高山流水比喻知音難遇或樂曲高妙。《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，誌在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’誌在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。
典故出處
《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，誌在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’誌在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
人物簡介
伯牙，春秋戰國時期晉國的上大夫，原籍是楚國郢都（今湖北荊州）。經考證，伯牙原本就姓伯，說他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小說家馮夢龍在小說中的杜撰，而在此之前的《史書》與《荀子》、《琴操》、《列子》等書中均為“伯牙”。東漢高誘註曰：“伯姓，牙名，或作雅”，現代的《辭源》也註曰：“伯姓牙名”。伯在古代是個很普通的姓，如周武王時不食周粟的伯夷，秦穆王時擅長相馬的伯樂等。
鐘子期，名徽，字子期。春秋楚國（今湖北漢陽）人。相傳鐘子期是壹個戴鬥笠、披蓑衣、背沖擔、拿板斧的樵夫。歷史上記載俞伯牙在漢江邊鼓琴，鐘子期感嘆說：“巍巍乎若高山，蕩蕩乎若流水。”兩人就成了至交。鐘子期死後，俞伯牙認為世上已無知音，終身不再鼓琴。
文言文原文
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，誌在高山。鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”誌在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
譯文
伯牙擅長彈琴，鐘子期善於傾聽。伯牙彈琴的時候，心裏想到高山。鐘子期說：“妳彈得太好了！我的眼前仿佛出現了巍峨的高山！”心裏想著流水，鐘子期說：“好啊！我好像看見了奔騰的江河！”伯牙所思的，鐘子期都能準確地道出他的心意。鐘子期死後，伯牙覺得再也找不到知音了，於是他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。
2. 有關古代交友的成語忘形之交：指不拘身份、形跡的知心朋友。
八拜之交：“八拜”本指古代世交子弟見長輩時的禮節，後指好友相約結拜的兄弟姐妹的關系。
點頭之交：指交情不深，僅見面點點頭的朋友，亦稱“壹面之交”。
布衣之交：普通老百姓相交的朋友。《史記·廉頗藺相如列傳》裏有：“臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？”
刎頸之交：那怕砍頭也不變心的朋友。《廉頗藺相如列傳》裏有：“卒相與歡，為刎頸之交”句。“刎頸之交”亦可謂“生死之交”。
莫逆之交：意謂彼此心誌相通，情投意合。《莊子·大宗師》：“三人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。”
杵臼之交：杵，舂米的木棒，臼，石臼。指交友不嫌貧賤，亦稱為“杵臼交。”
車笠之交：《太平禦覽》引周處《風土記》：“越俗性率樸，意親好合，即脫頭上巾，解要（腰）間五尺刀以與之為交，拜親跪妻，定交友禮。……祝曰：卿雖乘車我戴笠，後日相逢卿當下。”這種朋友，不以貴賤而異，友誼深厚。
忘年之交：年歲差別大，行輩不同而交情深厚的朋友。《南史·何遜傳》：“弱冠，州舉秀才，南鄉範雲其對策，大相稱賞，因結忘年，交。”
總角之交：幼年就相識的朋友。《詩經》中把兒童的發髻稱作“角”，後來人們習慣稱童年時代為“總角”。《晉書·何劭傳》：“劭字敬祖，少與武有總角之好。”
竹馬之交：小時候就相好結交的朋友。竹馬，兒童喜歡騎竹竿當馬，所以將竹馬比做小兒時。《後漢書·郭十及傳》裏寫道：“始至行部，到西河美稷，有獐數百，各騎竹馬於道次迎拜。”
半面之交：只見過壹面的人稱“半面之交”。
金蘭之交：指情意相投的朋友。後也指結拜兄弟。
