中山鎮歷史悠久，早在四千多年前就有人類居住，有江津市級文物保護點：南宋《清溪龍洞題名》碑刻記載三合場有可考歷史為853年。清康熙33年，這裏就設有辦事機構，即筍裏十二都，有無數現存的巖墓(又稱蠻子洞)按史學考證為漢墓，更證明其歷史之亙古，1892年張東巖、王元和書刻的****可佐證三合場是由原老場、龍洞場、馬桑埡三個場合並而成，解放初期建為三合人民公社，1982年改建中山人民公社，1993年與常樂鄉合建中山鎮，2001年又與嘉樂鄉合建為中山鎮，轄11個行政村和壹個社區委員會。
隨著經濟的持續增長、人民生活水平的不斷提高以及“黃金周”假期的推行，各地的旅遊市場持續升溫、異常火爆，僅以龍巖市為例，歷年“5.1”黃金周就***接待國內外遊客55萬人次，比2011同期增長26%，實現旅遊總收入2.35億元人民幣，比2010同期增長38%；新羅、永定、上杭、連城、長汀等地都吸引了大量的遊客湧入觀光覽勝，取得了很好的經濟社會效益。
但是，從有關部門了解到，截至目前，武平縣旅遊業發展還處於零敲碎打的起步階段，這與周邊兄弟縣份旅遊市場的熱鬧場面形成極大反差，也與武平縣生態環境質量居全省第二位，山川秀麗、人文薈萃的縣情特征極不相稱。隨著全縣綜合實力日益提升，知名度不斷提高，群眾對擁有自己本土“風景區”的呼聲越來越高。在主打梁野山“生態牌”的同時，打響中山古鎮“文化牌”，對培育武平縣旅遊產業，將相映成趣、相益得彰。通過對中山古鎮的挖掘、恢復、保護、開發和培育，使中山古鎮成為閩西的壹個精品景觀，成為社會各界認識武平、了解武平、欣賞武平的壹個亮麗窗口，這對改善武平形象，改善武平投資發展環境，增強縣域綜合競爭力將發揮重要作用。 中山是唐宋時代武平的場治、縣治所在地，素有“小京城”之稱。唐玄宗開元二十四年（736年）置汀州後，在武平境內設武平、南安二鎮，中山為武平鎮治所在地。南唐保大四年（946年），並南安、武平二鎮為武平場，這裏為場治所在地。北宋淳化五年（994年），升場為縣，最初縣城也設在這裏。中山地處閩粵贛邊，地理位置顯要，為“全汀門戶”，為防禦廣贛“兩寇”作亂，明洪武二十四年（1381年），在此設武平守禦千戶所，駐軍1000多人，抗倭名將俞大猷也曾在此任職駐守。1645年，清軍長驅直入，連下連城、上杭各城，所在縣官吏望風而降，惟武所中山軍民踞城抗清，矢誌不降，與清軍拼死血戰。1646年9月，歷經壹年多攻防血戰後，中山城終於陷落，慘遭血洗屠城，當時情景可謂哀鳴遍野，血流成河，死難者不下萬人，現珍藏於武平縣博物館的“萬人緣之墳墓”碑，成為那段悲烈歷史的鐵證。進入土地革命戰爭時期（1930年6月），毛澤東、朱德率領紅四軍主力進入中山開展革命實踐，並與紅六軍在中山城郊勝利會師，壹舉橫掃駐守城裏的吳德隆匪部。武平人民的革命鬥爭從此更加風起雲湧，武平蘇區得到進壹步鞏固和發展。
全國罕見的典型客家“百姓鎮”和“客家方言孤島”——“軍家話”。
客家民系自中原輾轉遷徙至南方後，大都聚族而居，村落居民多屬同宗。然而在中山古城這人不逾萬、戶不盈千、方圓不過二平方公裏的彈丸之地，居民卻有102姓之多，在全國客家村落實屬罕見姓氏奇觀。主要成因是：這個地處閩粵贛三省結合部的千年古鎮，為客家民系自中原輾轉南遷中轉站之壹；又由於地理位置顯要，為三省結合部風雲際會之地，歷經駐軍和戰亂，最終形成五湖四海、兼容並蓄的“百姓鎮”此壹獨特奇觀。“百姓鎮”盛行姓氏門額氏聯，千百年來流傳不衰，每逢節慶喜事，各家各姓，均在大門貼上姓氏門額氏聯，表達念祖追宗、飲水思源之情。中山“百姓鎮”另壹奇特人文景觀，就是當年落籍中山的古代官兵使用的方言相沿至今數百年不變，與當地客家方言相行不悖，這就是被語言學家譽為“語言活化石”、客家“方言孤島”的“軍家話”。 1、迎恩門。明朝時期， 武所中山先後築有老城 、片月城和新城三座城池，故人們將武所城簡稱為“三城”。壹彈丸之地築有三城，舉世罕見。這是因為中山乃閩粵贛邊軍事重鎮，自古為兵家必爭之地。明朝時設千戶所，正千戶的官階比太守還高壹級。這裏不受縣署管轄，好比獨立王國，故有如此規模。歷經“大躍進”和“文革”，中山城池被毀，現僅剩壹座“迎恩門”，巍然屹立，向世人訴說著當年的輝煌和歷史的滄桑。據考證，明抗倭名將俞大猷在迎恩城門上築有“讀易軒”，日教士子讀書擊劍。只可惜“讀易軒”後毀於戰，城門之上僅遺偌大壹個遺址。
