提起魯班，很多人都知道班門弄斧授魚的故事。其實魯班並不姓魯，而是公伯明班。有些書也是寫失敗者或者失敗者的。因為他是春秋戰國時期魯國人，所以人們稱他為魯班。
魯班出生於公元前507年。他的家族世代都是工匠。魯班本人也是能工巧匠，是傑出的發明家。他發明了我們的木匠現在使用的鋸子。
有壹次，國王命令魯班在十五天內砍掉300根梁柱，建造壹座大宮殿。於是，魯班帶著徒弟上山。他們起早貪黑，揮舞斧頭，連續砍了十天，壹個個筋疲力盡，只砍倒了壹百棵大樹。既然施工日期快到了，施工時如果木材準備不當，就要受死。我該怎麽辦？
壹天晚上，魯班睡不著，就起來壹腳深壹腳淺地向山上走去。突然，魯班覺得自己的手被什麽東西劃傷了。當他舉起手時，他看到自己長滿老繭的手上有壹個洞，滲出血珠。他仔細看了看四周，原來是茅草。魯班很驚訝。他撿起壹片草葉，發現草葉邊緣有許多鋒利的牙齒。壹轉身，他看見壹只長著兩只大耳朵的大蝗蟲正在飛快地吃著草葉。魯班抓到壹只蝗蟲，當他看到它時，它的牙齒也長得很好。看看絲草的葉子，再看看蝗蟲的大板牙，他的心裏就會豁然開朗。他用毛竹做了壹根竹子，上面刻了許多像絲草葉、蝗死的鋸齒。用它拉樹，只拉幾下，樹皮就要斷了，再拉壹次，樹幹上就有壹條深溝。但是時間久了，竹片上的鋸齒要麽是純的，要麽是斷的。這時，魯班想到了鐵。他跑下山，讓鐵匠根據自己做的竹片做了壹根鋸齒鐵棒，用來拉樹。真的很快！
這根鐵棒是鋸子的原型。有了它，魯班和他的弟子們在13天內砍倒了300根梁柱。
魯班是個木匠，整天和木頭打交道。他很熟練，特別擅長用斧頭，幾下就能把木頭砍成需要的形狀。但是魯班是不可能用斧子把木頭砍得光滑的，尤其是遇到木紋粗、傷痕多的木頭。為了解決這個問題，魯班白天琢磨，晚上思考。首先，他做了壹把細斧子，很快就磨好了。比以前好多了，但還是不理想。
於是，魯班磨了壹把又小又細的斧子，上面蓋了壹塊鐵，只留下壹把窄窄的刀刃。這壹次，魯班不會砍了。他用這把窄刃推木頭。推，木頭推下了壹層薄薄的木屑。推了十幾下，木頭表面平整光滑，比過去用斧子砍好多了。但是這個東西在妳手裏壹推，既卡，又無效。魯班又做了壹個木臺座，放了進去。飛機就這樣誕生了。
魯班做木匠的時候，經常遇到直角。雖然他手裏有壹個直角力矩，但是用起來還是挺麻煩的。經過改進，魯班做了壹把L型木尺，直角測量，方便！後來人們稱之為魯班赤。
由於魯班對木工工具的改進做出了如此巨大的貢獻，兩千多年來，木匠們都尊稱他為創始人，專家們也對他深表敬仰。
轉眼到了明朝，有壹次，明朝詩人梅芝環來到《采石記》，向唐朝大詩人李白進貢。傳說采石磯是李白落水身亡的地方。因為李白在這裏留下了足跡，所以有很多關於他的傳說，也留下了很多名勝古跡，比如李白墓、仙樓、捕月亭等等。采石磯也因此成為了壹個旅遊景點。
梅芝環來到李白墓前，突然大發雷霆。原來，詩被留在了落基山上，留在了可以寫字的墳墓上。那些文章寫的都是廢話，卻有想裝高雅的遊客在李白墓上編題，被稱為“詩仙”。那些窮詩作者怎敢在李白面前舞墨？太荒謬了！梅芝環越想越生氣，不禁被深深打動。她還寫了壹首詩:“河邊采石壹堆土，李白之名千古；有詩來來往往，魯班前立大斧。”
