過:過失；然後:就。歡迎並樂於聽到別人批評自己的缺點或錯誤。指虛心接受意見
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成語:聽過就開心。拼音:wén guò zé xǐ解釋:過:疏忽大意；然後:就。歡迎並樂於聽到別人批評自己的缺點或錯誤。指虛心接受意見。來源:《孟子·公孫醜》:“路人皆知我樂。”
什麽叫聞了就開心？
聽到後高興是中國成語，拼音是wén guò zé xǐ。過:過失；然後:就。歡迎並樂於聽到別人批評自己的缺點或錯誤。指虛心接受意見。出自蒙克的《先秦時期孟子公孫醜》。
成語解釋
解釋:過:疏忽；然後:就。歡迎並樂於聽到別人批評自己的缺點或錯誤。指虛心接受意見。
我很高興聽到它。下壹步是什麽？
如果妳聽說過，妳會高興的。下壹句是:我什麽都不知道。
出自:路松九原《與傅全美書》:“故聞其樂，知其樂，無所畏懼。”
妳應該樂於聽到別人說妳錯了，妳不應該掩飾自己的錯誤，妳不應該害怕改正錯誤。
南宋思想家陸九淵就用這個典故來拓展“知過去者必正”的含義，提出了三層含義。
1，不怕人指出錯誤
2.知道自己錯了就不要自欺欺人，自己仔細分析錯誤的起源。
3.堅決改正錯誤。
(3)聞壹聞是什麽成語？延伸閱讀:同義詞:嚴於律己【yán yú lǜ jǐ】
1.解釋:法律:約束。嚴格約束自己。
2.出自:宋陳亮《謝曾察袁俊》:“嚴以律己，所見而行；愛民者，天理也。”
2.用法:補充；作謂語和補語；帶著贊美；意思是嚴格約束自己。
反義詞:粉飾
1.解釋:文字和裝飾:掩蓋；是非:錯。用漂亮的文字掩蓋自己的錯誤和過失。
2.出自:《論語·張子》:“小人必也寫。”(意思:壹個小人總是試圖為自己的錯誤給出壹套理由，並加以掩蓋。)
3.語法:結合；作謂語、賓語和定語；有貶義。
聞之即樂是什麽意思，它的由來是什麽？
過:過失；然後:就。歡迎並樂於聽到別人批評自己的缺點或錯誤。指虛心接受意見的版本。
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澄泉語:聽到就開心。拼音:wén guò zé xǐ解釋:過:疏忽大意；然後:就。歡迎並樂於聽到別人批評自己的缺點或錯誤。指虛心接受意見。來源:《孟子·公孫醜》:“路人皆知我樂。”
我很高興聽到它。下壹句是什麽？
聞之即樂，是個成語。沒有下壹句。
如果妳聽說過，妳會高興的。
基本釋義:過度:疏忽大意；然後:就。歡迎並樂於聽到別人批評自己的缺點或錯誤。指虛心接受意見。
來源:先秦蒙克《論孟子公孫醜》:“魯茲，人在告訴自己得過的時候是快樂的。聽到好話，就會崇拜。大禹有大窘，善與人同。”
魯茲，當別人指出他的錯誤時，他很高興。大禹聽到有教育意義的作品，就向別人敬禮。偉大的舜帝更離譜:他總是和別人壹起做好事。
(5)聞壹聞是什麽成語？延伸閱讀:
成語典故:
春秋時期，有壹個叫高駢的人。他很謹慎。他在齊國宰相晏子手下做了三年的官，從來沒有出過差錯。但是晏子無緣無故地解雇了他。這是為什麽呢？
晏子說:“我是壹個無用的人，就像壹塊彎曲的木頭，我必須用墨鬥來玩它，用斧子來砍它，用刨子來刨它，才能做成有用的樂器。每個人都有自己的缺點和不足，但別人不給暗示，他就看不到。但是在我身邊三年的高標，在看到我的錯誤時從來沒有說過什麽。對我有什麽好處？所以，我解雇了他。”
可以看出，晏子喜歡人們指出他的缺點。他認為指出上級的過錯是下屬的責任，否則不履行責任也沒用。
妳聽了就開心。
朱茵·萬·古澤
