蘇秦說，齊敏國王說:“當我聽到使用軍隊時，我很高興那些世界第壹的人擔心，但我很高興那些抱怨的人孤獨。亡夫借他人，遠仇者有時借他人。是聖人所從事的，必須依靠權力，而事業興盛於時，夫權所借，萬物之率也；而時代，百事之長也。所以沒有學習的權利，是時代的時代，但能成事的人少。
“雖然今天，莫邪，不得不人手，妳不能削減。箭強而金利，不利則不能遠殺。箭不差，劍也不差，那又怎樣？右心不在焉。妳怎麽知道的？以前趙攻魏，車毀人亡，魏城被削平，魏八門失守，也是亡國之狀。魏軍跑了壹趟，告訴了魏昱。魏王在甲胄底部被劍襲擊。邯鄲，河山之亂。韋德向我借了，還收到了不止壹件盔甲，去了北方。殘剛平，落中牟之國。費薇比趙也好，魏賢姬也是個比方。多虧了李偉，才有了河東的土地。趙害怕了，楚人救趙，伐魏。他們在州西打仗，出了梁門，住在森林裏，在河裏飲馬。趙德借之，還攻魏河北，燒棘溝，墜黃城。所以，剛平，降中牟，降皇城，焚棘溝，都不是趙威所願。但是，那些被兩國勸退的人呢？魏明借了時間和權力。此生不為國。兵弱敵強，國善怨，敗善屈，兵弱恨劣，地狹敵大，敗長欺。做好這六件事，尋求幫助，任重而道遠。
“臣聞好為國，順民，可期兵，然後從天下。所以，不是讓人抱怨的，也不是讓人沮喪的。如此，兵者自由，權不輕，地可廣，欲可達。以前齊漢，魏伐燕，秦伐楚，戰爭都不是很嚴重，土地也不是漢魏分的。然而，天下之亂卻完全歸咎於齊國，這是為什麽呢？把它作為韓、魏的主要控訴。而且天下用兵，齊燕用兵，趙為中山，秦楚與漢魏無休無止，宋越獻兵。這十個國家都是以對立為目的，但都是為了自己的利益而獻身。為什麽？約好了抱怨，不如切，不如挫。
“而且，強大的災難，常以王仁仁之意也；丈夫軟弱時，往往為他人謀取利益。也是大國威脅小國。壹個大國的計劃是以後大幅度削減不公正。夫後代富，兵強，則物強兵堅。物不充世界心，則利益附。大國到此，名不熙熙，博王不立。小國的感覺無非就是不聲不響，不信任諸侯。唯靜，則鄰不反；如果妳不信任王子，妳就不會把他們賣到全世界。如果對外不賣，對內不反，那麽？災的時候妳不用，錢和絲的時候妳不收。小國之道，是得天獨厚而無神社，見之不貸而足。所以俗話說“祖宗為王，義人為人，窮人為人。妳怎麽知道的？昔吳王夫差，力為天下第壹，攻郢而居嶽，為諸侯王，而死，為天下而死。為什麽？這福茶居安思危，求王，有力歡喜。昔日賴、居詭計多端，陳、蔡爾虞我詐，居不斷消，蔡依仗金而死。這是壹個長期的內部欺詐和王子以外的災難。從這壹點來看，強弱之災，可見壹斑。
“語曰:‘馬之衰也，先也；孟本累，女主勝。“夫妻，女，肌肉發達，非德，孟本也。這是什麽？是借用後世的。今天，下壹階段不會被破壞。有案則兵起晚，怨不直。兵若送義，天下盡毀。清君之人，觀地勢之理，不相合，不固，不疾奔，不反對壹切，交付而不相恨，強而相吻。這是什麽？和杞人憂天是壹樣的，但是兵者利欲熏心。妳怎麽知道的？以前齊國和燕國在歡歌裏打仗，燕國所向披靡，幾十萬人都做到了。胡人攻燕樓，擾數郡，奪其牛馬。夫而齊而秦也，用兵不求質而求嚴，但求多勢，為什麽？什麽同憂而兵利。從這壹點來說，如果妳是同形，妳就從中受益，以後的諸侯就能侍奉。