梅芝環嘲諷那些自以為會寫詩的遊客，是“在魯班面前使大斧”。這句話被後人縮寫為“教斧教人”。就這樣，“班門弄斧”這個成語流傳了下來。
唐宗元對《王合唱詩序》的典故:“班門戲斧，班門強。”宋·歐陽修《與梅書》:“昨日真定詩七八首。今天，記錄它們是可笑的。”
魯班是春秋戰國時期的壹位能工巧匠。直到現在，人們仍然說魯班是木匠的祖先。當時有壹個叫石的工匠，人們叫他姜氏。他是楚國都城那個地方的人，據說他的技術和魯班的密不可分。他的技術有多高？莊子在《徐武貴》壹文中講了壹個故事。據說這個石匠有個好朋友，兩人經常壹起表演。這位朋友在鼻尖薄薄地塗了壹層白灰，這位工匠手裏拿了壹把斧子，對準了鼻尖。“唰”壹下子，他用斧頭把鼻尖上的白灰掃掉了，鼻尖連皮都擦不到。可見他的能力有多大。所以柳宗元後來說，如果有人“在班和杜瑩門口拿著斧子”，敢拿著斧子在魯班和杜瑩的工匠面前耍花招，那就有點“強打臉”，也就是不要臉了。
有壹次，明代詩人梅芝環來到《采石記》向李白進貢。采石磯是民間傳說中唐代著名詩人李白看到水中明月的地方，明月清澈透明。他俯身去抓它，然後掉進了河裏。因為李白在這裏留下了足跡，傳說比比皆是，留下了許多名勝古跡，如李白墓、陳仙塔、捕月亭等。因此，采石磯成為了壹個旅遊景點。
這壹天，梅芝環來到了李白墓，就在采石磯山旁邊。乍壹看，她大為不滿。在落基山上，在墳墓上，在墓前任何可以寫字的地方，人們都留下了詩句。那些文章都是扯淡，但想裝清雅的遊客，其實是在李白墓上編題，人稱“詩仙”。那些窮詩的作者在李白面前有什麽臉面？太可笑了！梅誌煥越想越難受。她感慨地寫了壹首詩:“河邊采石壹堆土，李白之名千古；有詩來來往往，魯班前立大斧。”
“教學生如何玩斧”最早的雛形是柳宗元的“班門弄斧與應，強打面子。”意思是在魯班面前操縱斧頭是厚臉皮。(應，另壹位古代斧手)諷刺那些不自量力，在行家面前賣弄技巧的人。
梅芝環嘲諷那些自以為會寫詩的遊客，是“在魯班面前使大斧”。
這句話被後人簡化為“班門弄斧”。就這樣，“班門弄斧”這個成語流傳了下來。
成語“教斧教人”比喻在行家面前炫耀自己的本領。這個成語的雛形始於唐代，而精煉於元代。唐代文學家柳宗元在《王對唱詩序》中說:“班門口持斧，強。”班是指魯班，戰國時期魯國著名的木匠，擅長制作精美的器皿。應指的是楚國都城的工匠石，也是壹個有著獨特技藝的木匠。《莊子》和《徐武貴》中說，工匠可以用大斧將應鼻尖上薄如蒼蠅翅膀的白粉削去，而他的鼻子卻不受損傷。柳宗元的話意思是:在魯班和蔣氏門前擺弄用斧的技術，簡直是厚顏無恥。元代戲劇家關漢卿也說:“教斧只當笑話。”關漢卿的話意思是:班門弄斧，只留下可笑的。由此可見，從柳宗元到關漢卿，都不是提倡班門弄斧，而是鄙視班門弄斧。在前輩眼中，教魚班門弄斧簡直成了不自量力的代名詞。
百步穿楊的故事，半途而廢的故事。