成語故事戰國時期，孟子在和弟子們談接受批評的勇氣時，舉了歷史上三個善於接受別人意見的人，分別是、禹、舜。春秋時期，魯國人魯茲是孔子的弟子之壹。他誠實、正直、勇敢。別人指出他的缺點，他虛心接受，很開心。
典故都是路人說的。孟子公孫醜。
解釋為:過失；然後:就。歡迎並樂於聽到別人批評自己的缺點或錯誤。指虛心接受意見。
用作謂語和定語；指虛心接受意見
類似的話就是嚴於律己，有錯必糾。
相反，言語和表達粉飾錯誤，知錯不改。
壹個聽了就開心的成語。
我很高興聽到這個消息
基本解釋
過:過失；然後:就。歡迎並樂於聽到別人批評自己的缺點或錯誤。指虛心接受意見。
來源
唐漢於答馮素書:“然聞之，喜之；顏文昌說要下車拜。”
“聽了就高興”中的成語
答案是放棄自己，善待他人。
放棄妳的觀點，聽從公眾的意見
朱茵·施喬孔倫
解釋:拋棄；服從。放棄自己的意見，服從別人的意見。
幫助別人
發音yǔrén wéI shn
解釋和:批準、贊助；For:做；善:好事。意味著人們贊成學好。現在它的意思是用善意幫助別人。
如果妳聽過類似的成語，妳會喜歡的。
好建議[cóng shan rúLiú]
新詞
基本解釋
服從:服從；好:好，對；如流:水好像是向下流的，形容為湍急。形容能夠很快接受別人的好意見。
楚楚
《左傳·成公八年》:“從善如流；合適！”
例句
老張是個正派人，妳們會相處得很好的。
近似反義詞
同義詞
改過自新。如果妳聽說過，妳會想重新開始。
反義詞
壹意孤行，固執己見
我很高興聽到它。下壹句是什麽？
聞香就拜。
聞之則喜，聞之則香，聞之則拜。意思是當別人指出自己的錯誤時要開心，如果別人有啟發性就要感謝。
這句話的原話出自儒家經典《孟子》中《孟子公孫醜》第八章，原文如下:
孟子說:“魯茲，如果人們告訴他們，他們已經有了，他們就會高興。聽到好話，就會崇拜。大順有壹個很大的含義:善與人同，舍己而從人，以人為善；修身養性，陶冶釣魚，甚至做皇帝，無非是取之於人。把別人當好人，就是善待別人。所以，君子無非是與人為善。”
孟子說:“魯茲，當別人指出他的錯誤時，他很高興。玉，當妳聽到親切的話語，拜謝。大舜又超越了他們。他願意和別人有良好的品德，摒棄自己的缺點，學習別人的長處，也願意學習別人的長處來培養自己的品德。
從做農民、陶工、漁夫，到成為天子，舜從來沒有吸取過別人的任何優點。吸收別人的長處來培養自己的品德，反過來也有助於別人培養自己的品德。所以，君子之道，莫過於幫助別人培養良好的品格。"
(10)有什麽成語？延伸閱讀:
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古人非常重視德行的實踐，“建功立業，立言立業”是古人壹生的追求。“立德”處於非常重要的地位，有才能的人通常會用壹生的時間來提高自己的德行。
“聞之則樂，聞之則善，拜之也。”可以說是衡量個人德行高低的標準之壹。魯茲聽說後很高興，大禹聽說後也很崇拜。兩者的相似之處在於吸收別人的優點，改正自己的缺點。孔子曾說“不積跬步，不知者不為君子”，但現實生活中又有多少人能做到這壹點呢？
人之所以不能“聞壹聞，妳就會喜歡，聞壹聞，就會崇拜”，主要是個人修行不夠高，心胸和氣質狹隘。如果有人當面指出他的錯誤和缺點，他壹定會怒視那個人，對嗎？
現在的社會很多人聽慣了阿諛奉承，突然聽到別人說自己不對就受不了了。每個人都喜歡聽好話，但對提升自己的人格沒有好處，只會助長虛榮心和自我滿足感。那麽整個社會就會止步不前，缺乏前進的動力和活力。
“以人為鏡，才能衣冠楚楚；以史為鑒，可以學興亡”，所以要以他人為鏡，每天進行自我反省，不斷完善自己的修行。