“因此，民主黨領袖審視局勢，如果他真誠地想把王博作為他的野心，那麽戰爭不會是第壹次。戰爭，國家的傷殘，還有縣裏的開銷。參賽費已經先交了，但能做附庸的人很少。打仗的人殘廢了，聽到戰爭的人失去了私人財富，充實了軍事城市。他們丟糧治病，好殺牛摑兵，這就是盧俊的方式，中國人祈禱，妳釀酒，小郡縣都設好了。若有城池，不僅是奉王，也是西虛。明日夫戰，屍位素餐。雖然有功，但軍隊會為此付出代價，中途哭會傷主心。死者葬於破屋，傷者空無錢財，但完藥者在華樂，故費用與死傷者有關。所以人民的成本也不夠十年。軍出，矛戟斷，琵琶弦斷，弩傷，車破，馬停，箭殺過半。士兵的鎧甲，官員的私事，士大夫的藏身之處，同道士的偷盜，十年的田地，都不值得。世上再有浪費錢財的人，卻能從諸侯中守寡。攻城的代價，百姓設法掩蓋，揚起雙槳，壹家人總是混在壹起，身在山洞裏，中間只有壹刀。但秀才困於土功，不釋甲，幾日可拔城。累教天下，男兒被兵破，所以能兵敗三城之下的人很少。所以說打架的襲擊者不是第壹個。妳怎麽知道的？以前攻範、中行，弒君滅國，西圍晉陽，吞兩國，憂壹主，使用兵成為可能。但是，智伯之死亡國，為天下之笑，又算什麽呢？士兵先進攻，消滅兩個兒子。日本方面，中山起兵迎燕、趙，長子南下，擊敗趙；在北方的中山戰中，柯殺了他手下的將領。夫君中山千裏取國，敵國王取國二，後北戰必勝，故兵之和也存。然而國亡，君臣同在。這是什麽？不用擔心戰爭和攻擊的危險。從這壹點來看，戰役的失利是可以看過去的。
“這個世界上所謂的精兵，決戰勝於大勝，防守拔不出來。世界變好了，壹個國家可以保護，這不是國家的利益。我聽說戰爭的大贏家，他的很多士兵在士兵虛弱的時候死去；留著卻拔不出來的人，他們的人就停了，城市就暴露了。當丈夫死在外面，人民留在裏面，城垛暴露在外，這不是國王的喜悅。今天，如果壹個人不被指責，他會用弓和弩射擊。如果他在中間，他會很好，如果他不在中間，他會很羞愧。他不那麽高尚，就和別人團結，他邪惡，就給別人看，很難。今窮戰必勝，守之不除示人難，害人也。但是，全世界都會有敵人。夫若示國，而與天下為敵，則君不居之；如果妳用強兵，而妳很弱，妳不會註意到這種情況。若知君為觀相，則五兵不動而諸侯從之，辭之以重。所以在明君的進攻和戰鬥中，敵勝無軍，邊城失陷無兵，士子不知，王業來了。何明軍也在搞，用的錢少，離的遠，為了老人的利益。因此，當士兵落後時，諸侯可以趨服。
“聽說攻守之道，非師也。雖有百萬大軍，勝於班；雖有闔閭、吳起的將領，但都在室內；壹座千尺之城，拔之恭敬之間；百尺奔流，折椅之上。故鼓鼓聲不絕，地可廣而欲之；嘲笑樂於崇尚卓越的矮人，王子們可以當天到達。所以，好丈夫是王道，在世間努力的時候迷失了自我，在混亂的時候自鳴得意。諸侯無計，則社稷無憂。妳為什麽知道它？我負責，我有難，王之道也有難。若銳兵來，必拒，若歸，必趨，使諸侯無計，其國無慮。怎麽才能知道呢？前都督王維，擁兵三十六萬。他強拔邯鄲，西為所圍，向十二諸侯討秦。秦王怕睡不安穩，食不甘味，使之為境內兵器，實則守勢，立將死，待魏。魏陽為秦王出謀劃策:‘夫齊威，立大功，乃使之於天下。有十二個諸侯正對著皇帝，他們的合作將是眾多的。所以，不如以壹秦之力抗魏。為什麽王不派使臣去見王維，邀請的話他們就去北魏。”秦王答應道。魏陽看到了嶽薇。陛下的工作是偉大的，他讓它在世界上發揮作用。今王之位出自十二諸侯，不是宋、魏，而是鄒、魯、陳、蔡。這個固王之所以鞭笞利用，不足以治天下。王不北取燕，東伐齊，趙必從；若西取秦，南伐楚，高麗亦步亦趨。齊王有心伐齊滅楚，但從天下之誌，王業看出來了。君王不如先服禦役，再圖齊楚。魏用魏陽的話說，於是在廣公宮，做丹衣柱，建九叉，從七星開始。天子的位置也是屬於王維的。於是齊楚怒諸侯奔齊，齊人攻魏，殺其君，蓋其十萬兵。魏王隨兵於國，東晉次於齊，然後天下廢。當真是，秦王在西河外鞠躬拱地，不在王維。所以魏陽與秦王計之初，不能相約，說是在貴胄之間的階級上成功，而魏則與鳥在壹起；沖櫓未施，西河外，入秦。在此臣所謂比堂，鳥將於室內，城將拉於貴胄之間，坐者亦折之。”