2、古街。從迎恩門延伸而出的700米古街，100多間店鋪，是當年武所中山商賈雲集、商貿繁華的明證。古街本身就是武所中山古城壹部濃縮的歷史。老屋夾道的古街，難掩其昔日風華，在她身上依稀殘存的鉛華，依舊散發著遠古而誘人的清香。與古街相連的明代所建迎恩城門及讀易軒，更襯映出古街的古典與悠遠。流連於古街，沐浴著中原古風，挨家挨戶門上查看姓氏門聯，人們的思緒早已神遊於千年往事之中，別有壹番感受與情趣。
3、永安橋。此橋為壹王姓老夫人樂善好施，囑其子孫將為其做壽設宴的錢用於在此建壹座大橋，於清道光10年（公元1810年）建成。清末著名保臺抗日誌士、愛國詩人丘逢甲題寫“永安橋”和“母命繼誌”石匾鑲嵌於橋的八拱上方。1930年6月2日，毛澤東、朱德率紅四軍主力和紅六軍在永安橋附近勝利會師，然後分頭向武平其他地方進發，武平革命鬥爭從此更加如火如荼。2006年此橋被定為省級文物保護單位。
4、相公塔。位於中山新城外相公寨上，建於明嘉靖辛亥年（1551年）。塔有七層，呈八角形，高14.7米。相傳古代文人墨客喜歡相邀到此登山賞景、吟詩作賦，故名相公塔。據說當年的風水先生稱，距武所中山城東北部（即今武平縣城壹帶）的地形為下山老虎形，這下山老虎正朝武所中山方向而來。為阻止猛虎南侵，須建七座鎮虎塔，稱為“七鞭打虎”。如今物換星移，歷經歲月滄桑，七座塔中僅相公塔碩果遺存。相公塔外形壯觀，猶如屹立在相公寨上的壹位歷史巨人。
5、十裏峽谷畫廊: 位於中山古鎮南部15公裏外的峽谷，是6500萬年以前由於喜馬拉雅山的造山運動，地殼變遷形成的侏羅紀大裂谷，呈南北走向，從貴州綿延至我鎮，僅鎮域段長20余公裏，最低海拔約700米，最高海拔在1442米以上，山體為丹霞地貌，在林溪相間中，溪、瀑、灘、崖、石、洞渾然天成，幽、險、雄、壯、秀集於壹身，風光秀麗，景色十分迷人。
6、石天井世外桃源: 位於古鎮西南，與永興鎮毗羅相連，平均海拔在1000米以上，四周懸崖絕壁，中間有數百畝平坦開闊的土地，巨大的山體托起壹片人間仙境，大自然造就了牯牛背、朝天馬、石天井、大圓洞、仙鵝抱蛋、何氏懸棺等奇特的自然和人文景觀。
這裏古樹參天，遮天蔽日，空氣清新，氣候涼爽。小溪清澈，環山繞路，淙淙流淌；行走在山上，踏著紫色沙巖鋪就的“紅地毯”。穿行在林間溪邊，幾十個大小起伏的山峰環環相連，組成天然迷宮，讓妳不識路徑，迷失方向；站在牯牛石背上，遠眺綦江山脈，重重疊障，宛如萬匹天馬奔騰，硝煙彌漫，令您嘆為觀止，不愧為天下壹大奇觀；置身朝天馬山峰下，天馬仿佛正引頸嘶叫，飛奔九天，讓妳有忘卻人間壹切，恍入世外仙境桃源的感覺。
7、“汀州首富”、“東南錢王”舒經墓。舒經為明朝正德年間武所中山富商，傳有“東南錢王”之美譽，當時汀州知府為其撰寫墓誌銘，稱其為“汀州首富”。舒經在世時建有8座墳墓，
建築材料考究，結構精致，規模較為宏大，可惜在“文革”期間大多毀損較為嚴重，但遺址猶存。現存中山城郊西山崗等地舒經墓較為完整，關於舒經的種種傳說在武平民間數百年來長盛不衰。探尋遊覽舒經墓，可使遊人對明朝時期武平乃至汀州的社會、經濟、文化有壹種較為直觀的感受。
8、朱德軍長舊居——實夫別墅。該別墅位於中山古鎮城中村林屋巷，系林氏大富人祖宅，建於19世紀初，門樓的“實夫別墅”四個大字清晰可見，宅內結構復雜，前半部為左右廂房、中間有露天天井，隔壹墻屏風，後半部又有壹露天天井，左右又是廂房，且廂房結構比前半部復雜，空間更大，這種建築風格在客家民居中實屬罕見，這大概是客家地區最早的別墅建築。1930年6月朱毛紅軍根據樓梯嶺會議精神，再次入武活動。朱德軍長因病在實夫別墅後半部左廂房內療病休
