太遠，寂寞；太近，容易受傷:這就是人們常說的“刺猬理論”。《增廣賢文》中說:“言非真君子，良方乃壯士。”“好”就是“踏實”。那麽，什麽叫做“善”呢？說白了就是壹個字——度，就是要把握好適當的距離。
從類型上看，距離包括自然距離和心理距離；就涉及的對象而言，它包含了很多範疇，如親近、美醜、整體部分、個性等等。
“相隔萬裏，各在壹日終”講的是距離，“登東山是小路，登泰山是小天地”講的是競爭，“窮在街上不問，富在山下有遠親”講的是親昵，“畫虎皮畫骨難，知人面不知心”講的是現象和本質，“不知廬山真面目，只在此山中”講的是。
適當的距離會給對方安全感。如果公園裏有壹對年輕男女坐在長椅上，女方坐在危險中，男方半個屁股吊著坐在椅子的另壹端，這壹定是他六七十年代剛認識的對象；如果他們只是隔著壹兩個身體，安心地做著自己正在做的事情，那他們很可能就是兩個陌生人；如果他們坐在壹起，只相隔半個身子，關系壹定更親密；而如果年輕女子把頭靠在男子肩上，那壹定是情侶。妳看，自然的距離顯示了他們不同的情感深度，這種距離會讓他們彼此有安全感。如果隨意改變這個距離，恐怕對方會覺得尷尬和尷尬，甚至有點奇怪。
距離影響彼此的感情。在古代，皇帝總是假裝自己是世界的中心。朝臣和皇帝之間有著不可逾越的距離。臣子在“陛下”(“追”是梯子的意思)，皇帝在上面。在這種對比下，皇帝的威嚴就凸顯出來了，於是就有了“伴君如虎”的恐懼，如履薄冰。這和審問犯人的情況差不多。鐵面無私的官員活在“高懸的鏡子”下，驚呼“說實話！”再加上耳邊不斷傳來的“威武”聲，壹般的“刁民”早已嚇跑了第二魂。這是古人慣用的伎倆，不值得稱贊。但在日常生活中，必須通過師生面對面的平等對話來縮短心理距離；長輩說“老子……”的時候，如果把以身份壓人的“老子”去掉，結果當然不會那麽差；老板把“來我辦公室”換成“我在辦公室等妳”，氣氛肯定輕松很多；朋友之間少壹些客套話，多壹些真誠的話，壹定感覺親切很多；.....距離與情感有關，“遠香近臭”“離別不如結婚”都是通俗生動的詮釋。
距離影響美觀。美則美矣，月明則明，因為我們在適當的距離。如果有人拿著放大鏡去觀察臉如中秋月、色如春曉花的賈寶玉，或者拿著顯微鏡去觀察他老板的女兒“太紅不敷朱，太白不敷粉”，結果壹定會讓妳大吃壹驚，甚至讓妳覺得自己醜。在詩人的想象中，有“孤獨的嫦娥寬袖起舞”、“吳剛捧出桂花酒”，但當阿波羅飛船到來的時候，冰冷的現實打破了我們的夢——月亮是如此的荒涼。“放眼望去，海納百川”是多麽美好的想象，但只有了解了真相，才知道太空並沒有那麽浪漫。黑洞張開大嘴吞噬所有入侵的物質，致命的射線穿梭於宇宙。正是因為我們的特殊位置，我們的地球與其他星球保持著適當的距離，才出現了生機勃勃的奇跡。這是不可避免的意外！走得太近，蒙娜麗莎也失去了神秘感；如果妳離得太遠，花就會被抽象化而沒有美感。科學的進步值得肯定，但生活給了我們深刻的啟示:美往往來自於適當的距離。
距離影響對事物的認知。"真理的前進壹步是謬誤."如果我們不能到達最高峰，我們就會被浮雲遮住。如果不能跳出大山，就不會知道廬山真面目。如果我們不能逃離具體的花園，我們就不能抽象出事物的本質；如果不能深入探究，必然無法理解事物的寓意。
生活中距離的存在無處不在，有著真善美的體現。
理解距離是壹門高深的學問，把握距離是壹門充滿智慧的藝術！