貧賤之交：貧賤而地位低下時結交的朋友。
君子之交：指從道義上相互支持而結成的朋友。
壹面之交：指只見過壹次面的交情，表示交情不深。
3. 有關交友的成語故事壹、管鮑之交 從前，齊國有壹對很要好的朋友，壹個叫管仲，另外壹個叫鮑叔牙。
年輕的時候，管仲家裏很窮，又要奉養母親，鮑叔牙知道了，就找管仲壹起投資做生意。做生意的時候，因為管仲沒有錢，所以本錢幾乎都是鮑叔牙拿出來投資的，可是，當賺了錢以後，管仲卻拿的比鮑叔牙還多，鮑叔牙的仆人看了就說：“這個管仲真奇怪，本錢拿的比我們主人少，分錢的時候卻拿的比我們主人還多！” 鮑叔牙卻對仆人說：“不可以這麽說！管仲家裏窮又要奉養母親，多拿壹點沒有關系的。”
有壹次，管仲和鮑叔牙壹起去打仗，每次進攻的時候，管仲都躲在最後面，大家就罵管仲說：“管仲是壹個貪生怕死的人！” 鮑叔牙馬上替管仲說話：“妳們誤會管仲了，他不是怕死，他得留著他的命去照顧老母親呀！”管仲聽到之後說：“生我的是父母，了解我的人可是鮑叔牙呀！” 後來，齊國的國王死掉了，大王子諸當上了國王，諸每天吃喝玩樂不做事，鮑叔牙預感齊國壹定會發生內亂，就帶著小王子小白逃到莒國，管仲則帶著小王子糾逃到魯國。不久之後，大王子諸被人殺死，齊國真的發生了內亂，管仲想殺掉小白，讓糾能順利當上國王，可惜管仲在暗算小白的時候，把箭射偏了，小白沒死，後來，鮑叔牙和小白比管仲和糾還早回到齊國，小白就當上了齊國的國王。
小白當上國王以後，決定封鮑叔牙為宰相，鮑叔牙卻對小白說：“管仲各方面都比我強，應該請他來當宰相才對呀！”小白壹聽：“管仲要殺我，他是我的仇人，妳居然叫我請他來當宰相！” 鮑叔牙卻說：“這不能怪他，他是為了幫他的主人糾才這麽做的呀！”小白聽了鮑叔牙的話，請管仲回來當宰相，而管仲也真的幫小白把齊國治理的非常好呢！二、知音之交 春秋時，楚國有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超.但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。老師知道後，帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞自然的景色，傾聽大海的濤聲，伯牙只見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；耳邊仿佛響起了大自然和諧動聽的音樂.他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，但是無人能聽懂他的音樂，他感到十分的孤獨和寂寞，苦惱無比。
壹夜，伯牙乘船遊覽.面對清風明月，他思緒萬千，彈起琴來，琴聲悠揚，忽然他感覺到有人在聽他的琴聲，伯牙見壹樵夫站在岸邊，即請樵夫上船，伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫道："雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山壹樣！" 當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說："寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海壹般！"伯牙激動地說：知音，這樵夫就是鐘子期，後來子期早亡，俞伯牙悉知後，在鐘子期的墳前撫平生最後壹支曲子，然後盡斷琴弦，終不復鼓琴。三、刎頸之交 戰國時，趙國宦者令纓賢的門客藺相如，受趙王派遣，帶著稀世珍寶和氏璧出使秦國。
他憑著智慧與勇氣，完璧歸趙，得到趙王 的賞識，封為上大夫。後來，秦王又提出與趙王在澠池相會，想逼迫趙王屈服。
藺相如和廉頗將軍力勸趙王出席，並設巧計，廉頗以勇猛善戰給秦王以兵力上的壓力，藺相如憑三寸不爛之舌和對趙王的壹片忠心使趙王免受屈辱，並安全回到趙國。趙王為了表彰藺相如，就封他為上卿，比廉頗將軍的官位還高。
這下廉頗可不樂意了，他認為自己英勇善戰，為趙國拼殺於前線，是第壹大功臣，而藺相如只憑壹張嘴，居然官居自己之上。廉頗很是不服氣，就決心要好好羞辱他壹番。
藺相如聽到這個消息，便處處回避與廉頗見面。到了上朝的日子，就稱病不出。