養。
9、國民黨抗戰將領謝肇齊將軍故居。謝肇齊系武平中山城裏人，為黃埔軍校第六期畢業生，北伐後，於1930年考取留英。1934年畢業於英國皇家軍校（即聖赫斯特軍校），為蔣介石麾下少數接受完整西方軍事教育之將領。抗戰時期，日軍強勢攻打貴州獨山，重慶震動，戰況緊急，謝肇齊率93軍參與獨山及平塘戰役，擊潰欲北犯重慶之日軍，因此殊功升為國民黨中將。1954年9月至1957年3月任臺灣國民黨黃埔軍校第五任校長。期間蔣介石長孫蔣孝文在軍校就讀，因屢次嚴重違紀、違規，被謝肇齊憤而開除，由此得罪權貴。蔣介石父子表面不動聲色，第二年（1957年3月）卻以“匪諜”之罪革職，亦辦退役，後在臺灣多處任職，1992年移居美國，1995年病逝。謝肇齊將軍在中山城內的故居可作旅遊景觀開發利用。 在旅遊開發中，從景觀資源的角度考慮，必須具有“三頭”的要求，壹是要有看頭，就是這個景觀資源很值得壹看，看後覺得很耐看；二是要有說頭，就是這個景觀資源要很有文化底蘊，有故事可說，有知識可講，有閱歷可授；三是要有玩頭，就是讓遊人有沖動感，想參與可參與，參與之後覺得很有意義，很有壹番體驗。我們認為，中山古鎮景觀資源基本具備上述有關“三頭”的要求，對中山古鎮進行旅遊開發完全是可行的。
首先，中山古鎮保存著許多歷史人文景觀，如七百米古街、迎恩門古城墻、武侯祠、東平王廟、相公塔、永安橋、朱德舊居等，還擁有十裏翠竹、龍巖雨霽、聚仙巖等秀美、奇異的自然景觀，這些人文自然景觀值得欣賞，很有“看頭”。其次，中山古鎮擁有千年歷史，文化底蘊深厚，又是古汀州的南大門，長年駐兵把守，紅軍還在這裏鬥爭活動過，有許多傳奇故事，世代傳誦，很有“說頭”。第三，中山古鎮擁有綿延十余裏翠竹景觀，劃竹筏或乘輕舟而下，清風撲面，美景盡覽，令人心曠神怡，有“天地人合壹”的美妙感覺，很有“玩頭”。
因此，有旅遊專業人士看過中山古鎮的自然人文景觀後評價說，中山古鎮天生麗質，是武平歷史文化很有價值的壹個亮點，保存和濃縮了中原文化很多特性，整理、挖掘、推廣中山古鎮，壹定可以成為聞名全省的旅遊勝地，成為“福建麗江”。
在硬件方面，從旅遊業“食、住、行、遊、購、娛”的六要素出發，按照景區“可進入、可停留、可欣賞、可享受、可回味”的“五可”要求，對中山古鎮旅遊開發的相關配套基礎設施進行建設完善。壹是盡早完成省道206線縣城至中山道路改造，並按照進入風景區的道路標準要求進行建設。二是鋪設、拓寬各景觀之間的連接道路，方便遊客進入；景區總停車場及各景點停車場建設等等。三是規劃建設壹批具有較強接待能力的飯店、旅館，特別是可以在十裏翠竹景觀的附近，沿溪兩岸建設壹些具有濃厚地方特色的鄉村飯店、旅館，滿足遊客的吃、住等方面的需 要。四是建設壹條專賣武平客家土特產的商貿街，滿足遊客購物需求。
在軟件方面，首先，要加強古鎮遊開發的組織力量。縣中山古鎮保護開發工作小組以及中山黨委、政府要統籌做好整個中山古鎮旅遊開發的規劃、協調、管理、招商和投入工作，確保古鎮旅遊開發走上正軌；其次，要進壹步加強中山古鎮品牌的塑造。中山黨委、政府及縣直文化、建設等單位部門要認真做好關於中山鎮申報“中國民間文化藝術之鄉”及“福建歷史文化名鎮”，甚至“中國歷史文化名鎮”的各項準備工作，爭取早日獲得上級冠名，取得相關保護經費，並進壹步提高古鎮的知名度。第三，要進壹步加大中山古鎮對外宣傳推介力度。雖然通過中央、省、市各種媒體對中山古鎮文化的報道和展示，中山古鎮對外知名度不斷提高，吸引了大批的專家學者和新聞工作者來中山考察和采訪，但是，這僅為中山古鎮旅遊開發的宣傳推介起了壹個很好的開端。今後還必須充分利用媒體和群團組織的力量，通過邀請記者、作家、文人開展采風、攝影、筆會等活動，持續挖掘、整合、宣傳中山古鎮千年民俗文化、紅色文化和綠色文化內涵，進壹步提高中山千年古鎮的影響力和知名度。