這對於相當有經濟頭腦的歐美人來說，真是自討苦吃。但是他們覺得很值得，因為長時間在筆直通暢的道路上超速行駛，容易造成交通事故。有了彎道的阻礙，司機必須時刻保持警惕，不敢掉以輕心。事實證明，他們的做法確實是明智之舉。
“如果這個世界沒有它，人人都敢做搶劫的事，那妳我之間的生意豈不是那時就不可能了？”這也許就是後壹個強盜比前壹個強盜“聰明”的地方。從這個角度來說，絞刑架真的是強盜的“恩人”。
我出生在壹個農民家庭，家裏有鋤頭和耙子，外面到處是牛糞和雞糞。貧窮的生活讓我早早參加了勞動。在班上，我的衣服比別人寒酸，但精神比別人豐富。勞動課上，我壹聲不吭，把所有重、累、臟的活都搶了過來。下課後，我把勞動工具放回原位，收拾好現場，最後壹個離開。回到宿舍後，我悄悄給生病或者沒有工作習慣的同學洗衣服。於是，我贏得了老師同學的壹片稱贊，獲得了這樣的獎勵。我學習上有困難，別人也主動熱情地幫助我，各科都均衡發展。如果不是尷尬的家庭經濟環境和艱難的童年經歷，也許我不會獲得這麽多的成功和榮譽。謝謝妳——帶著我童年的貧窮和苦難！
人生的價值，人生的意義，應該在哪裏，如何體現？吳運鐸、張海迪、竺可楨等先進人物為我們樹立了榜樣。與天鬥，其樂無窮！與地面戰鬥很有趣！和別人壹起奮鬥，和磨難鬥爭，收獲智慧，也是壹種樂趣！天降大任於斯人，必先苦其筋骨；不經歷風雨，怎能見彩虹？誰都不是隨隨便便就能成功的！人生必有磨難，前進的路上必有阻礙。這是我們成功的催化劑。我很欣賞奧斯特洛夫斯基的壹句話:“人生如洪水，不觸及島礁，很難激起美麗的浪花？