翻譯= = = = = = = = = =蘇秦遊說齊敏國王，說:“聽說帶頭挑起戰爭的人，必然後患無窮，不顧引得人恨，帶頭訂立盟約攻打他國，最終必遭孤立。如果後來者可以依靠，符合現狀就可以遠離仇富。所以聖賢做事，都是順勢而為，隨天氣而動。借助形勢，有利開展步驟；依靠天氣是成功的關鍵。所以，不懂得順勢而為，成大事的幾率真的很渺茫。
比如，即使有將軍、莫邪之類的劍，沒有人力也無法損壞；箭再硬，不會用弩也殺不死遠處的敵人。箭不鈍，劍不鈍弱。原因是什麽？只是因為沒有杠桿。為什麽這麽說？以前趙人攻魏，車不停，人不喘。他們立刻包圍了魏國的首都，並在岡平(魏)建了壹座土城來控制它。當時杜威八個城門被堵，兩個城門被毀，亡國之禍迫在眉睫。情況緊急緊急，魏王赤腳逃到魏國求救。親自披掛寶劍，保家衛國，挑戰趙。邯鄲亂了，黃河和太行山之間也失控了。衛國乘機重整旗鼓，北擊趙，奪取崗坪，攻占外城中牟。
魏國並不比趙強大，但有魏國的支持。如果把魏國比作壹支箭，魏國就像壹支弩，從而借助魏國占領了河東之地。這時的趙國非常害怕，於是楚國救了趙國，東征魏國。雙方在該州西部大打出手。楚過大良之門，屯兵於林，飲馬於黃河。在楚國的協助下，趙人還攻打了魏國北部的土地，放火燒溝，奪取了皇城。滅崗平、破中牟、陷黃城、焚棘溝，不是趙、魏的本意。然而，當初，他們都那麽努力，可最後的結果是什麽？這是因為郭瑋和趙國善於利用機會，他們知道必須抓住機會才能贏得戰鬥。今天不是國家治理，而是自己的軍隊弱小卻喜歡和強敵作戰；國家的枯竭會得罪大眾；輸了，還是會走自己的路；沒有相當的實力，妳不可能屈尊到更低的位置；自己人口少，卻和列強為敵；當事情失敗時，他們不會改變主意。犯六種錯誤，試圖建立霸權，其實是離霸權越來越遠。
聽說善於治國的君主要順應民心，估計自己的實力，然後才能聯合諸侯實現自己的野心。所以在締結條約的時候，我們不主要為自己承受怨恨和憤怒，也不在戰鬥中為別人抵禦強敵。這樣才能保存自己的力量控制大局，才能實現自己擴張領土的願望。以前齊王聯合韓魏對抗秦楚，並沒有很努力，也沒有得到比韓魏更多的土地，但是天下只有齊國壹個人把戰爭歸咎於自己。為什麽？是因為齊國帶頭鼓吹討伐秦楚，得罪了大眾。況且，當時天下如火如荼，齊燕在打仗，趙在密謀中山。秦、楚不斷與韓、魏交戰，宋越專攻專伐。這十國勾心鬥角，互相競爭，世人卻只怪齊。原因是什麽？因為齊國在簽訂條約的時候喜歡站在領袖的位置，而兩軍相交的時候喜歡攻擊強大的敵人。
況且，強國往往因為壹心想淩駕於諸侯之上而造成災難；而弱國遭殃，往往是因為壹心算計別人獲取利益。所以，強國必然危亡，小國必然滅亡。不如從背後打擊敵人，堅決打擊那些不講道義的國家。後來者可以有所依靠。盟友多，兵力強，從而形成以多人之力對付弱者和弱者的有利局面，戰爭必將勝利。公平做事，就能得到利益。強國若依此行事，名自然得，霸權可手。
至於小國，最好的策略是謹慎，不要相信諸侯。小心，鄰國就沒借口尋仇犯罪了；不輕信，就不會被諸侯背叛，成為利益的犧牲品。不外被出賣，內鬥，可以遠離災難，有利於國內實力的積累和壯大。如果壹個小國能做到這壹點，那麽它就可以不用祈禱就能享受幸福，不用借債就能富裕。所以，仁政可以為王，建立誠信可以稱霸，好戰只會導致滅亡。為什麽這麽說？當年的吳王夫差，依仗國家的兵強馬壯，帶領諸侯四處征戰，攻打楚國，占領越國，對諸侯發號施令，好像在治國，但最後卻落得個亡國滅種的下場，為世人所恥笑。為什麽會得到這樣的結果？原因是福查總想做天下之主，靠強大的國力率先挑起戰爭。過去，賴和鞠喜歡用陰謀詭計，而陳和蔡則擅長欺騙。結果居因倚晉而死，蔡因倚嶽而死。這些都是在家裏用欺騙，在外面信任諸侯造成的災難。從這個角度來說，壹個國家無論強弱，都有自己的災難。歷史已經證實了過去的教訓。
