古代神話，傳說日神羲和駕六龍以乘車，載著太陽在天空運行，從扶桑至虞泉循往往復，形成晝夜。後因以“六龍回日”用為太陽神的典故。
出自西漢皇族淮南王劉安及其門客編寫的《淮南子》：日乘車，駕以六龍。羲和禦之。日至此面而薄於虞淵，羲和至此而回六螭。
譯文：太陽乘著車，由六條龍牽拉，羲和駕駛著車。太陽到此處便迫近虞淵（傳說中的日落出），羲和到這裏就駕著六龍之車回去。
現以“羲和馭日”借指日月旋轉，周而復始，亦喻時光易逝。
擴展資料：
唐代詩人李白的《蜀道難》曾引用過這壹神話故事，原句為：
上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。
譯文：蜀中上有日神的六龍所駕之車所不能逾越的高山，下有回旋倒流的曲折而波濤洶湧的河流。善高飛的黃鵠想飛越而不敢過，善攀援的猿猴想攀登而發愁無處攀緣，其山之險就可想而知了。
高標：指蜀山中可作壹方之標識的最高峰。沖波：水流沖擊騰起的波浪，這裏指激流。逆折：水流回旋。回川：有漩渦的河流。
這兩句詩中，李白例舉了六龍、黃鶴、猿猱這些善於飛騰攀登的鳥獸面對蜀道尚且無可奈何的情況，又特地選擇了秦地突出的高山青泥嶺加以誇張描繪，顯示蜀道之高聳入雲，無法通行。