有壹次，藺相如有事出門遇到廉頗。廉頗就命令手下用各種辦 法堵住藺相如的路，最後藺相如只好命令回府。
廉頗就更得意了，到處宣揚這件事。藺相如的門客們聽說了，紛紛提出要回家，藺相如問為什麽，他們說：“我們為您做事，是因為敬仰您是個真正崇高的君子，可現在 您居然對狂妄的廉頗忍氣吞聲，我們可受不了？” 藺相如聽了，哈哈壹笑，問道：“妳們說是秦王厲害還是廉頗將 軍厲害？我連秦王都不怕，又怎麽怕廉頗呢？秦國現在不敢來侵犯，只是懾於我和廉將軍壹文壹武保護著趙國，作為趙王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顧國家的江山社稷呢？” 廉頗聽說後，非常慚愧，便袒胸露背背著荊條向藺相如請罪。
從此，他們便成了同生死***患難的好朋友，齊心為國效力。四、膠漆之交 陳重，字景公，豫章宜春人。
年輕時與同郡雷義結為知交。兩人壹起研讀《魯詩》、《顏氏春秋》等經書，都是飽學之士。
太守張雲聞陳重之名，嘉許他的德才品行，舉薦他為孝廉，陳重要把功名讓給雷義，先後十余次向太守申請，張雲不批準。第二年，雷義也被選拔為孝廉，兩人才壹起到郡府就職。
同事中有壹小吏家遭變故，舉債負息錢數十萬，債主天天上門索討，小吏跪求暫緩，仍無法通融，欲訴諸官府，陳重得知後，便私下替他還債。小吏感恩戴德，登門拜謝，陳重若無其事地說：“這不是我做的，也許是與我同姓名的人代妳償還的吧！”始終不談自己的恩德。
有壹次，壹個同事告假回鄉，忙中穿錯了別人的壹條褲子回去。失主懷疑是陳重拿走，陳重也不置申辯。
4. 交友的成語典故,關於交友的成語典故1、杵臼之交東漢時期，有壹個窮苦好學的讀書人，名叫公沙穆。
經過壹段時間的刻苦讀書，總認為自己所學有限，想進入京城太學繼續深造。公沙穆家中窮困，沒有那麼多錢作為他入太學學習的費用。
於是，公沙穆到壹位吳佑的富戶家做舂米工人。吳佑曾任齊相、長史等官職。
有壹天，公沙穆正在舂米，吳佑來到他的身邊，吳佑見公沙穆舉止斯文有禮，根本不像做粗工的人，便和他攀談起來。言談中，吳佑發現公沙穆學識淵博，很有見解。
吳佑不顧彼此貧富懸殊，便和他在杵臼前成為朋友。在封建社會，貧富縣殊，等級森嚴。
壹個富豪能夠屈尊降貴與壹個窮苦讀書人交朋友，是件難得之事，因此被傳為壹段佳話。2、莫逆之交戰國時期，哲學家莊子講到子祀、子興、子犁、子來四人交談說：“誰能以無為頭腦，以有為脊背，以死為 *** ，知道死生存亡為壹體就可以成為朋友。”
四人相視而笑，覺得莫逆於心，就相互結為好朋友3、生死之交的故事詩人鄭少谷與王子衡相距千裏，素未謀面，卻彼此傾慕，忽悠贈答。鄭少谷曾有詩贊王子衡：“海內談詩王子衡，春風坐遍魯諸生。”
意思是：當王子衡講評詩歌時，就是魯國孔子的弟子聽了，也會如春風。4、後來鄭少谷死了，王子衡驚聞噩耗，哀傷至極，他不顧千裏奔波，特地趕到福建，為他辦理喪事，寬慰親屬。
東漢時期，有壹個窮苦好學的讀書人，名字叫公沙穆。經過壹段時間的刻苦讀書，認為自己所學有限，想進入京城太學繼續深造。
但是公沙穆家中窮困，沒有那麽多錢供他進入太學。於是，他到壹家大戶家裏做舂米工人。
而這位大戶叫吳佑，曾任齊相、長史等官職。有壹天，公沙穆正在舂米，吳佑來到他的身邊，見公沙穆舉止斯文有禮，不像做粗工的人，便和他攀談起來。
言談中，吳佑發現公沙穆學識淵博，對事情很有見解。吳佑不顧彼此貧富懸殊，便和他在杵臼前成為朋友。
5、戰國時期，哲學家莊子講到子祀、子興、子犁、子來四人交談說：“誰能以無為頭腦，以有為脊背，以死為 *** ，知道死生存亡為壹體就可以成為朋友。”四人相視而笑，覺得莫逆於心，就相互結為好朋友。
5. 與交友有關的成語大全交友有關的成語
金蘭之交----指友情契合，如兄弟般的朋友
竹馬之交----指幼年之交
君子之交----指看上去很平淡，實際上很重道義的朋友
肺腑之交----指無話不談，推心置腹的朋友
車笠之交----指不以貴賤而異相交的朋友
忘形之交----指彼此以心相許，不拘行跡的朋友
款交----指真誠相待的朋友
布衣之交----指普通百姓相交
忘年之交----指不記年歲長幼，以才能，德行為主的交往
石交----指友誼堅固的朋友
平昔之交----指往日結交的朋友
貧賤之交----指在貧困時結交的朋友
再世之交----指父子兩代人都與人結為朋友
莫逆之交----指彼此情投意合的朋友