俗話說:千裏馬壹旦老了，就跑不掉劣馬；孟本壹弱，就打不過女人。劣等馬女的筋骨力量遠不如千裏馬勇士孟奔，但為什麽會是這樣的結果呢？這是因為我們是最後進攻的，所以我們有所依靠。現在世界上的諸侯互相依靠，互相牽制，對抗的時間還很長。任何壹個國家，如果能堅守陣地，擊敵於後，同時又善於轉嫁仇怨，隱藏用兵的真實意圖，以假正義之名，無路可伐，那麽吞並諸侯，得天下也就指日可待了。掌握諸侯國情，了解天下地理形勢，不結盟，互不挾持，關系會更牢固；如果妳不著急，事情會進行得更順利。* * *在壹起的事情能堅守承諾，壹起吃苦不互相指責，強大了彼此更親近。我們如何做到這壹點？這種情況使他們有著相同的憂慮和興趣。有哪些事實可以作為證據？此前齊國和燕國在環渠交戰，燕國在北方戰敗，數百兵馬未歸。胡人乘勢進攻燕國婁煩等地，掠奪牛馬。胡人雖然沒有血緣關系，也沒有訂立什麽盟約，卻竭力與齊國合作的原因是什麽？是因為他們有相同的憂慮和興趣！由此可見，聯合態勢相同的國家可以實現利益最大化，後來者可以讓諸侯加入其中，為其服務。
“如此英明的君主和富有遠見的首相，如果致力於王霸的工業，就不會把使用武力放在首位。戰爭不僅消耗國力，還擾亂民生。當國家元氣耗盡，就再也無法指揮諸侯了。戰爭對國家的損失是顯而易見的。士子聽說要打仗，就捐財物為軍隊服務，商人們則送酒、肉、糧來犒勞士兵。軍官們叫人們把豎井搬走當柴火，殺了牛，並為士兵們舉行宴會。其實這些都是害民害國的做法。中國人祈禱，國王祭祀，大城市小縣城設廟，所有有市場的城市都停業戰備。其實這是浪費國家的做法。
決戰之地，屍橫遍野，人們支持著受傷的士兵。表面上看，士兵立功，國家贏得戰爭。事實上，資產和財富的流失使人民痛哭流涕，足以使君主擔憂。陣亡士兵的家屬花光了所有的錢來安葬他們的父親和兄弟，受傷的士兵也用盡了積蓄來求醫問藥。那些有幸回國的士兵，家裏擺了壹大桌酒席慶祝，花費也不小。所以老百姓在戰爭中花的錢和十年耕作的收獲是很難補償的。軍隊出征，矛、戟、弩、車馬、刀箭損失過半，再加上偷盜藏匿造成的損失，不是十年耕耘所能彌補的。國家被這兩項費用的負擔搞得筋疲力盡。它能在哪裏給統治者下命令？攻城拔地時，百姓作為後方支援，為士兵縫補破爛的戰服，運送攻城器械，頂著草，挖地道，累壞了徭役。將軍不顧士兵的疲勞，日夜監督戰爭。在幾個月內占領這座城市是非常快的。兵疲力盡，連攻三城，相信已無余力克敵。
所以聰明人和智者圖謀天下，不把動武放在第壹位。歷史上是有先例的。以前，智伯征服了範和中行，然後下令出兵西進，圍困晉陽，吞並兩國，把逼得走投無路。軍事力量處於頂峰。但是，智伯最後死了，身敗名裂，被全世界嘲笑。原因是什麽？是因為智伯惹了禍，滅族之災威脅到漢魏軍的緣故。曾幾何時，孫中山動員全國將士迎擊燕趙，南擊趙長子，破燕軍於邊，殺其領軍將領。那中山只是壹個千騎小國，同時是兩個大國的敵人。取得了兩連勝的決定性勝利，成為了戰鬥的典範。但這樣好戰的國家必然滅亡，以至於君主都搶著當大臣。原因是什麽？因為它不考慮戰爭的禍害，所以戰爭接連發生。從這個角度來說，戰爭的壞處在史書上是很多的。
