#語“石門字禪。第25卷。兩種自己的古塔”。
《盜鈴自耳》出處“#”石門詞禪。第25卷。古塔主人的兩種自我" 1 & gt；六祖喚永嘉曰:“無生是甚麽意思？”對:“沒有人生是有意的！”並問:“妳想從大眾那裏得到什麽？”對:“就像說壹件事不對。
從這個角度來看，古代在我們的法律中涵蓋了罪人，但他們能夠繼承2 & gt雲門3 & gt，其自欺，不窮而自露。」
【註】(1)典故見於齋藤優子流派。第18卷。大學5。或者提問。傳記6章。
(2)嗣:嗣法，禪宗語言中，是指嗣延續法制，也稱“傳法”、“嗣續”。
(3)雲門:禪宗七派之壹的雲門派，簡稱雲宗，原名雲門燕文(公元864年？949)是祖先。
燕文住在韶州雲門山的廣泰佛寺。晚唐長興元年後，大力弘揚禪風，以其山為宗名。
【參考】齋藤優子流派。第18卷。大學。或者問下。《列傳》第六章說，欺騙別人也是欺騙自己，這更糟糕。
教地球說家裏只有壹個人只是自欺欺人，等等。」
典故表明，在宋代，禪宗出現了壹批禪僧。他們以“教別人不寫”為名，卻不教經典，也不聽從老師的教導。他們以為自己說的是禪，沒有文字的束縛。其實他們講的都是些淺薄無根的空話，卻自以為繼承了禪宗的正統。
宋代僧人慧鴻對禪宗這壹派的做法非常不滿。他在《石門人物的禪》壹書中，認為他們讓“佛的妙語和大師的規範掃地”。
慧紅以文字代文字說禪，就是對這壹現象的反思。
書中有壹節題為《古塔的兩種自己》。慧紅借六祖、永嘉玄覺禪師之口，說明佛教不能與任何事物相提並論，因為壹切存在的事物都是空的，根本無法描述。
所謂“兩種自我”只是陷入了肉體的對立，不符合禪宗的主旨。
這些人被自己有限的觀念蒙蔽了雙眼，認為自己繼承了禪宗的正統，把他的思想傳播給了信徒。他們自欺欺人。
原文中的“自欺”，比喻不僅欺騙自己，也欺騙別人。
書證:01。“禪宗的石門人物。第25卷。《論古塔主的兩種自己》:“我法中罪人蓋古，卻能承雲門，自欺，不窮而自露。」
(來源)02。“齋藤優子流派。第18卷。大學5。或者問下。傳記第六章“:“因為妳自欺欺人，所以妳說，”欺人也是自欺，這更是自欺。
"03.清。陳確《與吳仲穆書》:“明知是錯，不立即改，可以說:“我在外，無須焦慮，唯我獨尊。
“這自欺欺人，不算太大。」
04.老殘第九程:“如果如松想說的是德不淫，而不是自欺欺人呢？”自欺欺人，言不由衷！"05."20年見證的詭異情況《第八十四回》:此刻當官的，不是自欺欺人嗎？用法的語義解釋不僅欺騙了自己，也欺騙了別人。
貶義。
用類別來表達“欺騙”。
例句< 01 >我不能認同自欺欺人的鴕鳥風格
& lt02 & gt自欺欺人往往騙不了人，但騙的是自己。
& lt03 & gt有些人真的很喜歡欺騙自己，用幻想麻醉自己。
& lt04 & gt老師希望我們對他人和自己誠實，永遠不要欺騙自己。
& lt05 & gt此事明辨是非，妳卻忍不住為之辯護。這不是自欺欺人嗎？& lt07 >；沒學過計算機，就說沒學過。何必自欺欺人，硬要說自己有！& lt08 & gt現在，我們要坦然接受事實，不能繼續自欺欺人。
& lt09 >；事實就是事實，再怎麽自欺欺人，事實也不會改變！& lt10 >首映禮的失敗對她打擊很大，她的冷漠只是在自欺欺人。
& lt11 & gt；公司壹方面說要提高員工福利，壹方面卻大量裁員，簡直是自欺欺人。
同義詞:掩耳盜鈴，掩眼捕鳥，掩鼻盜香。
反義詞:識別請參考參考詞“識別1132”欺騙他人，欺騙自己。