“如今善戰之人，能打勝仗多，攻能取，規矩固。天下人皆高贊，舉國對長城無動於衷。其實這對於國家來說並不是壹件好事。聽說戰爭大獲全勝，士兵傷亡慘重，百姓被防禦搞得筋疲力盡，城垛也會被破壞得面目全非。士兵在戰爭中死去，人民筋疲力盡，城垛被毀。君主會不高興的。拿箭靶來比喻，它不與人樹敵，但大家會用強弓硬弩來對待它。打中了，就開心了。不打就丟人了。不管妳是老是少，壹出手就快。是什麽原因呢是討厭被人看見的人不會射箭。目前壹些國家屢戰屢敗，攻不下、拔不出，這不僅是困難的表現，也妨礙了其他國家的利益，其他國家的敵意更重。明智的君主是不會做出這種事的，這種事不僅勞民傷財，消耗國家，還會成為眾矢之的。
壹個睿智有遠見的君主和聖人，是不會亂動刀兵的，這樣兵敗如山倒，元氣大傷。智者和智者，總是努力不攻不伐地臣服於諸侯，以謙讓和聽天由命的態度獲得更多的財富和貨物土地。因為壹個英明的君主在戰爭中，不用刀劍就可以打敗敵人，不用武力就可以掠奪土地，這些都是王業在別人不知不覺中就可以完成的。明智的做法是，不需要財力，但可以通過長期規劃獲得永久收益。所以可以說，後發者能使諸侯加入，帶動諸侯。
據我所知，“戰之道不在兵多”，即使敵軍百萬，也能被朝廷打敗；即使遇到和呂、吳起壹樣的將軍，也可以通過室內規劃將其俘獲；雖有千尺之城，可毀於宴席之間；雖有百尺高戰車，坐臥皆可毀。所以，當宮廷裏傳出絲筒的聲音，和演員、小矮人們壹起笑著唱著，領地已經擴大，王子們也來投降了。這樣的王，名字與天地平起平坐，並不高貴，也不龐大到政權控制大海。
所以，善於在王業創造君主，就在於能夠讓執政者埋頭苦幹，放松自己，讓天下大亂，國家太平。安逸和治理在我們國家，疲憊和混亂在其他國家。這是王霸的方式。保存國力以待敵人，從而消除軍事災難，那麽他的國家就沒有壹夜之憂了。有什麽事實支持？在過去，魏惠王有幾千英裏的領土和36萬軍隊。依靠自己的力量攻占邯鄲，西起包圍丁洋，並邀請十二諸侯拜周天子，為圖謀秦國做各種準備。當秦孝公聽到這份報紙時，他很擔心，坐立不安，不願意吃飯。他全國動員，修戰防器，嚴防死守。與此同時，他招募死者，為敵人任命將領。
魏陽向秦孝公提議說:“魏王有權幫助石舟，他的命令在世界各地都得到了執行。他不僅邀請了十二位王子朝見皇帝，還吸引了許多追隨者。僅憑秦國，恐怕無法與之抗衡。陛下可以帶我作為特使去見王維嗎？我壹定要打敗魏。"秦王答應了他的請求，魏陽去見惠王，稱贊說:'聽說惠王很努力，能指揮天下。而現在王率領的十二諸侯，不是宋，就是魏，不是鄒，就是魯，不是陳，就是蔡。雖然國王可以隨意驅趕他們，但僅憑這些力量還不足以統治世界。大王不妨北聯燕人，東擊齊國，趙必從；然後聯合西方的秦國，南攻楚國，韓國就順風順水了。大王有討伐齊楚的願望，又以德行事，實現王業的日子也就不遠了。陛下可順天下之意，加天子之衣，再求和諧楚。惠王聽了非常高興，於是他按照天子的制度建造了壹座宮殿，做了丹服和九石七星的旗幟。齊國和楚國的君主對汪卉的傲慢無禮非常憤怒，所有的諸侯也紛紛打著齊國的旗號攻打楚國。齊人攻魏，殺魏王沈，滅十萬師。甄很害怕，於是他很快下令撤退，並在東部投降了齊國。諸侯們停止了軍事制裁。當時，秦孝公趁機獲得了河西地區的魏，他對惠王並不領情。所以，魏陽初與蕭公商議對策時，就約好了座次，在酒席之間謀劃，把心思放在了高堂上。但魏國大將龐涓被齊國俘獲，寶劍仍收藏在西河外。這是大臣說的:“在廳堂裏擊潰敵軍，在幕布裏俘虜敵軍將領，在宴會上攻占敵軍城池，在枕墊上擊破敵軍運兵車。" "